"""((( لقـــــاء مع شخصية )))"""

مقدم اللقاء : جالكسي

•._.•°¯¯`•._.•غيــر قنـــاعــاتك تتــــفوق•._.•°¯¯`•._.•

مشاركة : همس الماضي .

""(( انفلونزا الطيور كذبة ))"""

هل تعلم أن عدد الوفيات بسبب هذا المرض من عام 1997 الى عام 2006 هي 86 حالة !! فقط!!

هل تعلم أن في امريكا وحدها وبسبب الرشح!! نعم الرشح او الزكام قد مات الآلاف!!


هل تعلم انه وبسبب مرض السل يموت المللايين سنوياً !!



قل لي كم شخص يموت سنوياً بسبب مرض الايدز؟؟


هل تعلم أن الطائر المريض بهذا المرض لا يقوى لمتابعة سفره والانتقال لبلد جديد !!


هل تعلم أن الفيروس المسبب لانفلونزا الطيور هش جداً ويموت بدرجه حرارة 57 لمدة ثلاث ثواني فقط !! نعم فقط!!!


وهل تعلم أن أغلب الإصابات والوفيات من دول اسيا مثل الصين مثلاً يأكلون طعامهم غير مذبوح وغير مطبوخ !!


هل تعلم أنه وفي مصر على سبيل المثال خمسة ملايين عائلة تربي الدواجن على اسطح منازلها فلماذا لم يصب سوى 3 أو أربع حالات فقط بهذا المرض..




واخــــــيراً ,

هل تعلم أن شركة روش الدوائية الامريكية والتي اغلب اسهمها لوزير الدفاع الامريكي دونالد رامسفيلد قد وقعت عقد احتكار تصنيع الدواء المعالج لهذا المرض حتى عام 2016
هل تظن بأن الدواء سيحقق مبيعات عالية من دون دعاية واعلان !!
هل فكرت لما اقيمت جنازة عالمية للطفل التركي المتوفى بهذا المرض وتم نقلها على القنوات الفضائية والاخبارية ولم تفكر حتى في الملايين والملايين من الاطفال الذين توفوا بمرض الايدز مثلا!! (رغم أن موت الطفل التركي كان ناجماً عن الجهل والفقر فلقد خبأ والد هذا الطفل دواجنه في بيته واسكنهم مع اولاده خشية أن تقتلهم السلطات المختصة ).


يرجى فتح العقول ..وعدم الذهول .. بكل خبر منقول .. عن كل حاقد كفور ..
يبيع حياة الناس .. من اجل حفنة من المال ...
كلوا واشربوا هنيئاً لكم وعليكم .. طالما أن اكلكم ..
قد خضع لقانون الرحمن .. وذبح بالحلال ..ومر بنار الشواء ..

مشاركة : تراب عُمان

""(( أغرب من الخيال!!! ))""

الكائنات الفضائية تشفي سيلفيا من الايدز !!؟


نردد دوما أن في الحياة ما هو اغرب من الخيال، ودوما نجد من يؤكد حدوث وقائع غريبة وغير عادية - وفي السنوات القليلة الماضية وقعت حوادث كثيرة لها علاقة بالأطباق الطائرة والكائنات الفضائية وما يتعلق بها واغرب تلك الروايات ما يؤكده البعض من انهم اختطفوا من قبل رجال الفضاء وبعضهم يقول انه أجريت له - أو لها - عملية جراحية دون جراحة ودون ألم.. المهم أن هذه الروايات لا تنتهي


بين العلم والخيال منطقة رمادية تضيع فيها الحدود بين ما يحدث فعلا وما نتخيل انه يحدث ولدى العلماء الكثير من البراهين والنظريات على أن العقل يقوم بعمليات عجيبة لا ندرك كيف تقع ومن الممكن حين يقول إنسان انه اختطف من قبل رجال الفضاء أن نسخر منه ونهز أكتافنا غير مبالين بما يقول أو يعرف ولكن حين يشترك عدد من الأطباء في تأكيد ذلك الخبر وحين يدلي أشخاص يعرف عنهم الرصانة والحكمة فيما يقولون وحين نجد باحثين يقولون أن ذلك يمكن أن يحدث، فمن الطبيعي أن يصبح الأمر مدعاة للدهشة وللبحث أيضا


سيلفيا ماليسكو من مدينة فلورنسا في إيطاليا في التاسعة والعشرين من عمرها مصابة بالإيدز نتيجة علاقة غير شرعية أدت أيضا لأن تحمل ، أمضت الأشهر الأولى في عذاب رهيب وهي تعتبر نفسها جنت على طفلها الذي أكد الأطباء انه سيكون مصابا بالإيدز أيضا - كل الفحوصات الطبية التي أجريت أكدت أصابتها بالإيدز، الدكتور يوجينو لورو - الطبيب الذي اشرف على حالتها منذ البداية، والدكتور ايمانويل ليراني المتخصص بدراسة مرض الإيدز يؤكدان أن سيلفيا مصابة بالإيدز وان جنينها الذي بلغ الشهر السابع لا بد وان يكون مصاب بالمرض أيضا



وذات يوم من شهر إبريل كانت على موعد لإجراء فحوصات طبية مركزة - لم تذهب في الموعد إلى مستشفى الأمراض "السارية" - وبعد يومين ظهرت في عيادة الطبيب لتروي اغرب قصة

