تويت
مرثية حسان بن ثابت رضي الله عنه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بكم جميعا
↓↓هنا شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه وأرضاه في مرثيته للرسول صلى الله عليه وسلم :
يقول :
بطيبة رسم للرسول ومعـــــهد
منير وقد تعفو الرسوم وتهمد
ولا تمتحي الآيات من دار حرمه
بها منير الهادي الذي كان يصعد
وواضح آثار وباقي معالــــــــم
وربع له فيه مصلى ومسجــــــد
بها حجــــرات كان ينزل وسطها
من الله نــــــور يستضاء ويوقد
معارف لم تطمس على العهدآيها
أتاها البلى فالآي منها تجــــــــــدد
عرفت بها رسم الرســــول وعهده
وقبرا بها واراه في الترب ملحــــد
ظلــلت بها ابكي الرسول فأسعدت
عيون ومثلاها من الجفن تسـعد
يـذكرن آلاء الرسول وما أرى
لهـا محصيا نفسي فنفسي تبلد
مفجـعة قد شفها فقـــــد أحمد
فظلت لآلاء الرســــول تعـــدد
وما بلغـت من كل أمر عشيرة
ولكن لنفسي بعدما قد توجــد
أطـــالت وقوفا تذرف العين جهدها
على طلل القبر الذي فيه أحمــد
فبوركت يا قبر الرسول وبوركت
بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد
وبورك لحـد منك ضمن طيبا
عليه بناء من صفـــيح منضد
تهيل عليه الترب أيد وأعيــن
عليه وقد غارت بذلك أسعـــــد
لقد غيبوا حلما وعلما ورحـــمة
عشية علوه الثرى لا يوســـــــد
وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم
وقد وهنت منهم ظهور وأعضد
يبكون من تبكي السموات يومه
ومن قد بكته الأرض فالناس أكمد
وهل عدلت يوما رزيـة هالك؟
رزية يوم مات فيه محــــمد
تقطع فيه منزل الوحـي عنهم
وقد كان ذا نـور يغور وينجد
يدل على الرحمن من يقتدي به
وينقذ من هول الخزايا ويرشد
إمام لهم يهديهم الحـق جاهدا
معلم صدق إن يطيعوا يسعدوا
عفـــو عن الزلات يقبل عذرهم
وإن يحسنوا فالله بالخير أجـود
وإن ناب أمر لم يقوموا بحمله
فمن عنده تيسير ما يتشــــــدد
فبينا هم في نعمة الله بينهـــــم
دليل به نهج الطريقة يقصــــــد
عزيز عليه أن يجوروا عن الهدى
حريص على أن يستقيمواويهتدوا
عطــــــــوف عليهم لا يثنى جناحه
إلى كنف يحنــــــــو عليهم ويمهد
فبينا هم في ذلك النور إذ غـــــــدا
إلى نورهم سهم من الموت مقصد
فأصبح محـــــــمودا إلى الله راجعا
يبكيه حق المرســـــــــلات ويحمد
وأمست بلاد الحــــرم وحشا بقاعها
لغيبة ما كانت من الوحي تعهــــد
قفارا سوى معمورة اللحد ضافها
فقيد يبكيـــــــــــــه بلاط وغرقد
ومسجده فالموحشــــــــات لفقده
خلاء له فيه مقــــــــــام ومقعد
وبالجمرة الكبرى له ثم أوحشت
ديار وعرصات وربع ومـــــــولد
فابكي رسول الله يا عين عبرة
ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد
ومالك لا تبكين ذا النعمة التي
على الناس منها سابغ يتغمـــد
فجودي عليه بالدموع وأعولي
لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد
وما فقــد الماضون مثل محمد
ولا مثله حتى القيامة يفقــــد
أعــــــــــف وأوفى ذمة بعد ذمة
وأقــــــــــــرب منه نائلا لا ينكد
وأبذل منــــــــــه للطريف وتالد
إذا ضمن معطاء بما كان يتلد
وأكرم صيتا في البيوت إذا انتمى
وأكرم جــــــــــدا أبطحيا يسود
وأمنع ذروات وأثبت في العـــــلا
دعائم عز شاهقــــــــــات تشيد
وأثبت فرعا في الفروع ومنبت
وعودا غذاه المزن فالعود أغيد
ربــــــــــاه وليدا فاستتم تمامه
على أكرم الخيـــــرات رب ممجد
تناهـــــــت وصاة المسلمين بكفه
فلا العلم محبوس ولا الرأي يفند
أقول ولا يلقــــــــى لقولي عائب
من الناس إلا عازب العقــــل مبعد
وليس هواي نازعا عن ثنائـــــــه
لعلي به في جنة الخلد أخلـــــــــد
مع المصطفى أرجو بذاك جواره
