إعـــــــلان

**ShaDow Man** · 01-09-2007, 12:26 AM

[align=center].

][`~*¤!||!¤*~`][ مُقَـدِمـةٌ ][`~*¤!||!¤*~`][

كَثُـر كُتـابُ المَـواضيـع فـي مُختَلَـف المَجـالاتِ ( السِيـاسـيّ ، والإقتِصـاديّ ، والـدينـيّ)وفـي مُختَلـف المُنَـاسَبـات،
وقَـد نَجِـد الكـاتِب قَـد أبـدَعَ فـي سَـردِ مـوضـوعـه (تنسيقـا ، ولُغـةً ، وتَسلسُـلا) ويَكـونُ ذلِك مُشـاداً مِـن قِبَــلِ
القُـرّاء. وتتَفـاوت مَقـدِرات الكُـتّـاب اعتِمـاداً علـى عَـوامِـلِ شتــى كـالبَــاعِ الطَـويل فـي الكِتـابـة ، هُنـا نَجِـد
الكَـاتِـب قَـد ألـم بالـوَسـائـلِ المُجـديـةِ لإيصـالِ الفِكـرة و الإلمـامِ الكَـامِـل بِمـا يُثيـر فُضـولَ الكَـاتِب وفـي كُـلِ
الأحـوال يَبقـى أسلـوبُ الكَـاتِبِ ومَـادَتـه هـيَ الحَكـم لِعـلامـةِ الإبـداع.وهُنـا تُطِـلُ عَـلامَـةُ الاستِفهـام مُعلِنـةً عَن
مَغـزاً واضِـح وهـو :
هَـل يَـدلُ قَلـمُ الكـاتِـب علـى شَخصيَتـه ؟! بعِبـارةٍ أُخـرى هَـل يَعكِـس المَـوضـوع أبعـاد شَخصيَـةِ الكـاتِب ؟!
::
::

][`~*¤!||!¤*~`][ الكُتّـاب وأَنـوَاعِهِـم ][`~*¤!||!¤*~`][

الكَتّــابُ كُثُــر لَكِــن هَـل يَعكِــس المَـوضــوع شَخصيــةَ الكَـاتِـب (قُلنـا مـوضـوع لِأَننـا فـي مُنتَـدى) ؟!
المَـوضــوع هــوَ عِبــارَة عَـن فِكــرة يُـؤمــنُ بِهـا الكَـاتِـب بِكُـلِ أحـاسيســه ويُـترجِمُهـا العَقـل إلـى
أَحـرُف كَـوسيلــةٍ لإيصــالِ الفِكــرةِ إلـــى بـاقــي العُقــول ، وهُنـا يَكمُـنُ الإِبـداع فـي كيفيـةِ إِيصــالِ
الفِكـرة والتَفنُـن فـي الأَلفـاظِ لِجـذبِ القـارئ للمـوضـوع.ويَتَفَـرعُ الكُتـابُ إلـى قِسميـن:

كَـاتِـب تَعكِـس كِتـابـاتُه مَـلاَمـحُ شَخصيَتـه.
وتَتَضمــنُ كِتـابــاته أبعَــادَ شَخصيَتــه فنَجِــد الفَيلَسـوف وَقَـد كتَـبَ عَـن الفَلسَفـةِ ، واللُغَـويّ وقَــد تَكَلَـمَ
عـن اللُغـةِ ، والـريـاضـيّ وَقّـد تَكَلَـمَ عَـن الـريـاضـةِ ، وهُنـا نَـرى الحِـس الصَـادقَ فـي مـادَةِ المَـوضـوع.