من الطبيعي أن الدكتور يوجينو لورو نظر إليها بحذر خشية أن تكو ن فقدت عقلها ولكنه تظاهر بالهدوء.. وكانت الرواية في ظاهرها تدعو إلى السخرية ولكن.. تقول هذه المرأة أنها كانت في بيتها تبكي حظها وما أصابها وهي غير متزوجة - وكيف أنها أصيبت بالمرض اللعين و أصابت لا بد طفلها الذي لم يولد بعد. وتذكر أنها بكت كثيرا وفجأة سمعت من يطرق باب بيتها ولما فتحت الباب وجدت رجلين بأشكال غريبة، عيون كأنها الزجاج الشفاف وانف دقيق وقصير، واستغربت! لكن أحد هذين الرجلين أشار لها أن تتبعه فتمنعت لكنه نظر إليها مرة ثانية وبدون كلام فشعرت أنها لا تستطيع الرفض والعصيان - كان قد سيطر عليها - فلحقت بهما إلى حافة الغابة القريبة - وهناك - كما تقول - كانت مركبة بحجم باص المدرسة لكنها على شكل اسطوانة - طبق طائر - مثل القبة وشعرت أن أحد الرجلين يأمرها أن تدخل من فتحة في ذلك الجسم - تقول أنها كانت بكامل قواها العقلية لكنها مسلوبة الإرادة وفي الداخل وضعت على منصة أشبه بطاولة العمليات في المستشفى ولا تعرف ماذا حدث لأنها عرفت ربما بالإيحاء انهم يجرون لها عملية جراحية لكن لم تشعر بالألم إطلاقا سوى بوخز إبرة في البداية في أعلى كتفها. وتمضي سيلفيا تقول أنها بعد ذلك غابت عن وعيها ولما صحت كانت امام بيتها


يمكن للمرء أن يحلم والعلم يعترف في حالات تغادر الروح فيها الجسد ولكن الدكتور يوجينو قرر إجراء فحوصات وهنا كانت المفاجأة.. فحوصات الدم أثبتت أن المرأة غير مصابة بالإيدز. أجرى مقارنة بين نتائج الفحوصات السابقة والأخيرة المرأة مصابة بالإيدز أما الآن فلا اثر للمرض إطلاقا هل هذا معقول؟ لا يستطيع أن يكذب النتائج ولذلك أجرى فحوصات أخرى للمرة الثانية في أقل من أسبوع والنتيجة مثل سابقاتها - المرأة نظيفة من الإيدز


استعان الدكتور يوجينو بزملاء آخرين فأصابتهم الدهشة المرأة تقول أن رجال الفضاء عالجوها والأطباء يرفضون هذا التبرير ويعتبرونه نوعا من الوهم أو السخف والخيالات المريضة - ولكن - كيف اختفى أي اثر للإيدز؟ سيلفيا تقول أن الغريبين عالجاها ولا تعرف كيف ولا تستطيع أن تتذكر التفاصيل سوى ما ذكرت - العلم يرفض تقبل ذلك ولكن - كما يقول الدكتور يوجينو - أمامنا حالة ملموسة وواضحة ومحددة ولا يوجد أي تفسير لما حدث هل نتقبل القول أن كائنات فضائية عالجتها؟ لماذا هي بالذات ومن أين يأتي هؤلاء وكيف؟ وما هي الطريقة لنضع حدا بين الوهم والحقيقة؟


الدكتور يوجينو لورو وزملاؤه في فلورنسا يقولون انهم عاجزون عن تفسير ما حدث ولكن المهم أن تلك المرأة لم تعد مصابة بالإيدز والدكتورة "مارتا لوريغو" تقول انه إحراج كبير أن نجد أنفسنا - كأطباء - نبحث في موضوع اقرب للخيال منه إلى الحقيقة، ولكن، ما العمل؟؟؟

مشاركة : King Of Darkness

الخط العربي


( تأريخه وأنواعه وتطوره عبر التأريخ )

نشأة الخط العربي وتطوره :-


لقد اختلف المؤرخون حول نشأة الخط العربي•• ففريق يرى أن نشأته كانت إلهية محضة، حيث إن الله عزوجل قد أوحى إلى آدم بطريقة الكتابات كلها ثم كتب بها آدم كل الكتب وبعد زوال طوفان نوح عليه السلام أصاب كل قوم كتابهم فكان من نصيب إسماعيل عليه السلام الكتاب العربي ، بينما يذهب فريق آخر إلى أن الخط العربي اشتق من الخط المسند الذي يعرف باسم (الخط الحميري أو الجنوبي)، وانتقل الخط المسند عن طريق القوافل إلى بلاد الشام، أما الفريق الثالث فيرجح أن الخط العربي ما هو إلا نتاج تطور عن الخط النبطي ، وهذا ما تؤكده النقوش التي ترجع إلى ما قبل الإسلام والقرن الهجري الأول وهذه النقوش نجدها في منطقة (أم الجمال) شرق الأردن، ويعود تاريخها إلى (250م) ، وهناك نقش وجد في منطقة حوران إحدى ديار الأنباط يعود تاريخه إلى 328 م وهو عبارة عن شاهدة قبر (امرؤ القيس) الملك والشاعر الشهير، ثم انتقل الخط من حوران إلى الأنبار والحيرة ومنها عن طريق (دومة الجندل)إلى الحجاز•• وبالنسبة لي أميل إلى الرأي الذي يقول: إن التدوين يرجع إلى سيدنا آدم استشهاداً بقوله تعالى: (علّم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين) وقوله تعالى مخاطباً سيدنا محمد … (اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم)

