أرواح لا تغيب.. علي عزت بيغوفيتش

دائماً ما أحاول اختيار شخصيات جدلية كان لها صدىً قوياً، رحلت لكن مآثرها حاضرة، شخصيات ليست بالضرورة أن تكون عربية لكن تشترك مع أمتي العربية والإسلامية بسلاح المقاومة ضد الظلم وضد المستعمر نصرةً للإسلام وللإنسان، شخصيات في طبيعتها إن كانت ذات طابع سياسي، ذات لوعة الاحتلال والحرمان، من بلاد لا تبني تحالفات صادقة، تبيع حلفاؤها وفقاً لأهواء مصالحها، فهل ننسى شاه إيران الذي كانت إيران على سبيل المثال في عهده جنة كما يقولون، ولكن عندما وقعت الثورة، تخلت عنه الولايات المتحدة، وهذا مثال حي في عصرنا الحديث.

فلست ممن يختارون لمجرد الكتابة والسلام، لا فلكل شخصية حكاية أرويها بطريقتي، لأن طرق المقاومين تتقاطع في الشرق وفي الغرب، الظلم واحد ونشوة الانتصار واحدة، فأمتي اليوم مكسورة حزينة من هول ما يحدث، حروب دموية وحروب اقتصادية، قتل وتنكيل وجوع وحصار ومهاجرين ولاجئين فهل هناك نكبات أكثر من ذلك، لكن ثقتي بالله عز وجل كبيرة، بأن الحق أقوى من الظلم وأن الخير سيتغلب على الشر، نحتاج إلى قادة حقيقيين في زمن الخنوع والاستسلام لمن يلعبون بمصائر أمة كاملة بسبب جشع حكام همها الأوحد الجلوس على الكرسي لأطول وقتٍ ممكن، لنتعلم ونتعظ من هؤلاء القادة الكبار، لنعيد أمجاد الأمة والله إن توفرت الإرادة ما من شيءٍ بعيد أو مستحيل.

من هذه المقدمة أعلاه، أعرفكم على الشخصية التي اخترتها، هي شخصية إسلامية عميقة، بأفق إنساني رحب، ويحتار المطالع لتراثها من سعة اطلاعها على الثقافة الإنسانية، هذه الشخصية كانت متمكنة من الفلسفة، والأديان، والقانون، والتاريخ، والأدب، والرسم، وتدل هوامش كتبها وثراء ما فيها على اطلاع مذهل على ثمرات الفكر الإنساني في الشرق والغرب، وعقل منهجي ناقد لما قرأ، متمثل بطريقة ذاتية عميقة، إنه على عزت بيغوفيتش. 

علي عزت بيغوفيتش هو واحد من تلك الشخصيات التاريخية التي وقفت في بداية تأسيس الدولة، وعلى الرغم من أنه دخل تاريخ العالم بفضل هذه الحقيقة، إلا أن دوره في الأحداث الإقليمية غامض إلى حد ما، تدين دولة البوسنة والهرسك بوجودها إلى حد كبير لعزت بيغوفيتش، ولكن ما هي الجوانب الأخرى من حياة هذا الرجل؟

كان جد علي عزت بيغوفيتش أرستقراطياً مسلماً من أصل سلافي، ويدعى عزت بك ياهيتش، الذي عاش في بلغراد وخدم الدولة العثمانية، ومنه جاء لقب رئيس البوسنة والهرسك المستقبلي، ولكن بعد أن اضطرت الدولة العثمانية إلى الاعتراف باستقلال صربيا وسحب قواتها منها عام 1868، اضطر عزت بيك إلى الانتقال إلى البوسنة مع زوجته، وهي امرأة تركية تدعى سيدك هانم، في مدينة باسانسكي شاماك أنجبا خمسة أطفال، من بينهم مصطفى، والد علي عزت بيغوفيتش.

في عام 1878، أصبحت البوسنة والهرسك منطقة ذات ملكية مشتركة تحت التبعية الفعلية للإمبراطورية النمساوية المجرية، لكن عزت بك وعائلته قرروا عدم الانتقال من هذه الأماكن بعد الآن، وفي عام 1908، ضمت النمسا والمجر المنطقة أخيراً، في هذه الأثناء، بدأ عزت بك يتمتع بسلطة كبيرة بين السكان المحليين، الذين كانوا، مثله، معظمهم من المسلمين السلافيين، ويتجلى ذلك من خلال انتخاب عزت بك رئيساً لبلدية باسانسكي شاماتش.

