تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى ، وأزكى صلاتي وسلامي على النبي المجتبى
وآله أهل الوفاء ، وصحبه الأصفياء
وبعـــــــــــــــــــد
فاستغفر الله العظيم من الذنب العظيم - ولا عظيم بجانب عظم الله تعالى – وأتوب إليه
أيها الأخوة الأماجد ، والأخوات الماجدات
لا شكَّ أن للاستغفار من الفوائد والعوائد ما ينوءُ عن وصفه النثر والشعر بعد أن ورد في آيات قرانية كريمة
وأحاديث نبوية شريفة ، فمما ورد في ذلك :
أ – من القرآن الكريم
خطاب سيدنا نوح لقومه :- (( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا – -((10)—يرسل السماء عليكم مدرارا – ((11))—ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا – (( 12))-
ب – ومن الحديث الشريف
(( من لزم الاستغفار جعل الله له من كلِّ هم ٍ فرجا ))
فلذلك أخوكم الراجي من الله القبول والغفران له ولوالديه ولجميع الأخوان ، وسائر المسلمين والمسلمين الأحياء منا والمنتقلين، كتب هذه الأبيات البسيطة فعسى أن تلاقي من التوفيق الرضوان ، ومن قلوبكم أفسح مكان. ودمتم.
فأقول مستغفرا :
(( الاستغفارية الجــاسمية))
استغفرُ اللهَ من سهوي ومِنْ عمدِ = سبحــــانهُ جلَّ لم يولدْ ولم يلـــــد ِ
استغفرُ اللهَ في بدئي وفي خَـتَمي = مالي سواه ولا ألوي عــــلى أحد ِ
استغفرُ اللهَ من فقرٍ ومخمصــــةٍ = ومن غنىً فاحش ٍ في عيشة ٍرغد ِ (1)
استغفر الله ما قد قلتُ معتمـــــدا = عليهِ يا قلبُ في الحاجاتِ فاعتمـد ِ
استغفر الله مِنْ ذنبي ومن وَجَـلي = ومـن سلوكِ طريق ِ الغيِّ واللدد ِ
استغفر الله مِنْ نومي ومِنْ سهري = بغيرِ طاعةِ ربِّ الكون ِمعتمدي(2)
استغفر الله من قولي ومن عملي = به ِأعوذ من الشرك الخفيْ النَّـكدِ
استغفر الله من سوئي ومن خطأي = عسى أتـَوَّجُ مِنْ مولايَ بالرشدِ
استغفر الله من جِـدِّي ومن هَــزِلي = مستنصرا من جيوش ِالدَّيْنِ والكمد ِ
استغفر الله من أمسي ويومِيَ إذ = غفلتُ عن ذكر ِ ربِّيْ الواحد ِ الأحد ِ
استغفر الله من دمع ٍ حكا مطرا ً = ولم يسلْ ندما للخالق ِ الصمـــــــد ِ (3)
استغفر الله مِنْ خوفي ومِنْ هلعي = على الذي بات مضمونا من المدد ِ
استغفر الله مِنْ ثوبِ التقى وأنا = للإثـــــــم ِ مرتديا ، عنه ُ ُ لم أحِـــــدِ
استغفر الله من ميلي لأفئــــــدة ٍ = ألهتْ فؤادي عن ِ الإرشاد ِ والسدد ِ(4)
استغفر الله من داءِ النفوس ِومن = رِيَا ً وعُجْبٍ وكِبْر ٍ ثمَّ مِنْ حَسَدٍ (5)
استغفر الله من نَفسي ومِنْ نَـفَـسي = فاللهُ أعلمُ بي مني ومِنْ ولد ِ
رباه قد جئتُ والأوزارُ تُحدقُ بي = أصيحُ يا خالقي مولايَ خذ بيدي
وتائبا جئتُ للأعتابِ ملتجئا = فبابُ جودِكَ مفتوحٌ فلــــــــــــــمْ أذد ِ