***************

من أربعة عشر قرناً ظهر /14/ نوعاً من الخط , سبعة أنواع هي المستخدمة بكثرة ما بين الخطوط الأكاديمية والكلاسيكية • ويجمع علماء العربية أن أصل الخط أخذ من الخط النبطي المأخوذ من الخط الآرامي ثم تطور الخط عبر مدرستين أولهما الكوفية والثانية الحجازية ، أما الخط الكوفي فكان يميل إلى اليباس مع القسوة ، بينما يمتاز الحجازي بليونته وسهولة كتابته إبان الدعوة الإسلامية وقد بدأ التدوين القرآني في عهد الخلفاء الراشدين ، وكان هذا الخط غير منّقط وغير مُهجى ولم يكن له علامات لبدايات السور ونهاياتها ولا أرقام للآيات الكريمة ، وكان لابد أن يتطور هذا الخط فمر بمراحل عدّة كوضع النقاط على الحروف أولاً ووضع التشكيل الخفيف والمصطلحات الضبطية ثم تطور الخط وتشعبت أنواعه بعدها على يد خطاطي العصر الأموي وأولهم" قطبة المحرر" الذي استخرج الأقلام الأربعة واشتق بعضها من بعض ، وكان في عصره أكتب الناس على الأرض العربية ، وقد بدأ يدخل من التدوين من خلال الزخرفة وإدخال التزيينات والذهب في الآيات القرآنية ، وفي العصر العباسي ظهر "ابن مقلة" الوزير المعروف الذي كان خطه مضرب الأمثال في البهاء والجمال ، فجوّد الخط ووضع موازين الحروف بأبعاد هندسية حتى وصل هذا الفن إلى مرتبة لا تضاهى ، واستمر تطور الخط ووضع القواعد له حتى العصر العثماني على يد مصطفى الراقم الذي سار على نهجه بقية الخطاطين العثمانيين •

***************

أنواع الخطوط

::الخط الكوفي ::

وهو من أجود الخطوط شكلا ومنظراً وتنسيقاً وتنظيماً، فأشكال الحروف فيه متشابهة، وزاد من حلاوته وجماله أن تزين بالتنقيط ، وقد بدأت كتابته من القرن الثاني الهجري، ثم ابتكر الإيرانيون الخط الكوفي الإيراني وهو نوع من الخط الكوفي العباسي تظهر فيه المدات أكثر وضوحًا، ثم ظهر الخط الكوفي المزهر وفيه تزدان الحروف بمراوح نخيلية تشبه زخارف التوريق، وشاع استعمال هذا النوع في إيران في عهد السلاجقة، وفي مصر في العهد الفاطمي.

=============
=============

::خط النسخ ::

وضع قواعده الوزير ابن مقلة، وأُطلق عليه النسخ لكثرة استعماله في نسخ الكتب ونقلها، لأنه يساعد الكاتب على السير بقلمه بسرعة أكثر من غيره، ثم كتبت به المصاحف في العصور الوسطى الإسلامية، وامتاز بإيضاح الحروف وإظهار جمالها وروعتها.

==============
==============

::الخط المصحفي ::

كتبت المصاحف بحروف خط الثلث، وبعد العناية والاهتمام به وتجويده سُمي بالمحقق، ثم تطورت الكتابة لتكون على صورة أخرى سميت بالخط المصحفي جمعت بين خط النسخ والثلث.

================
================

::الخط الديواني ::

هو الخط الرسمي الذي كان يستخدم في كتاب الدواوين، وكان سرًا من أسرار القصور السلطانية في الخلافة العثمانية، ثم انتشر بعد ذلك، وتوجد في كتابته مذاهب كثيرة ويمتاز بأنه يكتب على سطر واحد وله مرونة في كتابة جميع حروفه.

================
================

::الخط الأندلسي - المغربي ::

مشتق من الخط الكوفي، وكان يسمى خط القيروان نسبة إلى القيروان عاصمة المغرب ، ونجده في نسخ القرآن المكتوبة في الأندلس وشمال إفريقيا، ويمتاز هذا الخط باستدارة حروفه استدارة كبيرة، وبمتحف المتروبوليتان عدة أوراق من مصاحف مكتوبة بالخط الأندلسي

==============
==============

يمتاز هذا النوع بأنه يكتب بسرعة وسهولة، وهو من الخطوط المعتادة التي تكتب في معظم الدول العربية، والملاحظ فيه أن جميع حروفه مطموسة عدا الفاء والقاف الوسطية .

============
============

::الخط الفارسي ::

يعد من أجمل الخطوط التي لها طابع خاص يتميز به عن غيره، إذ يتميز بالرشاقة في حروفه فتبدو وكأنها تنحدر في اتجاه واحد، وتزيد من جماله الخطوط اللينة والمدورة فيه، لأنها أطوع في الرسم وأكثر مرونة لاسيما إذا رسمت بدقة وأناقة وحسن توزيع ، وقد يعمد الخطاط في استعماله إلى الزخرفة للوصول إلى القوة في التعبير بالإفادة من التقويسات والدوائر، فضلاً عن رشاقة الرسم، فقد يربط الفنان بين حروف الكلمة الواحدة والكلمتين ليصل إلى تأليف إطار أو خطوط منحنية وملتفة يُظهر فيها عبقريته في الخيال والإبداع

==================
==================

من أروع الخطوط منظرا وجمالاً وأصعبها كتابة وإتقانا، يمتاز عن غيره بكثرة المرونة إذ تتعدد أشكال معظم الحروف فيه ؛ لذلك يمكن كتابة جملة واحدة عدة مرات بأشكال مختلفة، ويطمس أحيانا شكل الميم للتجميل، ويقل استعمال هذا النوع في كتابة المصاحف، ويقتصر على العناوين وبعض الآيات والجمل لصعوبة كتابته، ولأنه يأخذ وقتاً طويلاً في الكتابة.

