تويت
العلاج المجاني للأمراض المستعصية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " شفاء أمتي في ثلاث : شربة عسل ، وشرطة محجم ، والكي ، وأنهى أمتي عن الكي " أو كما قال صلى الله عليه وسلم ،
وقال صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالشفاءين : العسل والقرآن " أو كما قال صلى الله عليه وسلم ،
وقال صلى الله عليه وسلم : ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له شفاء ، علمه من علمه وجهله من جهله " أو كما قال صلى الله عليه وسلم ،
لقد وفقنا الشافي سبحانه وتعالى لاستخراج بعض العلاجات بالعسل حيث يوجد لدينا خلطات للعسل لعلاج - بإذن الله تعالى - الأشخاص الذين يعانون من الأمراض التالية :
1) الفشل الكلوي
2) سلسل البول
3) الثلاسيميا
4) الأنيميا الحادة
5) الأنيميا المنجلية ( الفولية )
6) الأورام الليفية في الرحم
7) مشاكل الغدة الدرقية
8) سرطان الثدي الحميد
9) البواسير
10) الهــــزال أو السمنة
11) القولون
12) رياح المعدة والرحم
13) الكسل والخمول والأرق
14) مشاكل عضلات الظهر و آلام الظهر ( الديسك )
15) تكيس المبايض
أخي/أختي فالله : ماعليكم سوى جلب العسل وعلينا الباقي وبدون مقابل والشفاء بيد الله سبحانه وتعالى وما نحن إلا السبب وهو سبحانه المسبب .
ملاحظة : تعتمد نتيجة العلاج ودقته على:
1) يقين المريض بالشفاء وتقبله للعلاج بحيث لا يكون محض التجربة
2) نوع العسل وجودته .
وقال صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالشفاءين : العسل والقرآن " أو كما قال صلى الله عليه وسلم ،
وقال صلى الله عليه وسلم : ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له شفاء ، علمه من علمه وجهله من جهله " أو كما قال صلى الله عليه وسلم ،
لقد وفقنا الشافي سبحانه وتعالى لاستخراج بعض العلاجات بالعسل حيث يوجد لدينا خلطات للعسل لعلاج - بإذن الله تعالى - الأشخاص الذين يعانون من الأمراض التالية :
1) الفشل الكلوي
2) سلسل البول
3) الثلاسيميا
4) الأنيميا الحادة
5) الأنيميا المنجلية ( الفولية )
6) الأورام الليفية في الرحم
7) مشاكل الغدة الدرقية
8) سرطان الثدي الحميد
9) البواسير
10) الهــــزال أو السمنة
11) القولون
12) رياح المعدة والرحم
13) الكسل والخمول والأرق
14) مشاكل عضلات الظهر و آلام الظهر ( الديسك )
15) تكيس المبايض
أخي/أختي فالله : ماعليكم سوى جلب العسل وعلينا الباقي وبدون مقابل والشفاء بيد الله سبحانه وتعالى وما نحن إلا السبب وهو سبحانه المسبب .
ملاحظة : تعتمد نتيجة العلاج ودقته على:
1) يقين المريض بالشفاء وتقبله للعلاج بحيث لا يكون محض التجربة
2) نوع العسل وجودته .
تعليق