وقد مددتُ يدي للعفو ِ مفتقرا = لِمَنْ لهُ مطلقُ الإحسان ِ للخلـــــــدِ
عسى سحابَــكَ تسقي كلّ يابسة ٍ = مني وتروي مواتي عزمَ مجتهد ِ
وتُبْلغُ المصطفى في الختم ِ هاطلة ً = من الصلاة ِ مع التسليم ِ يا سندي
تعمُّ آلا وصحبا ً سادة ً نُجُــــــــــبا = ما استغفرَ الله َ مخلوقٌ إلى الأبد ِ
====
1 – لا يخفى على أي عاقل ما في الفقر المدقع والغنى الفاحش من افراط وتفريط في الحقوق والواجبات لا ينجو منهما سوى من سلمه الله تعالى من ذلك ، ومن ظن أنه سيقدر على الخلاص منهما فهو لا شك مخدوع ، وقصة ثعلبة لا تخفى على لبيب عندما كان يسمى بحمامة المسجد حتى أتى للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يطلب أن يدعو الله أن يوسع في ماله فقال له الحبيب المصطفى : قليل تؤدي حقه خير من كثير وفعلا وبدأ ثعلبة الانقطاع عن المسجد إلى وصل إلى أن لا يحضر الجمعة والجماعات بل ورفض تأدية الزكاة فأنزلت عليه الآيات في سورة التوبة ومنهم من عاهد الله .. ، وفي كتب السير تفصيل هل الصحابي هو ثعلبة نفسه أم آخر لا مجال لذكره الآن ، والفقر المدقع قد يؤدي بضعاف النفوس إلى الحرام في تأمين أرزاقهم ، فكم من فتاة كانت ملتزمة أجبرها الجوع إلى الانحراف وكم من ملتزم أجبره الجوع على السرقة.
2 – بعض الناس يقيمهم الله لصلاة القيام وبعضهم يكتب لهم القيام لأنهم نووه ولم يوفقهم الله للاستيقاظ ونية المؤمن خير من عمله إذا كان مخلصا ولم يوفق لذلك العمل كما تشير إلى ذلك الأحاديث الواردة عن خير البرية من نبوية وقدسية ، وقد سمعت الحبيب عمر بن حفيظ بعد محاضرة ألقاها في الشارقة وحضرت عنده في غرفة استراحة في المسجد وكان هناك من الممثلين ومن الدعاة ومن الأعلامين الكثير يقول : كان أحد الصالحين إذا نام يقرأ في نومه القرآن الكريم حتى يستيقظ فإذا نام في اليوم التالي بدأ القرآة من حيث انتهى أمس.
3 – والله فليبك ِ على نفسه من ضاع عمره وليس له فيها نصيب ولا سهم أعني من الدموع التي تغسل القلب من الران ، وتكشف الحجب عن العقل وتكون مسببة ً للكثافة ، فيسكب أحدنا دموعا شيطانية لمشهد ٍ حزين في التلفاز يا ليته لما يجري على المسلمين وإنما لمشهد تخيليي الله أعلم ما المقصود منه ولا يذرف دمعة واحدة لذكر الله وقد شاهدت باكستانيا أظن فيه من الغلظة المنتهى ولا يفهم من العربية شيئا فعندما تحدثت إليه وذكرت اسم الله تعالى سالت دموعه كالأنهار.
4 – عن المرء لا تسل وسئل عن قرينه ، ومن جالس جانس ، وكما يقول شيوخنا في العلم الملاقاة مساقاه فيسكب كل صاحب طبع في إناء من يلاقيه إما خيرا وإما شرا ويكفينا دليلا هنا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم : مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير.