لماذا سمي أحد الخطوط بخط الثلث ؟


-قبل هذا الخط كان هناك خط اسمه "الطومار" والطومار ورق محدد حجمه وكبير ، فيقتضي أن تكون قصبة الخطاط تتناسب وحجم الطومار. إذ كان عرض القصبة 18 شعرة من شعر الحمار. لكنهم رأوا أن الخط عريض أكثر من اللزوم فاختصروا ثلثه وأبقوا على 16 شعرة وسموه خط الثلثين ، بعده اختصروا الثلث الثاني الى 8 شعرات فبقي خط الثلث الذي نسمع عنه الآن....

الثلث أستاذ الخطوط (ملك الخطوط )

$^(خط الثلث)^$

يعتبر خط الثلث هو أستاذ الخطوط وعملاقها وسيدها، ونظرًا لأن أشكال حروفه كثيرة ومتنوعة وتمتاز بالمرونة والطواعية، فيمكن كتابة الجملة الواحدة بعدة أشكال وعدة تكوينات، يختلف بعضها عن بعض

مطور خط الثلث

الخطاط محمد شفيق بك ابن سليمان ماهر بك. ولد في منطقة بيشك طاش في استنبول سنة 1235 للهجرة استطاع ان يحقق انجازا واسعا بتكويناته الابتكارية في خط الثلث وخاصة تلك الكتابات في (الجامع الكبير) في بورصة

ويمتاز هذا الخطاط بكتابة نماذج ولوحات بمقايــيس دقيقة وثابتة مزاوجاً بين الخطوط وبتراكيب عجيبة مراعياً سعة مساحتها والفراغات التي يمكن ان تحدثها

نبذة حاليه :

يعتبر خط الثلث والطغرا هما اجمل الخطوط على الاطلاق وهما اصعب خطين باليد والقليل القليل من يتقن هذان الخطان ويعتبر من يتقن الخطان وصل إلى درجة التعليم فيعتبر معلم خط وهذه أعلى درجة بين الخطاطين ويمكن كتابة خط الثلث الآن ببرنامج الكلك ولكن ليس بأتقان وأبداع وجمالية خط اليد وسنستعرض عدداً من اللوحات الفنيه لعدد من الخطاطين يسبقها شرح بسيط جداً لحرف من الحروف الهجائيه

مشاركة : تراب عُمان .

""(( هل يمكن أن نغلي الماء بوساطة الثلج ..؟! ))""

إن بعضنا سيجيب على ذلك بما يلي :



إذا لم يكن باستطاعتنا أن نغلي الماء في داخل الماء المغلي فكيف إذاً سنغليه في الثلج / لكن لنكن غير متسرعين في الإجابة ولنكمل تجربتنا السابقة في محاولتنا غلي الماء داخل القنينة بالماء الموجود في قدر .

( هل يمكن أن نغلي الماء بواسطة الماء المغلي؟ ).

لنملأ القنينة إلى منتصفها بالماء ولنغمرها في الماء المالح المغلي بالطبع و حسب ما سبق سيغلي الماء في داخل القنينة , نرفع القنينة من القدر ونسد فوهتها بسرعة بسدادة من الفلين معدة سابقا" لهذا الغرض و لنقلب القنينة ولننتظر إلى أن يتوقف غليان الماء الموجود في داخلها وبعد طول هذه اللحظة نصب الماء المغلي على الزجاجة وستجد أن الماء مع ذلك لن يغلي مجدداً فيها ولكن عند وضعنا على قاعدة الزجاجة قليلاً من الثلج أو إذا صببنا على الزجاجة ماء بارداً فقط فسنرى بأن الماء يبدأ بالغليان ...!! و هكذا فعل الثلج ما لم يفعله الماء المغلي .




ومما يزيد من حيرتنا أنه لن نشعر بحرارة عالية عندما نلمس الزجاجة بينما نشاهد الماء بأم عيننا و هو يغلي في داخلها ! إذاً أين يكمن السر ..؟؟ .





إن السر يكمن في قيام الثلج بتبريد جدران القنينة الزجاجية ونتيجة لذلك يتكثف البخار و يتحول إلى قطرات من الماء ولما كان الهواء قد طرد من القنينة الزجاجية قبل ذلك في مرحلة الغليان فإن الماء الموجود في داخلها أصبح الآن نتيجة للعوامل السابقة يتعرض لضغط يقل عن السابق بكثير و من المعروف أنه عند تقليل الضغط المؤثر على السائل فإنه يغلي عند درجة حرارة أقل من درجة غليانه الطبيعية بكثير ( تعقيب : أي أصبح الماء بإمكانه أن يغلي بدرجة حرارته الحالية في القنينة ) و هكذا يكون لدينا في داخل القنينة الزجاجية ماء مغلي و لكنه غير حار .


فإذا كانت جدران القنينة الزجاجية رقيقة جداً فقد يؤدي تكثف البخار في داخلها إلى ما يشبه الانفجار ذلك لأن ضغط الهواء الخارجي . عندما لا يلاقي مقاومة كافية من داخل القنينة يمكنه أن يحطمها في الحال ( و بهذه المناسبة فإن كلمة " انفجار " غير مناسبة في هذه الحالة ) .


ولهذا من الأفضل استخدام قنينة كروية الشكل مثل دورق محدب القعر لكي يضغط الهواء الخارجي على الجزء المحدب. والأكثر أماناً إجراء هذه التجربة باستخدام علبة من الصفيح و بعد أن نغلي في داخلها قليلاً من الماء نسد فتحتها بإحكام و نصب عليها ماء باردا" و سوف نرى بأن العلبة المحتوية على بخار الماء ستتجمد في الحال تحت تأثير الضغط الخارجي للهواء و ذلك لأن البخار في داخلها قد تكثف و تحول إلى ماء بعد أن تعرض للتبريد و ستبدو العلبة بعد ذلك مجعدة كما لو أننا قد طرقناها بمطرقة ثقيلة .