كَـاتِـب لاَ تَعكِـسُ كِتـابـاتُـه أَبعـادَ شَخصيَــته.
ولا تَتَضَمـنُ كِتـابَـاته أَبعـادَ شَخصيَتـهِ ، ويَكـونُ أُسلـوبـه راقيـاً بِحيـثٌ تُخفـي الأَصـابِـع حَقيقَـةَ الإَظـافِـر وَقَـد
يَكــونُ هَــذا النَــوع خطــراً بحيـث لَـديهِ مِـنَ القُـدرَةِ عَلـى إِخفـاءِ شَخصيَـته وَقـد تَصِـلُ إلـى حَـد النِفـاق !
فَمَثـلاً تَجِـدُ المُـدَخِـن يَتَكَلَـمُ عَـن أسبـاب وَمَضـارِ التَـدخيـن ويَنصَـحُ بالابتِعـاد عَـنه وَتَـرى السجـارَةِ فـي يَـدهِ
ليـلَ نَهـار ! عَلـى العُمـوم يَنقسِـم هَـذا النـوع مِـنَ الكُتـابِ إِلـى نَـوعيـن:

- مُنـافِق
يُعطِـكَ مِـن طَـرفِ اللِسـانِ حَـلاوَة.

- المُجَـرِب
أَحَـد أَهَـم الـوَسَـائِـلِ وأَكثَـرُهـا إقنـاعـاً. فَمَثــلاً تَجِـدُ المُـدخِـن يتَكَلَـمُ عَـن تَجـربَتـه فـي التَـدخيـن والأذى
الـذي قَـد أُلحِـق بـه جَـراء ذلِـك ، ويَنصَـحُ أشَـد النُصـح علـى عَـدمِ الاِقتِـرابِ مِنـه لِمـا لَـه مِـن أذى. وكَـذلِك
شَـارِب الخَمـر وضَـارِبُ الأَفضـل !(أسـأل المُجَـرِب ولا تسـأل الطَبيـب).
::
::

][`~*¤!||!¤*~`][ القَـارئ والحَقيقَـة ][`~*¤!||!¤*~`][

يَبـرُز دور القَـارئ وفـنُ القِــراءة عِــند تَنــاول مــادَةِ الكَـاتِب ، فالكَـاتِب مَهمـا كَـانَ بـارِعـاً فـي صيـاغَــةِ
فِكـرتِـه فهُنـاكَ جُـزء مِـن أَجــزاءِ شَخصيَــته مُخَـبـأةٌ بَيـنَ ثَنـايـا أَقـلاَمـه فَهـو ليـس كـامِـلاً فـي قُـدرتـه
(مثـلاً يخبِـرُك أَحَـدهُـم عَـن الإَحـاسيـسِ اللتـي يَعيشُهـا ضَـاربُ الأَفضـل بالتَفصيـل فــي مَـوضـوع يَتَكَلَــم فيـه
عَـن مضـاره ويَكُـونُ مُصـراً عليهـا) ، لكِـن يَبقــى الحُكــمُ علــى النـاسِ بالظـاهِـر لا بالبـاطِـن مَهمـا أوتــيَ
الـواحِـد مِنـا مِـن ذكـاءٍ وفِطنَـة.
::
::

تَطبيـق

فَــداكَ الحُــبُ أنــت مَـالِكــــهُ
سَلبــاً أخـذتَــه قَلبــاً طيبـــــا
نَـاظِــريكَ القَمَــر جمـالهُ مِــرآة
بَيــنَ حَنايــا الليـلِ سِـراج مُنيــر
حَيــاتهُ ضيــاءُه وجَمـالـه بِــدون
العَسجَــدِ جَمـالٌ أَسـوَد فَقيـــــر
فَهَـذا القَلــبُ إن سَلبــهُ الحَبيـــب
تَبقـى حَيـاتَـهُ مِـن المَعشـوق أسيـر
إِن أخَــذَه الحَبيـب حُبـاً ولُطــفــاً
زادَت نَبَضــاتـه حَيـاتَـاً وَيَقيـــن
بِحُـبٍ لَـن يَلقـى لَـه مَثيــــــل
وَعِشـقٍ لـن يَسُـدّهُ طَـــــريـق
وإن تَـرَكَـه كُـرهـا وبُغضـــــاً
باتَ كَزَهرَةٍ مَذبولـةٍ لا شَكل ولا عبـير