وسرعان ما بدأت الأوقات المضطربة للغاية، حيث ارتكب الوطني الصربي جافريلو برينسيب هجوماً إرهابياً في عام 1914، مما أسفر عن مقتل ولي العهد فرانز فرديناند في مدينة البوسنة الرئيسية، سراييفو، التي كانت آنذاك تابعة للتاج النمساوي المجري، فقد أثارت هذه الحقيقة الحرب العالمية الأولى، ساهم عزت بيك في إنقاذ أربعين صربياً تعرضوا للاضطهاد على يد القوات النمساوية فيما يتعلق بهذه القضية.

تلقى ابن عزت بيك ووالد رئيس البوسنة والهرسك المستقبلي مصطفى تعليمه كمحاسب، في الحرب العالمية الأولى، بصفته مواطناً من النمسا-المجر، قاتل في جيش تلك الدولة، وعلى الجبهة الإيطالية، أصيب مصطفى بجروح خطيرة، مما أدى إلى حالة قريبة من الشلل، وبقي فيها نحو 10 سنوات، ومع ذلك، تزوج مصطفى من فتاة اسمها هبة، وأنجبا ولدين وبنتان قبل ولادة علي عزت، ولد علي عزت بيغوفيتش في أغسطس 1925 في مدينة باسانسكي شاماتش البوسنية، بعد ولادته، لم تسر الأمور على ما يرام بالنسبة للعائلة الكبيرة. وكان والده مصطفى يعمل بالتجارة في ذلك الوقت، ولكن بعد عامين من ولادته اضطر إلى إعلان إفلاسه، وفي العام التالي انتقلت العائلة إلى أكبر مدينة في المنطقة – سراييفو.

الوضع السياسي للبلاد

في ذلك الوقت، كانت أراضي ما يعرف الآن بالبوسنة والهرسك جزءاًمن مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين، والتي تشكلت بعد نهاية الحرب العالمية الأولى عام 1918 من خلال اندماج مملكة صربيا مع الجزء البلقاني من المنطقة المنهارة، الإمبراطورية النمساوية المجرية، والتي شملت البوسنة، تم التوحيد تحت صولجان العاهل الصربي ألكسندر كاراجورجيفيتش، الذي تم تقليص حقوقه بشكل كبير، وابتداءً من عام 1921، تولى الملك المزيد والمزيد من الصلاحيات حتى، بعد أربع سنوات من ولادة علي عزت بيغوفيتش (1929)، قام بتنفيذ انقلاب، نتيجة لهذا الانقلاب، حصل ألكسندر كاراجورجيفيتش على حقوق دكتاتورية، واعتمدت الدولة اسماًجديداً – مملكة يوغوسلافيا، وفي الوقت نفسه، حظر أنشطة جميع الأحزاب والمنظمات السياسية.

وخوفاً من النزعات الصادرة عن المركز، قام الملك بشكل متزايد بتقليص حقوق وحريات رعاياه، كما تم تقسيم الدولة إلى مناطق – بانوفينا، التي لم تتوافق إقليمياً مع المناطق المنشأة تاريخياً، حيث قسمتها إلى أجزاء، كان هدف ألكسندر كاراجورجيفيتش هو توحيد جميع السكان متعددي الجنسيات والأديان في البلاد في مجموعة عرقية واحدة – اليوغوسلاف، وفي تحقيق ذلك، لم يحتقر الملك حتى الأساليب القمعية، التي تسببت بطبيعة الحال في رفض قطاعات واسعة من السكان، وأدى ذلك في النهاية إلى اغتيال الملك على يد القوميين الكرواتيين في عام 1934، كما حددت الحكومة الجديدة مسار التقارب مع الكتلة الفاشية (ألمانيا وإيطاليا).

في مثل هذه البيئة المتوترة بدأ الرئيس المستقبلي لجمهورية البوسنة والهرسك نشاطه السياسي، وبحلول ذلك الوقت، كانت الأنشطة الحزبية مسموحة، وفي سن الخامسة عشرة، انضم علي عزت بيغوفيتش إلى المنظمة الدينية والسياسية “الشباب المسلم”، وفي العام التالي، هاجمت قوات ألمانيا النازية يوغوسلافيا، حيث تم احتلال البلاد، واندلعت فيها حركة حزبية تحريرية بقيادة الشيوعي تيتو والملكي ميهايلوفيتش، وأصبحت البوسنة جزءاً من دولة كرواتيا المشكلة حديثاً، والتي كانت تابعة لألمانيا، وعلى الرغم من ذلك، وسرعان ما تم طرد قوات هتلر من أراضي يوغوسلافيا، وفي البلاد، بدعم من الاتحاد السوفيتي، وصل الشيوعيون بقيادة جوزيف بروز تيتو إلى السلطة.