""(( هل يمكن أن نغلي الماء بواسطة الماء المغلي ؟ ))""

لنأخذ قنينة و نصب فيها ماء ثم نضعها في داخل قدر موضوع على النار مملوء بالماء النقي بحيث لا تلامس تلك الزجاجة أو القنينة قعر القدر و من الأفضل أن نعلق الزجاجة بأنشوطة سلكية .



فنلاحظ أنه عندما يغلي ماء القدر ننتظر أن يغلي الماء داخل القنينة و لكن سوف لن نرى ذلك مهما طال انتظارنا لأن الماء الذي في داخل القنينة سيصبح حاراً جداً و لكنه لن يغلي و بهذا يبدو أن الماء المغلي ليس على درجة كافية من الحرارة ليجعل الماء الآخر يغلي .



إن هذه النتيجة تبدو و كأنها غير متوقعة بينما كان من الواجب أن نتوقعها و لكي نجعل الماء داخل القنينة يغلي يجب أن لا نكتفي بتسخينه إلى 100 درجة مئوية فقط بل يجب تزويده بكمية أخرى كبيرة من الحرارة لتحويل الماء إلى حالة أخرى من حالاته الدورية و هي حالة البخار بالذات .




كما نعلم أن الماء النقي يغلي عند درجة حرارة (100) درجة مئوية و لا ترتفع درجة حرارته إلى أكثر من هذا الحد في الظروف العادية مهما زدنا من تسخينه و هذا يعني أن درجة حرارة مصدر الحرارة الذي سخنا بواسطته الماء الموجود في القنينة تبلغ (100) درجة مئوية و يمكنه تسخين الماء الموجود في داخل القنينة إلى 100 درجة مئوية فقط وعندما تتساوى درجتا الحرارة يتوقف انتقال الحرارة من الماء الموجود في لقدر إلى القنينة و هكذا نرى أنه بتسخين الماء الموجود في القنينة بهذه الطريقة فإننا لا يمكن أن نزوده بكمية الحرارة اللازمة لتحويل الماء إلى بخار (لتحويل كل جرام واحد من الماء المسخن إلى 100 درجة مئوية إلى بخار نحتاج إلى كمية أخرى من الحرارة تزيد على 500 سعر حراري) .




و قد يتبادر إلى ذهن القارئ السؤال التالي :

ما الفرق بين الماء الموجود في القنينة و الماء الموجود في القدر ؟

إن الماء الموجود في القدر منفصل عن الأول بواسطة جدران القنينة , أما لماذا لا يحدث له نفس الشيء الذي يحدث للماء الباقي فسبب ذلك هو أن جدران القنينة تمنع الماء الموجود في داخلها من الاشتراك في تلك التيارات التي تحرك الماء الموجود في القدر بأجمعه إن كل دقيقة من دقائق الماء الموجودة في القدر يمكن أن تلامس القعر الحامي مباشرة أما دقائق الماء الموجود في داخل القنينة فيمكن أن تلامس الماء المغلي فقط و هكذا نرى أنه لا يمكن غليان الماء بواسطة الماء النقي وحده و لكن ما أن نضيف إلى ماء القدر القليل من الملح حتى نرى بأن الأمر قد تغير تماماً . و ذلك أن الماء المالح لا يغلي عند درجة حرارة 100 مئوية بل أكثر بقليل و هكذا يمكنه من أن يجعل الماء النقي يغلي في داخل القنينة الزجاجية .

""(( من أشهر المخترعين في العالم ))""

(1) مخترع ( البارود ) الراهب الإنجليزي ( روجر بيكون )

(2) مخترع ( المدفع ) ( برثولد شوارتز )

(3) مخترع ( الديناميت ) السويدي ( أ لفريد نوبل )

(4) مخترع (آ لة الطباعة) ( الأ لماني يوهانز جوتنبرج ) في القرن الخامس عشر

(5) مخترع ( التليسكوب) ( الإ يطالي ــ جاليليو جاليلي )

(6) مكتشف أ مريكا ( كولمبس )

(7) مخترع ( السيارة ) ( ليفا سور )

(8) مخترع ( آ لة الحصاد ) ( الأ مريكي ــــ سيروس ماك كورميك) سنة1831 م

(9) مخترع ( خطوط البرق ) ( الأ مريكي ـــ مورس )

(10) مخترع التليفون( الهاتف ) الأ مريكي ( أ لكسندر جراهام بل ) سنة 1876 م

(11) مخترع اللا سلكي ( ماركوني ) سنة 1895 م

(12) مخترع آ لة الكتابة ( كريستوفر شولز )


(13) مخترع الفوتوغراف ( إ ديسون )

(14) مخترع المصباح الكهربي ( إ ديسون ) سنة 1879 م

(15) مخترع آ لة السينما ( إ ديسون )

(16) مخترع المحرك الكهربي للسيارات( إ ديسون )

(17) مخترع الميوجراف وهو آ لة النسخ ( إ ديسون )

(18) مخترع الورق المشمع للف الأ غذ ية ( إ ديسون )


(19) مخترع آ لة الإ نذار للحريق ( إ ديسون )

(20) مخترع المسدس ( صمويل كولت )

(21) مخترع الرصاصة ( الفرنسي ـــ مينيه )


(22) مخترع آ لة حلج القطن ( الأ مريكي ـــ إ يلي ويتني )

(23) مخترع آ لة الحصاد ـــ الأ مريكي ( سيروس ماك كورميك ) سنة 1831 م

(24) مخترع الطا ئرة ( الأ خوين ــ را يت ) في ديسمبر سنة 1903 م


(25) مخترع القطار ( جورج ستيفنسون )