5- رِيَا ً : قصدت بها الرياء وحذفت الهمزة للوزن . وقد سألت أحد العلماء عن قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات فهل هناك من سيئات يذهبن الحسنات ، فقال نعم : العجب والكبر والريا والحسد وهذه الأشياء واجب الحذر منه ، كما جاء في شرح الزبد : وعلم داءٍ للقلوب مفسد ٍ = كالعجب والكبر داء الحسد ِ
وأخيرا أذكر نفسي المخطئة وأذكركم بقوله تعالى :
" مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً " (النساء، 147)
الحمد لله وكفى ، وأزكى صلاتي وسلامي على النبي المجتبى
وآله أهل الوفاء ، وصحبه الأصفياء
وبعـــــــــــــــــــد
فاستغفر الله العظيم من الذنب العظيم - ولا عظيم بجانب عظم الله تعالى – وأتوب إليه
أيها الأخوة الأماجد ، والأخوات الماجدات
لا شكَّ أن للاستغفار من الفوائد والعوائد ما ينوءُ عن وصفه النثر والشعر بعد أن ورد في آيات قرانية كريمة
وأحاديث نبوية شريفة ، فمما ورد في ذلك :
أ – من القرآن الكريم
خطاب سيدنا نوح لقومه :- (( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا – -((10)—يرسل السماء عليكم مدرارا – ((11))—ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا – (( 12))-
ب – ومن الحديث الشريف
(( من لزم الاستغفار جعل الله له من كلِّ هم ٍ فرجا ))
فلذلك أخوكم الراجي من الله القبول والغفران له ولوالديه ولجميع الأخوان ، وسائر المسلمين والمسلمين الأحياء منا والمنتقلين، كتب هذه الأبيات البسيطة فعسى أن تلاقي من التوفيق الرضوان ، ومن قلوبكم أفسح مكان. ودمتم.
فأقول مستغفرا :
(( الاستغفارية الجــاسمية))
استغفرُ اللهَ من سهوي ومِنْ عمدِ = سبحــــانهُ جلَّ لم يولدْ ولم يلـــــد ِ
استغفرُ اللهَ في بدئي وفي خَـتَمي = مالي سواه ولا ألوي عــــلى أحد ِ
استغفرُ اللهَ من فقرٍ ومخمصــــةٍ = ومن غنىً فاحش ٍ في عيشة ٍرغد ِ (1)
استغفر الله ما قد قلتُ معتمـــــدا = عليهِ يا قلبُ في الحاجاتِ فاعتمـد ِ
استغفر الله مِنْ ذنبي ومن وَجَـلي = ومـن سلوكِ طريق ِ الغيِّ واللدد ِ
استغفر الله مِنْ نومي ومِنْ سهري = بغيرِ طاعةِ ربِّ الكون ِمعتمدي(2)
استغفر الله من قولي ومن عملي = به ِأعوذ من الشرك الخفيْ النَّـكدِ
استغفر الله من سوئي ومن خطأي = عسى أتـَوَّجُ مِنْ مولايَ بالرشدِ
استغفر الله من جِـدِّي ومن هَــزِلي = مستنصرا من جيوش ِالدَّيْنِ والكمد ِ
استغفر الله من أمسي ويومِيَ إذ = غفلتُ عن ذكر ِ ربِّيْ الواحد ِ الأحد ِ
استغفر الله من دمع ٍ حكا مطرا ً = ولم يسلْ ندما للخالق ِ الصمـــــــد ِ (3)
استغفر الله مِنْ خوفي ومِنْ هلعي = على الذي بات مضمونا من المدد ِ
استغفر الله مِنْ ثوبِ التقى وأنا = للإثـــــــم ِ مرتديا ، عنه ُ ُ لم أحِـــــدِ
استغفر الله من ميلي لأفئــــــدة ٍ = ألهتْ فؤادي عن ِ الإرشاد ِ والسدد ِ(4)
استغفر الله من داءِ النفوس ِومن = رِيَا ً وعُجْبٍ وكِبْر ٍ ثمَّ مِنْ حَسَدٍ (5)
استغفر الله من نَفسي ومِنْ نَـفَـسي = فاللهُ أعلمُ بي مني ومِنْ ولد ِ
رباه قد جئتُ والأوزارُ تُحدقُ بي = أصيحُ يا خالقي مولايَ خذ بيدي
وتائبا جئتُ للأعتابِ ملتجئا = فبابُ جودِكَ مفتوحٌ فلــــــــــــــمْ أذد ِ
وقد مددتُ يدي للعفو ِ مفتقرا = لِمَنْ لهُ مطلقُ الإحسان ِ للخلـــــــدِ