تخرج علي عزت بيغوفيتش من المدرسة الفنية الزراعية عام 1943،وبعد تخرجه تم تجنيد عزت بيغوفيتش في الجيش، وهناك، بدأ ناشط مسلم شاب دعاية دينية واسعة النطاق، ولهذا السبب، بالإضافة إلى مشاركته في منظمة الشباب المسلمين المحظورة من قبل النظام الشيوعي، حُكم عليه بالسجن ثلاث سنوات عام 1946.

في عام 1949، تم إطلاق سراح عزت بيغوفيتش، في عام 1956، حصل على التعليم العالي في القانون، وتخرج من جامعة سراييفو، وبعد تخرجه من الجامعة، عمل عزت بيغوفيتش كمستشار قانوني، وفي الوقت نفسه، لم ينس النشاط السياسي، وشارك بنشاط في عمل المنظمات الإسلامية ذات الطبيعة شبه القانونية.

في عام 1970 أصدر الإعلان الإسلامي، وبفضل هذا الكتاب عرف العالم كله من هو علي عزت بيغوفيتش، ودعا “الإعلان الإسلامي” إلى إقامة مجتمع مسلم في البلقان، وهو أمر كان جريئاً جداً في واقع النظام الشيوعي، حتى أن العديد من الباحثين المعاصرين يعتبرون أن هذا العمل متخلل بالأصولية الإسلامية، وفي عام 1983، حُكم على عزت بيغوفيتش بالسجن لمدة 14 عاماً لمحاولته إعادة تأسيس منظمة الشباب المسلمين، وحتى أثناء وجوده في السجن، تمكن من كتابة وتسليم كتابه التاريخي الثاني، “الإسلام بين الشرق والغرب”، ويمكن وصف هذا الكتاب بأنه فحص تاريخي فلسفي لحالة الحضارة الإسلامية، خاصة في سياق العلمنة والخلط بين العلم والتكنولوجيا والديمقراطية السياسية التي أحيت الغرب من خلال إزاحة الهوية المسيحية إلى الخلفية – وهي العملية التي افترض المؤلف بشكل صحيح أنه سيدمر التكوين الديني للبلدان ذات الأغلبية المسلمة.

فقد قدّم نفسه سياسياً حتى أواخر الستينيات، عندما كتب البرنامج السياسي الديني “الإعلان الإسلامي” (1970)، والذي دعا فيه إلى نظام دولة يعتمد على مبادئ الإسلام السني، من الواضح أن هذا العمل إسلامي من وجهة نظره: فالمدينة الفاضلة لعزت بيغوفيتش هي إعلان الحكم الإسلامي ورفض كل من النموذج الاجتماعي والسياسي الغربي الشيوعي الشمولي والديمقراطي العلماني، وجوهر هذا الإعلان هو دمج الإسلام الراديكالي مع أسلوب الحياة الموالي للغرب.

لم تكن قضبان السجن قادرة على احتواء هروب أفكار شخص مثل علي عزت بيغوفيتش، كانت كتب هذا السياسي شائعة بين السكان المسلمين في يوغوسلافيا المتعددة الجنسيات، حيث يعتبر موقف عزت بيغوفيتش محافظاً ومثيراً للجدل، فهو يدعو إلى الحفاظ على الخصائص الإسلامية للمجتمع على وجه التحديد، ولكن لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت هذه الخصائص متوافقة مع المبادئ العالمية للديمقراطية السياسية، والتي لم يدينها صراحةً.

قال علي عزت بيغوفيتش: “المشكلة الأكبر ليست الجدران التي ترونها، بل الأشخاص الذين يرقدون داخل تلك الجدران”، لقد كتب بيغوفيتش في كتابه “هروبي إلى الحرية” عن صراعه الداخلي في السجن، وأشار فيه إلى أن البوسنة كانت تمر بأوقات عصيبة في الحرب، حيث قال: “سيتعب المهاجمون يوماً ما، لكننا لن نتعب من المقاومة”.