(26) مخترع المروحة اللولبية لتحريك السفينة بقوة( السويدي ـ إ ير يكسون )

(27) مخترع السفينة البخارية ( فولتون ) وأ طلق عليها اسم ( كليرمونت )


(28) مخترع الغواصة ( فولتون ) وهبط بها إ لى عمق 25 قدماً تحت الماء

(29) أ ول من اخترع ( الساقية) لري الحقول الزراعية هم ( المصريون القدماء )

(30) أ ول من اخترع ( القارب ) هم ( المصريون القدماء )

(31) اخترع الرومان مواد البناء الصلبة المتماسكة ، واخترعوا الدبوس( المشبك )

(32) اخترع الصينيون ( البوصلة ) و( الصواريخ )

(33 ) مخترع الفيمتو ثانية ( العالم المصري أحمد زويل )

""(( ســــؤال بخاطري ))""

مشاركة : دلوعة الكندي .

""(( كــلــمــــات أغلى من الذهب ))""

لا تيأس إذا تعثرت أقدامك وسقطت في حفرة واسعة .. فسوف تخرج منها و أنت أكثر تماسكا وقوة والله مع الصابرين


******************


لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك
.. فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة و الابتسامة


******************


.. لا تضع كل أحلامك في شخص واحد .. ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته .. ولا تعتقد أن نهاية الأشياء هي نهاية العالم .. فليس الكون هو ما ترى عيناك


******************


لا تنتظر حبيباً باعك.. وانتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلل إلى قلبك الحزين فيعيد لأيامك البهجة ويعيد لقلبك نبضه الجميل


******************


لا تحاول البحث عن حلم خذلك .. وحاول أن تجعل من حالة الانكسار بداية حلم جديد


******************


لا تقف كثيراً على الأطلال خاصة إذا كانت الخفافيش قد سكنتها والأشباح عرفت طريقها .. وابحث عن صوت عصفور يتسلل وراء الأفق مع ضوء صباح جديد


******************


لا تنظر إلى الأوراق التي تغير لونها .. وبهتت حروفها .. وتاهت سطورها بين الألم و الوحشة .. سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ما كتبت .. وأن هذه الأوراق ليست آخر ما سطرت .. ويجب أن تفرق بين من وضع سطورك في عينيه
.. ومن ألقى بها للرياح ..لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر
.. ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً .. ونبض إنسان حملها حلماً.. واكتوى بنارها ألماً


******************


.. لا تكن مثل مالك الحزين .. هذا الطائر العجيب الذي يغني أجمل ألحانه وهو ينزف .. فلا شيء في الدنيا يستحق من دمك نقطة واحده


******************


إذا أغلقت الشتاء أبواب بيتك .. وحاصرتك تلال الجليد من كل مكان .. فانتظر قدوم الربيع وافتح نوافذك لنسمات الهواء النقي .. وانظر بعيدا فسوف ترى أسراب الطيور وقد عادت تغني .. وسوف ترى الشمس وهي تلقي خيوطها الذهبية فوق أغصان الشجر لتصنع لك عمراً جديداً وحلماً جديداً .. وقلباً جديداً


******************


.. لا تسافر إلى الصحراء بحثاً عن الأشجار الجميلة فلن تجد في الصحراء غير الوحشة .. وانظر إلى مئات الأشجار التي تحتويك بظلها .. وتسعدك بثمارها .. وتشجيك بأغانيها


******************


لا تحاول أن تعيد حساب الأمس .. وما خسرت فيه .. فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى .. ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى
.. فانظر إلى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها


******************


إذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل .. فلديك الغد.. لا تحزن على الأمس فهو لن يعود
ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل
واحلم بشمس مضيئة في غد جميل



******************


إننا أحياناً قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً منا
ونصير جزءاً منه.. وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان
على بعض الألوان ويفقد القدرة على أن يرى غيرها .. ولو أنه حاول أن يرى ما حوله لأكتشف أن اللون الأسود جميل .. ولكن الأبيض أجمل منه
وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال ولكن لون السماء أصفى في زرقته .. فابحث عن الصفاء ولو كان لحظة .. وابحث عن الوفاء ولو كان متعباً و شاقاً
.. وتمسك بخيوط الشمس حتى ولو كانت بعيده
.. ولا تترك قلبك ومشاعرك وأيامك لأشياء ضاع زمانها



******************


إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك
.. وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً .. فلا تبحث عن آخر أطفأه
وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده
.. فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى


******************

أحياناً يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه .. وننسى
أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا
وأن حولنا وجوهاً كثيرة يمكن أن تضيء
في ظلام أيامنا شمعة .. فابحث عن قلب يمنحك الضوء
ولا تترك نفسك رهينة لأحزان الليالي المظلمة

مشاركة : غربتي طالت .

""(( غراااااااااااااااااااائب......! ))""

* شعر الانسان واظافره يتألفان من المادة نفسها وتعرف تلك المادة باسم «كيراتين»



* قبل اكتشاف التخدير الكلي بالعقاقير كان الجراحون يضطرون الى ضرب المريض بآلة صلبة على مؤخرة رأسه كي يفقد الوعي الى ان ينتهوا من اجراء العملية الجراحية.



* عندما تتكلم فانك تستخدم ما بين 70 و80 عضلة مختلفة.



* منذ العام 1896 وحتى الان شاركت كندا وسويسرا وبريطانيا واليونان واستراليا في جميع دورات الالعاب الاولمبية من دون استثناء.



* عالم الفيزياء البرت اينشتاين كان يجد صعوبة في النطق حتى بلغ سن التاسعة وكان والداه ومعلموه يعتقدون انه متخلف عقليا.