وفي نيل ذاك اليوم أسعى وأجهد
أهلا بكم جميعا
↓↓هنا شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه وأرضاه في مرثيته للرسول صلى الله عليه وسلم :
يقول :
بطيبة رسم للرسول ومعـــــهد
منير وقد تعفو الرسوم وتهمد
ولا تمتحي الآيات من دار حرمه
بها منير الهادي الذي كان يصعد
وواضح آثار وباقي معالــــــــم
وربع له فيه مصلى ومسجــــــد
بها حجــــرات كان ينزل وسطها
من الله نــــــور يستضاء ويوقد
معارف لم تطمس على العهدآيها
أتاها البلى فالآي منها تجــــــــــدد
عرفت بها رسم الرســــول وعهده
وقبرا بها واراه في الترب ملحــــد
ظلــلت بها ابكي الرسول فأسعدت
عيون ومثلاها من الجفن تسـعد
يـذكرن آلاء الرسول وما أرى
لهـا محصيا نفسي فنفسي تبلد
مفجـعة قد شفها فقـــــد أحمد
فظلت لآلاء الرســــول تعـــدد
وما بلغـت من كل أمر عشيرة
ولكن لنفسي بعدما قد توجــد
أطـــالت وقوفا تذرف العين جهدها
على طلل القبر الذي فيه أحمــد
فبوركت يا قبر الرسول وبوركت
بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد
وبورك لحـد منك ضمن طيبا
عليه بناء من صفـــيح منضد
تهيل عليه الترب أيد وأعيــن
عليه وقد غارت بذلك أسعـــــد
لقد غيبوا حلما وعلما ورحـــمة
عشية علوه الثرى لا يوســـــــد
وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم
وقد وهنت منهم ظهور وأعضد
يبكون من تبكي السموات يومه
ومن قد بكته الأرض فالناس أكمد
وهل عدلت يوما رزيـة هالك؟
رزية يوم مات فيه محــــمد
تقطع فيه منزل الوحـي عنهم
وقد كان ذا نـور يغور وينجد
يدل على الرحمن من يقتدي به
وينقذ من هول الخزايا ويرشد
إمام لهم يهديهم الحـق جاهدا
معلم صدق إن يطيعوا يسعدوا
عفـــو عن الزلات يقبل عذرهم
وإن يحسنوا فالله بالخير أجـود
وإن ناب أمر لم يقوموا بحمله
فمن عنده تيسير ما يتشــــــدد
فبينا هم في نعمة الله بينهـــــم
دليل به نهج الطريقة يقصــــــد
عزيز عليه أن يجوروا عن الهدى
حريص على أن يستقيمواويهتدوا
عطــــــــوف عليهم لا يثنى جناحه
إلى كنف يحنــــــــو عليهم ويمهد
فبينا هم في ذلك النور إذ غـــــــدا
إلى نورهم سهم من الموت مقصد
فأصبح محـــــــمودا إلى الله راجعا
يبكيه حق المرســـــــــلات ويحمد
وأمست بلاد الحــــرم وحشا بقاعها
لغيبة ما كانت من الوحي تعهــــد
قفارا سوى معمورة اللحد ضافها
فقيد يبكيـــــــــــــه بلاط وغرقد
ومسجده فالموحشــــــــات لفقده
خلاء له فيه مقــــــــــام ومقعد
وبالجمرة الكبرى له ثم أوحشت
ديار وعرصات وربع ومـــــــولد
فابكي رسول الله يا عين عبرة
ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد
ومالك لا تبكين ذا النعمة التي
على الناس منها سابغ يتغمـــد
فجودي عليه بالدموع وأعولي
لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد
وما فقــد الماضون مثل محمد
ولا مثله حتى القيامة يفقــــد
أعــــــــــف وأوفى ذمة بعد ذمة
وأقــــــــــــرب منه نائلا لا ينكد
وأبذل منــــــــــه للطريف وتالد
إذا ضمن معطاء بما كان يتلد
وأكرم صيتا في البيوت إذا انتمى
وأكرم جــــــــــدا أبطحيا يسود
وأمنع ذروات وأثبت في العـــــلا
دعائم عز شاهقــــــــــات تشيد
وأثبت فرعا في الفروع ومنبت
وعودا غذاه المزن فالعود أغيد
ربــــــــــاه وليدا فاستتم تمامه
على أكرم الخيـــــرات رب ممجد
تناهـــــــت وصاة المسلمين بكفه
فلا العلم محبوس ولا الرأي يفند
أقول ولا يلقــــــــى لقولي عائب
من الناس إلا عازب العقــــل مبعد
وليس هواي نازعا عن ثنائـــــــه
لعلي به في جنة الخلد أخلـــــــــد
مع المصطفى أرجو بذاك جواره
وفي نيل ذاك اليوم أسعى وأجهد
تعليق