مشكككووووورررر ودعم ... وجعله الله في ميزان حسناتك ...

اولاً : هناك فرق بين شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وشفاعة الشهداء ، فلاتقارن الرسول باي مخلوق
ثانياً : الآيات التي ذكرتها لاعلاقة لها بالموضوع لأن معظمها يخاطب الكفرة !



اهل السنة يؤمنون بأن الله -عز وجل- يدخل ناسا الجنة من أهل التوحيد بعدما مستهم النار برحمته، تبارك وتعالى اسمه، وبشفاعة الشافعين، وقال -عز وجل-: رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ وقال: فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ .

نعم هذا الباب الحادي والعشرون في الإيمان بإخراج قوم من النار، وهو تابع للباب السابق بإخراج قوم من النار يكون إخراجهم إما بالشفاعة أو برحمة أرحم الراحمين، ثبتت في الأحاديث الصحيحة أن أهل النار العصاة الموحدون يخرجون من النار، منهم من يخرج بالشفاعة، ومنهم من لا تناله الشفاعة، فيخرجهم رب العالمين برحمته، ولا يبقى إلا الكفرة، إذا تكامل خروج العصاة الموحدين ولم يبق إلا الكفرة، أطبقت النار على الكفرة، فلا يخرجون منها أبدا أبدا، نعوذ بالله، كما قال الله: إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ يعني: مطبقة مغلقة. قال -سبحانه-: يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ وقال -سبحانه-: كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا وقال تعالى: لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا والأحقاب هي المدد المتطاولة، كلما انتهى حقب يعقبه حقب، إلى ما لا نهاية، نعوذ بالله.
قال محمد هو المؤلف (ابن عبد الله بن أبي زمنين): وأهل السنة يؤمنون بأن الله -عز وجل- يدخل ناسا الجنة من أهل التوحيد بعدما مستهم النار برحمته -تبارك وتعالى اسمه-، وبشفاعة الشافعين.
نعم، هذا هو معتقد أهل السنة: أن الله -تعالى- يخرج الموحدين العصاة برحمته، وبشفاعة الشافعين، بعضهم بالشفاعة، وبعضهم لا تناله الشفاعة، فيخرجهم برحمته، وخلافا لأهل البدع من الخوارج والمعتزلة فعندهم لا يمكن لأحد أن يدخل النار والجنة، بل من دخل الجنة لا يخرج منها، ومن دخل النار لا يخرج منها.
يقولون: ما يمكن أن يدخل النار، ثم يخرج منها، هذا لا يمكن، من دخل النار صار من أهلها إلى ما لا نهاية. وهذا من جهلهم وضلالهم، حيث كذبوا بالأحاديث والنصوص المتواترة، وقال -عز وجل-: رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ يعني: إذا رأى الكفرة أن الموحدين العصاة خرجوا وأخرجوا، تمنوا أن لو كانوا مسلمين، وقال تعالى: فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ هذه في الكفرة، هذه الآية في الكفرة، أما العصاة تنفعهم.
ومن أغلاط الجهمية والخوارج والمعتزلة أنهم حملوا النصوص التي فيها نفي الشفاعة للكفرة حملوها على العصاة، هذه من أدلة الخوارج والمعتزلة: فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ قالوا: هذه.. حملوها في المسلمين العصاة، وهي في الكفرة، هذا من جهلهم وضلالهم، لو تعلموا وتبصروا وجمعوا بين النصوص، ورجعوا إلى أهل العلم، لعلموا معاني النصوص، ولجمعوا بينها وعملوا بها، وعلموا أن النصوص يوافق بعضها بعضا، ويؤيد بعضها بعضا، لكن هؤلاء المبتدعة ضربوا النصوص بعضها ببعض، ولم يتفقهوا ولم يتبصروا، فضلوا عن سوء السبيل، نسأل الله السلامة والعفو والعافية،

لا حول ولا قوة الا بالله
هذا الجدال المفروض ما يكون
كلنا نعبد الله
والفروقات الصغيرة هذه يجب ان لا تفرقنا
فرجاءا كل الرجاء
كل طرف يحترم الطرف الآخر