* الزئبق هو المعدن الوحيد الذي يكون سائلا في درجات الحرارة العادية.



* تستطيع افعى الاصلة الافريقية ان تبقى على قيد الحياة بلا طعام لمدة سنتين كاملتين.



* اكبر مدينة في قارة افريقيا هي العاصمة المصرية القاهرة اما اكبر دولة افريقية فهي السودان.



* يبلغ قطر الشمس نحو مليون و385 الف كيلومتر ويشكل غاز الهيدروجين نحو 75 في المئة من اجمالي كتلة الشمس.



* تصل مده حمل انثى الفيل الى 22 شهرا.



* كان المصريون القدماء يستخدمون نبتة الزعتر في تحنيط الجثث.



* غراهام بيل مخترع التليفون لم يتصل هاتفيا مطلقا بزوجته أو أمه وذلك لأنهما كانتا مصابتين بالصمم.



* الجنين في بطن أمه يمكن ان يصاب بالحازوقة . !!



* القارة القطبية الجنوبية هي القارة الوحيدة في العالم التي لا توجد بها أرض يابسة، بل تتألف من طبقة جليدية.



* أصغر عظمة في جسم الانسان تعرف باسم «عظمة الركاب» وتوجد في داخل الأذن.

* الفيلسوف اليوناني المشهور أرسطو كان يعتقد ان الوظيفة الوحيدة للدم هي تبريد المخ كي يتمكن من العمل.



* هناك نوع من الضفادع يعرف باسم «ضفدع قابيل» واذا لعقه شخص بلسانه فإنه يصاب بالهلوسة.

مشاركة : غربتي طالت .

""(( من معجزات (ماء زمزم) !!!!!!!!!! ... ))""

قال أحد الأطباء في عام 1971 إن ماء زمزم غير صالح للشرب، استناداً إلى أن موقع الكعبة المشرفة منخفض عن سطح البحر ويوجد في منتصف مكة، فلا بد أن مياه الصرف الصحي تتجمع في بئر زم


وما إن وصل ذلك إلى علم الملك فيصل رحمه الله حتى أصدر أوامره بالتحقيق في هذا الموضوع، وتقرر إرسال عينات من ماء زمزم إلى معامل أوروبية لإثبات مدى صلاحيته للشرب.

ويقول المهندس الكيميائي معين الدين أحمد، الذي كان يعمل لدى وزارة الزراعة والموارد المائية السعودية في ذلك الحين، إنه تم اختياره لجمع تلك العينات. وكانت تلك أول مرة تقع فيها عيناه على البئر التي تنبع منها تلك المياه. وعندما رآها لم يكن من السهل عليه أي يصدق أن بركة مياه صغيرة لا يتجاوز طولها 18 قدما وعرضها 14 قدماً، توفر ملايين الجالونات من المياه كل سنة للحجاج منذ حفرت من عهد إبراهيم عليه السلام<

وبدأ معين الدين عمله بقياس أبعاد البئر، ثم طلب من أن يريه عمق المياه، فبادر الرجل بالاغتسال، ثم نزل إلى البركة، ليصل ارتفاع المياه إلى كتفيه، وأخذ يتنقل من ناحية لأخرى في البركة، بحثاً عن أي مدخل تأتي منه المياه إلى البركة، غير أنه لم يجد شيئاً. وهنا خطرت لمعين الدين فكرة يمكن أن تساعد في معرفة مصدر المياه، وهي شفط المياه بسرعة باستخدام مضخة ضخمة كانت موجودة في الموقع لنقل مياه زمزم إلى الخزانات، بحيث ينخفض مستوى المياه بما يتيح له رؤية مصدرها. غير أنه لم يتمكن من ملاحظة شيء خلال فترة الشفط، فطلب من مساعده أن ينزل إلى الماء مرة أخرى. وهنا شعر الرجل بالرمال تتحرك تحت قدميه في جميع أنحاء البئر أثناء شفط المياه، فيما تنبع منها مياه جديدة لتحلها، وكانت تلك المياه تنبع بنفس معدل سحب المياه الذي تحدثه المضخة، بحيث أن مستوى الماء في البئر لم يتأثر إطلاقاً بالمضخة.


وهنا قام معين الدين بأخذ العينات التي سيتم إرسالها إلى المعامل الأوروبية، وقبل مغادرته مكة استفتسر من السلطات عن الآبار الأخرى المحيطة بالمدينة، فأخبروه بأن معظمها جافة.

وجاءت نتائج التحاليل التي أجريت في المعامل الأوروبية ومعامل وزارة الزراعة والموارد المائية السعودية متطابقة، فالفارق بين مياه زمزم وغيرها من مياه مدينة مكة كان في نسبة أملاح الكالسيوم والمغنسيوم، ولعل هذا هو السبب في أن مياه زمزم تنعش الحجاج المنهكين. ولكن الأهم من ذلك هو أن مياه زمزم تحتوي على مركبات الفلور التي تعمل على إبادة الجراثيم

وأفادت نتائج التحاليل التي أجريت في المعامل الأوروبية أن المياه صالحة للشرب. ويجدر بنا أن نشير أيضاً إلى أن بئر زمزم لم تجف أبداً من مئات السنين، وأنها دائما ما كانت توفي بالكميات المطلوبة من المياه للحجاج، وأن صلاحيتها للشرب تعتبر أمراً معترفاً به على مستوى العالم نظراً لقيام الحجاج من مختلف أنحاء العالم على مدى مئات السنين بشرب تلك المياه المنعشة والاستمتاع بها. وهذه المياه طبيعية تماماً ولا يتم معالجتها أو إضافة الكلور إليها.