نَـرى أَن الكَـاتِب هُنــا قَـد كَتَـب أَلفـاظـاً قَـد تَكـونُ قَـويـةً ، ولَكـن كَمُـلاحِضيـن هُنـا وقُـرّاء نَــرى أَن العًـاطِفة
هُنـا مَفقـودة أو كَتَبَهـا الكَـاتِب بقَصــد الكِتـابَة لا غيـر فَمِـن عـادَة العُشّـاق أن يَكتُبـوا أحـداثـاً مَــرو بِهـا كَنَظــرة
الحَبيـب وابتِسـامتـهِ ويَصِـفُوهـا وَصفـاً جَميـلاً والَتـي نَفتَقِـدها فــي الأَبيـات السـابِقـة.(وهُنـا أنـوه وأَقـول أَن الحُكم
لاَ يَكـون بالبـاطـن وإنَمـا بالظـاهِـر يمكـن الـرِجـال حَـب بـس خجَـل يقـول ويصـف الإشيـاء الَتـي ذكـرتُهـا أنِفـا)
::
::

][`~*¤!||!¤*~`][ كَلِمَـةٌ أَخيـرَةٌ ][`~*¤!||!¤*~`][

يَلعَـبُ القَلَـم دورَ اللسـان هُنـا فـلا تَجعـــل كَـلامَـك مِـن طـرَف لسـانـك نِفـاقــاً ، قَلَمُـكَ شـيء ونَفسُـكَ شـيء.
مــا أجمــلَ أَن يَعكِــس قَلَمُــكَ مَـلامِــح شَخصيَتِــك ! ومــا أروَع أن يَعــرِف النـاسَ أَخــلاقَك عَـن طَـريقـه !
إِكسَـب ثَـواب كِتـابَتـك أجـراً عِـند الله ولا تَجعلهـا مَعصيَـةَ كَـنِفـاق.

نَسـألُ اللهَ الثَـوابَ الجَـزيل وأن يُطَهِـرَ قُلـوبنـا من الـريـاءِ والنِفـاق
::
::
هــل برأيـك يعـكس الـموضـوع أبعـاد شخصيـة الكـاتب؟[/align]

**ShaDow Man** · 01-09-2007, 12:27 AM

[align=center]::

::

][®][^][®][ مُقَـدِمَـة ][®][^][®][

تَجـري الحَيـاةُ فــي سَبيـلٍ تَتَضـارَبُ فيــه أَوقـاتُ الشـدّةِ والـرخـاء كُـلٌ بِمـا أُوتــي

مِـن نِعَـمٍ وتَفضيـل، و حُـبُ التَفَـوقِ والنَجـاحِ جـارٍ فــي السَبيـلِ نَفسـهِ وبطـرقٍ مُختَلِفـةٍ،

طَـريـقٌ نـاجِح وآخـرُ مَسـدودُ النَجـاح وثـالِـث مَسـدودٌ مَفتـوح ! وهُنـا تُقـاس قُـــدرَة

النَفـسِ علـى النجـاحِ أو الفَشَـل أو تَحـويـلِ الفَشـلِ إلـى نَجـاح. السَعَـادةُ تَعـرِفُ طَـريقِهـا

إلـى الأَولِ والثَـالث، لَكِـن مـاذا عَـن الطَـرفِ الأَوسـط ؟ !

كَثُـر الأَنيـنُ عَلـى الفَشَـلِ أو سـوء الحَـظِ ، وزادت مَعَهـا الـوَسـاوِس

والشَـك فـي قَـدرِ الإنسـانِ و قَـد تَصِـلُ إلـى حَـدِ العِصيـانِ
::
::

][®][^][®][ مَـربـط الفَـرس ][®][^][®][
::
::

يَكثُـر الحَـديث فـي هَـذه الأُمـور لـدى الطلبـةِ عـامَـةً فـإحبَـاطهُـم نـاتِـجٌ عَـن صَـدمَـةٍ

تلَقـوهـا ، وغَـالبـاً تَكـونُ بِسـببِ اللامبـالاة وَفـوق ذلك تَـرى شَـراراتِ الغَضــبِ وتَـراهُـم

يتَلفَظـون بجُمـلٍ دالـةٍ علـى ضِعـفِ الإيمــان رُغـم أَنهُـم مُسلِميـن.