وقت التغيير

بحلول نهاية الثمانينات من القرن العشرين، حدثت تغييرات كبيرة في الحياة السياسية ليوغوسلافيا، مثل جميع بلدان المعسكر الاشتراكي، فقد بدأ المجتمع في التحول إلى الديمقراطية، في عام 1989، تم إطلاق سراح عزت بيغوفيتش مبكراً، وعلى الرغم من أن النظام الشيوعي كان لا يزال سارياً في البلاد، إلا أنه بحلول ذلك الوقت كان قد تم السماح بالفعل بنظام متعدد الأحزاب، وقد سمح ذلك لعزت بيغوفيتش، في العام التالي بعد إطلاق سراحه، بتنظيم قوة سياسية جديدة، والتي اكتسبت اسم “حزب العمل الديمقراطي”، وبترشيحه من هذه المنظمة، أصبح نائباً ثم رئيساًلهيئة رئاسة البوسنة والهرسك، التي كانت في ذلك الوقت جزءاً من يوغوسلافيا، ليصبح بعدها رئيساً لهذه الجمهورية اليوغوسلافية.

في أوائل التسعينيات، أصبحت البوسنة والهرسك، مثل جمهوريات يوغوسلافيا المتفككة الأخرى، مسرحاً لحرب دموية، وفي عام 1991، أعلنت هذه الجمهورية، بقيادة عزت بيغوفيتش، الذي قبل منصب الرئيس، استقلالها، وهذا يتعارض مع مصالح كرواتيا وصربيا، اللتين خططتا لتقسيم البوسنة والهرسك فيما بينهما، لقد اكتسبت الحرب أبعادا مرعبة، خلال هذه العملية، تم إلقاء القبض على عزت بيغوفيتش، وتم أسره بالفعل من قبل القوات اليوغوسلافية، ولكن تم إطلاق سراحه بعد ذلك مقابل انسحابهم الحر من سراييفو، وفي عام 1995، ألحق مسلمو البوسنة، متحدين مع القوات الكرواتية، هزيمة كبرى بالصرب، وفي نفس العام، وبوساطة نشطة من الولايات المتحدة، تم التوقيع على اتفاقية دايتون بين زعماء البوسنة وصربيا وكرواتيا، والتي أنهت حرب البوسنة فعلياً.

لقد كانت اتفاقيات دايتون هي التي أرست الأساس لنظام الدولة في البوسنة والهرسك الحديثة، فقد أصبحت هذه الدولة اتحاداًكونفدرالياً بحكم الأمر الواقع يتكون من اتحاد البوسنة والهرسك وجمهورية صربسكا ومنطقة برتشكو، ومنذ عام 1996، أصبحت البوسنة والهرسك جمهورية برلمانية، وتم إلغاء منصب الرئيس، وفي الدولة المتجددة، حصل علي عزت بيغوفيتش على منصب عضو هيئة الرئاسة، وبقي فيه حتى عام 2000، ليرحل عن هذه الدنيا في العام 2003 عن عمر يناهز الـ 78 عاماً، حضر جنازته أكثر من 150 ألف شخص، بالإضافة إلى العديد من الوفود الدبلوماسية من فرنسا والولايات المتحدة واليونان والنمسا وتركيا ومقدونيا وكرواتيا وسلوفينيا وإيران وباكستان.

ورغم وفاته، لا يزال يتمتع بدعم كبير في جميع الطبقات الاجتماعية الإسلامية تقريباً، في التجمعات الجماهيرية للمسلمين في السنوات الأخيرة سواء في البوسنة والهرسك أو في الشتات، يمكنفي كثير من الأحيان رؤية صور له وسماع الأغاني تكريماً له،حصلت العديد من الشوارع والجسور والساحات على اسمه، ليس فقط في الداخل، فقد أعطت العديد من المدن الأجنبية أسماء لمساكن الطلاب والشوارع والحدائق والمراكز الثقافية والمتاحف تكريماً لعلي عزت بيغوفيتش، وتشمل هذه الدول: تركيا، المملكة العربية السعودية، طاجيكستان، مقدونيا الشمالية، ما يسمى لـجمهورية كوسوفو وتركمانستان وغيرها، حتى أن هناك مسجداًيحمل اسمه في مدينة إسطنبول التركية.

لقد كان علي عزت بيغوفيتش شخصية سياسية مثيرة للجدل إلى حد ما، لكنه بالطبع قدم مساهمة كبيرة ليس فقط في تاريخ المنطقة، ولكن أيضاً في تاريخ العالم ككل، واكتسب شهرة باعتباره داعية إسلامياً تقترب أنشطته من الأصولية، وكان الفضل الكبير في ولادة دولة البوسنة والهرسك المستقلة الفتية بفضل جهوده، بالإضافة إلى ذلك، كانت القدرة على التفاوض هي الميزة التي ساهمت في إبرام اتفاقيات دايتون وبالتالي إنهاء الحرب.

عبدالعزيز بن بدر القطان/ كاتب ومفكر – الكويت.