كما أنه عادة ما تنمو الفطريات والنباتات في الآبار، مما يسبب اختلاف طعم المياه ورائحتها. أما بئر زمزم فلا تنمو فيها أية فطريات أو نباتات.

المثل : (( إن غداً لناضره قريب ))

القصة


قالوا: أن النعمان بن المنذر ملك الحيرة خرج ذات يوم للصيد , فا نفرد عن أصحابه , وأمطرته السماء فلجأ إلى بيت رجل من طي , وطلب المأوى فأنزله الرجل وامرأته وأكرماه دون أن يعرفاه .
وفي الصباح اخبرهما أنه الملك النعمان , وإنه يحب أن يكافئهما على حسن صنيعهما .
ومرت الأيام , ووقع الطائي في ضيق , فذهب إلى النعمان يسأله , وكان للنعمان يوم يسمى
(يوم البؤس) , لا يقدم عليه أحد فيه إلا قتله , فقدم الطائي في ذلك اليوم , فساء النعمان , إذ كان يود أن يحسن إليه , ولكنه اضطر إلى الأمر بقتله .
ولم يجزع الرجل , ولكنه استمهل النعمان حتى يرجع إلى أهله فيودعهم ثم يعود , فرضى النعمان بعدما تقدم رجل وكفل الطائي , ثم أعطى النعمان الطائي خمسمائة دينار , وضرب له عاما يعود فيه , في مثل ذلك اليوم , وحال الحول , ولم يبق من الأجل المضروب للطائي غير يوم , فأرسل النعمان للكفيل ليستعد للقتل بدل الطائي الذي لم يعد , فاستمهله الرجل قائلاً:
فأن يك صدر هذا اليوم ولّى ....... فأن غداً لناضره قريب.
وفي الصباح استعد النعمان لقتل الكفيل , واخرجه ليضرب عنقه , ولكن مستشاريه رجوه إمهاله حتى ينقضي اليوم , وبينما هم ينتظرون , واليوم يوشك أن ينقضي , إذ طلع عليهم الطائي , فعجبوا من وفائه , وابطل النعمان عادته من اجل ذلك .
وهكذا قد يوقع المرء في الشر تسرعه , ولو صبر لنجا , ويقال للمتعجل : إن غداً لناضره قريب .... أي لا تعجل وانتظر ،،،



~~~~~~~~~~~~~~~~

المثل : (( غيض من فيض ))

القصة :


يروى أن رجلاً قصد صديقاً له لحاجة إليه، فدخل عليه ورحب به أجمل ترحيب وأجلسه إلى جنبه، وبات ليلته عنده وبعد وجبة طعام العشاء جلسا يتسامران وفي الصباح أحضر له فطوره وقبل توديعه إياه سأله: أولك حاجة تريد أن أقضيها لك؟
فأجابه: نعم إني اقترضت مبلغاً من أحد المرابين وقد أثقل كاهلي وقرب موعد تسليمه ولم يكن متيسراً عليَّ، فسأله عن حجم المبلغ فأجابه: مائة دينار فقام الصديق ودخل البيت وجلب له مائتي دينار وسلمه إياها ففرح الرجل وشكر صديقه ولما عد المبلغ ووجده بهذا القدر استغرب وقال: هذا المبلغ أكثر مما طلبته منك ولا حاجة لي بالمبلغ المتبقي، وبينما هو يعد المبلغ لغرض إرجاع الزائد عما طلبه، مسك الصديق يد الرجل وقال له: أرجعه وضعه في جيبك فوالله هذا غيض من فيض ويعني أن هذا المبلغ الذي أعطيتك إياه ما هو إلا قليل من كثير.

وذهب قوله مثلاً يضرب للكريم الذي ينفق قليلاً من كثير واتسع استخدام المثل فصار يضرب لمن يتحدث ويدخل في تفصيلات ويتشعب في حديثه ويشد المستمعين إليه مما يدعو إلى استغرابهم لما يمتلكه من قدرة على الحديث واتساع في المعلومات فيشار إليه بأن ما يمتلكه هذا المتحدث ما هو إلا غيض من فيض تشبيهاً بماء البحر في حالة المد فإن ما يخرج منه من ماء قياساً مع مائه الحقيقي ما هو إلا قليل جداً


~~~~~~~~~~

المثل : (( عدو عاقل خير من صديق جاهل ))

القصة :

وسبب قول هذا المثل ان احد الاعراب كان هو وصديقه يقطعون الصحراء في طريقهم الى مكة وكان معهم قربة من الماء تكفيهم لبضعة ايام فقط وبعد ان قطعوا مسافة غير قصيرة استولى عليهم العطش وارادوا ان يشربوا فطلب الاعرابي من صديقه قربة الماء ليروي عطشه وعندما ناوله اياها صديقه وجدها فارغة تماما فسال صديقه عن الماء فقال له لقد وجدت عشبة في الصحراء وكانت شديدة الجفاف فاسقيتها علني اكسب ثواب سقيها فلطم الاعرابي على وجهه وقال عدوٌ عاقل خير من صديق جاهل فراحت مثلا ( هذا المثل فيه موثرات )

مشاركة : ( همس الماضي )

مشاركة : (( القرني 2 ))

((( مسلسل مجلات المنتدى العام )))

مجلة المنتدى العام === ( العدد الأول )

مجلة المنتدى العام === ( العدد الثاني )


مجلة المنتدى العام === ( العدد الثالث)


مجلة المنتدى العام === ( العدد الرابع )


مجلة المنتدى العام === ( العدد الخامس )

وترقبوا الأعداد القادمــــة .


مع تحيات فريق إعداد مجلة المنتدى العام .

شكر وتقدير لكل من ساهم في إعداد المجلة ..


( أسرة مجلة المنتدى العام بمنتديات عاشق عُمان )