لِمـاذا يـا رَبـي هَـذا الشَقـاء؟

الظَـاهِـر أنَ الشَقـاء مَكتـوب لنـا فـي حَيـاتِنـا؟

الخَيـر مـا يَعـرَف لنـا طَـريق

امبـونـه الـرِزق مـا يَجينـا

لِنَبـدأ مِـن طَلبـةِ الجـامِعـات نُـزولاً إلـى طَلَبـة المَـدارِس.

أنـتَ طـالـِب جَـامِعـةٍ أو كليـةٍ لَـم تُـوفـق فـيها أو رَسـبت فـي فَصـلٍ مِـن فُصـولِهــا فَهَـل

سَيَكـون سَبـبا مُـقنِعـا لألفـاظٍ دالـة علـى كُفـرِك للنِعمـة ؟! هـل نَسيـتَ أنـك رُزِقـت بالجَـامِعـةِ

أو الكُليـةِ وغَيـرك لَــم يُــرزق بهمـا ؟! أنسيـتَ تَـوفيـق الله لَـك فــي الثـانَـويةِ وغَيـرك لَــم

يُـوفَق فيهــا ؟! وإن لـم تَنظَـم إلـيهــا أنَسـيت أنـك وفِقـت فـي الـدِراسَـةِ وأكملـتَ الثـانَـوية

وغَيـرك لـم يُكمِـل الإعـداديــة ؟! ومَـن أكمَــلَ الإعـداديـة غَيـرَكُـم لـم يُكمِـل الإبـتدائيـة ؟!

عُمـومـا هَـل نَسيتُـم أن العِلـمَ الــذي تتعَلمـونـهُ مجـانـاً وغَيـرَكُـم يَبيـعُ بَيتَـه حتـى يَتَعلــم ؟!

أَنسيتـم أَنكُــم رُزِقتُــم نِعمَــةَ الصِحــةِ حتـى تتَعَلـوا وَغَيـرَكُـم يَقضـي حيـاتَـه فـي فِـراشِـه

ومَـع أدويَتِـه ؟! أنَسيتُـم أَنَكُـم تعَلَمتُـم وأَعيُنَـكُـم مَفتُوحـة وغَيـرَكُـم تَعَلَـموا وهُـم أَكِفـاء البَصَـر ؟!

أنَسيتُـم أَنَكُـم مُعـافَـون مِـن الإِعـاقَـةِ وغَيـرَكُـم مُعـاق ؟!

أسـئِلـةٌ تُطـرح عَلـى النَفـسِ ، اطـرحهـا علـى نَفسِـك ، ولا تُعمـي بَصـرك عـنِ الحَقيقـة فـالحقيقـةَ

لا تَغيـب. وهُنـا يَجِـب أَن نَـأخُـذ بعيـنِ الاِعتِبـار أَن مَـن تَـوَكَـل علـى الله فـإنَـه وَلـيُّ التَـوفيـق ،

ومَـن تَـوكَـل عَلـى غَيـرِ ذلك فيَكفيهـا أَقَـلُ الأشيـاءِ لِـزوالِهـا.
::
::

][®][^][®][ كَلِمـةٌ أخيـرةٌ ][®][^][®][

لَحظـة شِــدةٍ كـانـت لَحظـة كُفــرٍ صـــارت

قَـالـوهـا فـي نُفـوسِهـم الظـالة عُقـولِهـــم

كَيـفَ نَسـي الطيـنُ سَـاعَـة أنـهُ طيـــــن ؟!

وكَيـفَ تَنـاسـى نِعمَــةَ الخـالِق الـــــرزّاقِ؟!

أقـدارٌ وهِبـتْ لَهُـم بِتوفِــيقٍ مِـن الـوَهّــــابِ

لَكِنَهـا عِـند البَــلاءِ صـارت شـيءً من النكرانـي

هَـل لِنِعمَـةِ العَقـل عِـند الميـزانــي نَظـــير ؟!