عسى سحابَــكَ تسقي كلّ يابسة ٍ = مني وتروي مواتي عزمَ مجتهد ِ
وتُبْلغُ المصطفى في الختم ِ هاطلة ً = من الصلاة ِ مع التسليم ِ يا سندي
تعمُّ آلا وصحبا ً سادة ً نُجُــــــــــبا = ما استغفرَ الله َ مخلوقٌ إلى الأبد ِ
====
1 – لا يخفى على أي عاقل ما في الفقر المدقع والغنى الفاحش من افراط وتفريط في الحقوق والواجبات لا ينجو منهما سوى من سلمه الله تعالى من ذلك ، ومن ظن أنه سيقدر على الخلاص منهما فهو لا شك مخدوع ، وقصة ثعلبة لا تخفى على لبيب عندما كان يسمى بحمامة المسجد حتى أتى للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يطلب أن يدعو الله أن يوسع في ماله فقال له الحبيب المصطفى : قليل تؤدي حقه خير من كثير وفعلا وبدأ ثعلبة الانقطاع عن المسجد إلى وصل إلى أن لا يحضر الجمعة والجماعات بل ورفض تأدية الزكاة فأنزلت عليه الآيات في سورة التوبة ومنهم من عاهد الله .. ، وفي كتب السير تفصيل هل الصحابي هو ثعلبة نفسه أم آخر لا مجال لذكره الآن ، والفقر المدقع قد يؤدي بضعاف النفوس إلى الحرام في تأمين أرزاقهم ، فكم من فتاة كانت ملتزمة أجبرها الجوع إلى الانحراف وكم من ملتزم أجبره الجوع على السرقة.
2 – بعض الناس يقيمهم الله لصلاة القيام وبعضهم يكتب لهم القيام لأنهم نووه ولم يوفقهم الله للاستيقاظ ونية المؤمن خير من عمله إذا كان مخلصا ولم يوفق لذلك العمل كما تشير إلى ذلك الأحاديث الواردة عن خير البرية من نبوية وقدسية ، وقد سمعت الحبيب عمر بن حفيظ بعد محاضرة ألقاها في الشارقة وحضرت عنده في غرفة استراحة في المسجد وكان هناك من الممثلين ومن الدعاة ومن الأعلامين الكثير يقول : كان أحد الصالحين إذا نام يقرأ في نومه القرآن الكريم حتى يستيقظ فإذا نام في اليوم التالي بدأ القرآة من حيث انتهى أمس.
3 – والله فليبك ِ على نفسه من ضاع عمره وليس له فيها نصيب ولا سهم أعني من الدموع التي تغسل القلب من الران ، وتكشف الحجب عن العقل وتكون مسببة ً للكثافة ، فيسكب أحدنا دموعا شيطانية لمشهد ٍ حزين في التلفاز يا ليته لما يجري على المسلمين وإنما لمشهد تخيليي الله أعلم ما المقصود منه ولا يذرف دمعة واحدة لذكر الله وقد شاهدت باكستانيا أظن فيه من الغلظة المنتهى ولا يفهم من العربية شيئا فعندما تحدثت إليه وذكرت اسم الله تعالى سالت دموعه كالأنهار.
4 – عن المرء لا تسل وسئل عن قرينه ، ومن جالس جانس ، وكما يقول شيوخنا في العلم الملاقاة مساقاه فيسكب كل صاحب طبع في إناء من يلاقيه إما خيرا وإما شرا ويكفينا دليلا هنا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم : مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير.
5- رِيَا ً : قصدت بها الرياء وحذفت الهمزة للوزن . وقد سألت أحد العلماء عن قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات فهل هناك من سيئات يذهبن الحسنات ، فقال نعم : العجب والكبر والريا والحسد وهذه الأشياء واجب الحذر منه ، كما جاء في شرح الزبد : وعلم داءٍ للقلوب مفسد ٍ = كالعجب والكبر داء الحسد ِ
وأخيرا أذكر نفسي المخطئة وأذكركم بقوله تعالى :
" مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً " (النساء، 147)
تعليق