وهَــل كَانـت أعمـالكُـم لِنِعمَةِ البَـصَـرِ مَثيــل ؟!

كُتِـبَ لَنـا الشَقـاء قـولٌ تلفظتُمــوه جهـلاً قلتــوه

ونِعمــةُ اللسـان شُكـراً للـواهِـب مـا تَذكَـرتُمـوه

تَـذَكـر أنّ مـا حـولَك نِعَــمٌ رُزِقـتَ فــلا تنكُـرها

وأَنّ العُلــىَ طَـريــقٌ طَـويل وسَهَـــرٌ لا مَثيــل

واجعَـل البــلاءَ قُـربــا عِنــد الله لا كُفـراً لنِعَمـه

واعلَــم أنَ الـدُنيــا مـا هــيَ إلا متـاع الغُــرور
::
::

وَفـي الأَخِـير لا نَقُـول إلا أَن الطُمـوح لا يُـولِد الجُحـود ، الطُمـوح والأَحـلام لاَ تَتَحَقق إلا بتَوفيق مِن الرَحمَـنِ

::

::[/align]

**ShaDow Man** · 01-09-2007, 12:27 AM

[align=center]
][`~*¤!||!¤*~`][ المقــدمة ][`~*¤!||!¤*~`][
.
.
الكـثــيرُ مــن الطــلابِ والـطـالـباتِ فــي المـرحـلــةِ الأخـيــرةِ مـن دراسـتهـم أو غـيرهـم مــن طـلابِ المـراحـلِ
الأُخـرى يـتسـاءلون فـي أفـضـلِ الـطرقِ وأنـفعِـهـا للمـذاكـرةِ ،والـتحـصيل التـعليـمـي الـجـيد، وأســهلِ الطــرقِ لـذلك.
كـلُ واحـدٍ منــهم يتـبعُ الـطـريـقـةِ الـتي يـرتـاح لـها أو يعـتقدُ أنـهـا أفـضـلُ الطـرقِ وأكـثرُهـا جــدوى. وهُنـا تتـفاوتُ
المــقدِرات فـبعـضهـم يـتخـذُ طـريقـةً مـعقـدةً ومـرهــقةً، وآخـرون يـتخــذون طـريـقةً سـهلةً وبـسيطـةً. هُنــا يبـدأُ
الـسؤال لماذا يتـفوق من أخذَ بالطريـقةِ الأولـى عن الآخـر؟ والعكس صحيح. ولماذا يتـفاوت من أخـذَ نفـس طريقـة الدراسةِ أو المذاكرةِ؟

قـال تـعـالـى:
(قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا
أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )هود88
.
.
][`~*¤!||!¤*~`][(التـوكـل عـلى اللــهِ ســبحـانه)][`~*¤!||!¤*~`][
.
أنــت طــالـب (أيّـةُ مـرحـلة) عنـــد دخـولِـك الاِخــتبار هــل تـوكَــلتَ عــلى اللـه؟
هـل أخـــذتَ بـأسبــابِ النـجاح ووكــلتَ أمــرَك إلـى اللــه؟هـل تـوكـلتَ أم تــواكـلت؟
لا يَــخفى عــلى الجـميع أنَ بعــضَ الطــلاب وإِن شــاءَ اللـه الكُــل تـوكَـل عـلى اللــهِ
فـي أمـرهِ أي ضَمِــنَ الـقيام بالأمـر وأخـذَ بالأسـباب واسـتسـلمَ للــهِ تـعالـى فـي تـوفيقـه،
في المُقابل البعض (التواكـل) اتكلوا على الله ولم يأخُـذوا بالأسباب. أو اتكـلوا على زملاء لهم أو ما شابـه
(يعـتبرُ غــشاً للأمـةِ كمـا أفـتى سمـاحـةُ الشـيخ أحمد بن حمد الخـليلي).

فـأيُ واحـد مـن هـذين الـصنفيـنِ أنـت؟

قـال الـرسـول الكـريم صـلـى اللـه عـليـه وسـلم:
(لـو أنَـكُـم تتـوكـلونَ عـلى اللـهِ حـقَ تـوكُـلهِ لـرزَقـكُم كمـا يـرزُق الطـير تـغد خُمـاصـاً وتـروحُ بِـطـانـاً).
.
.
.
][`~*¤!||!¤*~`][(الـرضـا بقـضـاءِ اللـهِ عـز وجـل والـقنـاعة)][`~*¤!||!¤*~`][
.
يـقـول طـالـب:
(عـلى سبيـل المـثال)
لمــاذا أنـا فـي كـليـةِ التـجـارة؟ أُريـد أن أكـونَ فـي الهـندسـةِ لمـاذا لـم أُوفــق؟
اللـــه سبـحانـه لا يظـلِم عـبداَ أبـداً...اِخـتيارهُ لـهذا الطـالب دخـولـهُ كـليـةً غــير
التــي يُـريـد نـابـعٌ مـن أنَ اللـه سبـحـانهُ وتـعالــى يعـلـم مــا الخــير لـهذا
الطـالـب (الخـيرةُ مــا اخـتارهـا اللـه). فاللـــه سـبحـانـه يعـلم الـسِر والجـهـر
ويـعلم المـاضـي والـحاضر والمـستقبـل.
قـال تـعالـى:
(إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً)طه98
فالخــير والـشر يعـلمــهُ اللـه. فـربمـا إذا أخــذ الطـالب تِــلك الـكليـةَ ربـمــا
سيـفشـل، فـوفقـه اللـه فـي هـذه الكـلية لأنـها خـير لــه. ثـم إن الـقنـاعـةَ كنـزٌ
لا يـفنـى قـال الـرسـول الكـريم صـلى اللـه عـليه وسـلم:
(قـد أفـلح مـن أسـلم، ورُزِقَ كـفافـاً وقنَـعهُ اللـه بمـا أتـاه).
.
.
.
][`~*¤!||!¤*~`][(حمــدُ اللــه فـي الـسراء والـضـراء والصـبر عـلـى الـبلاء)][`~*¤!||!¤*~`][
.
طـالب/ لـمْ أحـصُــل عـلى نـسبـةٍ تُـأهِـلُنـي لـدخـول الجـامعـة..
هـل إذا كُـنتَ مـكـانـه سـوف تنـدُبُ حـظـك؟ هــل سـوف تـبكـي؟
هــل سـوف تـسِـبُ المــعلمـين؟
ربمــا قـد تُمـزِق كُـتبك أو تُـقفِــلُ الـغُـرفـة عـلى نـفسك أو ســتدمـعُ عـينـاك لكــن يجــب أن تـعـلم أن هـذا خـير لـك!
يقــول/ قُــبولـي فــي الجـامـعة خـير لـي فـكيف يكــون عــدم قُـبولـي خـير لــي؟
إِن قبَـلوك حمـدتَ اللـهَ وشكرته فـهذا خـيرٌ وإِن رُفـضـت حمـدتَ اللـه وصـبرت فـهذا خـير لك.

قـال صـلى اللـه عـليه وسـلم:
(المُـؤمـن كُـلٌ لـه فـيِه خـير ولـيس ذلـك لأَحـدٍ إِلا للـمـؤمـن: إِن أصـابـه سـراء فـشكـر
اللـه فـلهُ أجـر، وإن أصـابه ضـراء فصبـر فـلـه أجـر، فكـل قـضاء اللـه للمــسلم خــير).
.
.
.
][`~*¤!||!¤*~`][ أخـيراً ][`~*¤!||!¤*~`][
.
إِن مـا يـصيب الإِنـسان مـن خـيرٍ أو شـر فـإنه مـكـتوبٌ فـي اللـوح المـحفــوظ، والأَرزاقُ
بـيدِ اللــه سبـحانـه، فـاعمــل ولا تبتــئِس، قـدّم مــا عـليك ووكّــل أمـرك إلـى اللـه.
قـال تـعالـى:
(مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ )الحديد22وقـال أيـضا:
(وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ )هود6
.[/align]

**ShaDow Man** · 01-09-2007, 12:28 AM

::
[align=center]«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» طبخــة السنـافر ..! «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
" "
::[/align]المقـادريـر ..!
1) ( 2 ) عبـوة صغيـرة من عصيـر المـانجـو..!
2) ( 2 ) علبـة قشطـة..!
3) ( 2 ) كيـس دريـم ويب..!
4) ( 2 ) فنجـان حلـيب بـودرة مخلـوط مـع فنجـان مـاء ..!
5) ( 1 ) كيـس كريـم كـراميـل ..!
6) ( 4 ) قـالب بسكـويت مـاري (حجـم صغيـر)
7) ( 1 ) كـوب حليـب ممـزوج بمـاء لتغميـس البسكـويت.!
::
::
الطـريقـة ..!
1) يغمــس البسكــويت فـي الحلـيب الممـزوج بالمـاء ثـم يصـف في الطـبق..!
2) يخلـط الـدريـم ويـب والحـليب والقشطـة ، وعصيـر المـانجـو والكـريم كراميل
بخــلاط كهـربــائي يــدوي حــتى يصبـح الخليــط مثــل الكــريمــة..!
3) يصـب الخليـط فـي طبـق البسكـويت ويزيـن من الـوجـه بالفستـق المطحـون
ويـدخل الثـلاجـة حتـى مـوعد التقــديم ..!

**ShaDow Man** · 01-09-2007, 12:28 AM

[align=center]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» أسئلـة وألغـاز «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
::
ســؤال1/ آيـة من القـرآن الكـريم تحتـوي علـى حـرف النـون 46 مـرة ؟!
ســؤال2/ سـورة فــي القـرآن الكــريم تنتهــي آيـاتها بنفـس الحـرف؟!
::
::
ألغــــاز
::[/align]
[align=center]
::
::
المطلــوب/ هـو تقسيـم الأعـداد من 1-8 بحيـث يكـون كـل رقميـن متتـالين
بينهـم مربـع كـامل أو أكثـر يعنـي مـا يكـونوا جنـب بعـض ..!
A=
B=
C=
D=
E=
F=
G=
H=

::
::
المطلـوب/ هـو تقسيـم الأعـداد مـن 1-9 بحيـث يكـون مجمـوع الأعـداد في كـل
سطـر (أفقـي أو رأسـي أو مـائل) 15 ..!
A=
B=
C=
D=
E=
F=
G=
H=
I=
::
::

[/align]

**ShaDow Man** · 01-09-2007, 12:29 AM

[align=center]
هــذا المـوضـوع هـو إهـداء منـي لقسـم التسليـة وتـرويـح القلـوب وتضامنـاً مني
لتغيـر التـرويـح لتغـدوا أكثـر فـائـد وإيجـابيـة والشكـر مـوصـول لمشـرفي القسـم

::
::
شكــراً لكــم
::
::
رجـل الظـل
1/9/2007[/align]

**راعية الحواليس** · 01-09-2007, 12:30 AM

طويل الموضوع

**اماراتية وافتخر** · 01-09-2007, 12:33 AM

يسلموووو

**راعية الحواليس** · 01-09-2007, 12:34 AM

واااااااجد حلو الموضوع

**ShaDow Man** · 01-09-2007, 12:38 AM

[align=center]::
::
مســاءكم ورد ع الأقـل شـوفوا ولـو شـيء واحـد جـاملـوني ع الأقـل

[/align]

**راعية الحواليس** · 01-09-2007, 12:39 AM

والله ما شفته اسفة

**غرنوقة** · 01-09-2007, 12:43 AM

متابعــــــــــة

موضوع جميل جداً الصراحه

**راعية الحواليس** · 01-09-2007, 12:44 AM

واجد حلو

**ShaDow Man** · 01-09-2007, 12:57 AM

[align=center]::
تسلمــوا

[/align]

إعـــــــلان

التـرويـح غيـر ومشـاركـة الظـلال بالصحيفـة التـرويحيـة المـفيـدة

التـرويـح غيـر ومشـاركـة الظـلال بالصحيفـة التـرويحيـة المـفيـدة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق