{{{من يبلغ هذا الحق}}}

نواقض الوضوء:.

✔ويجب على المسلم أن يتجنب بعد وضوئه نواقض الوضوء فمنها:
✔اللمس سواء كان لعورة أو نجاسه.
القول مثل :الكذب ،والغيبه ،والنميمه قال النبي صلى الله عليه وسلم :"الغيبه تفطر الصائم ،وتنقض الوضوء"أخرجه الربيع
✔النظر والاستماع إلى الحرام.
✔خروج نجاسه من المتوضئ ؛كالدم ..
النوم سواء كان هذا النوم بالليل، أو بالنهار كله سواء.

[[من يبلغ هذا الحق]]

صفة الوضوء.
1- النية :

°°من أراد ان يصلي فليتوضأ على الوجه المشروع وصفة ذلك أن ينوي الوضوء لقول رسول الله صل الله عليه وسلم :"إنما اﻷعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" .
**ومعنى أن ينويه أن يعقد بقلبه بدون تلفظ أنه يتوضأ هذا الوضوء للصلاة" سواء كانت ظهرا ام عصرا ام مغربا ام عشاء ام الفجر ..
سواء كانت نافله كصلاه الضحى أو قيام الليل..
سواء لصلاه العيد ام الكسوف ام الخسوف وإن نوى هذا الوضوء ﻻستباحة فعل الصلاه ولم يحدد أي صلاه أو أعم نيته ﻷي صلاة كانت فكل ذلك جائز...

2-البسملة:
- ثم يقول "بسم الله"للحديث (لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه).

°°وإن قال بسم الله الرحمن الرحيم فذلك جائز ولكن من حيث اﻷصل وما دلت عليه السنة أن يقول
:" بسم الله " هكذا قال أهل العلم.

°°وهنا تنبيه ينبغي على المسلم أن لا يغفل عن التسميه في أول الوضوء بعد أن ينويه ﻷن بعض أهل العلم قال أن التسميه واجبه وهذا الذي نعمل به وإن نسيت التسميه وتذكرتها في أثناء الوضوء قل بسم الله على أوله وآخره وأكمل الوضوء وإن أعدته من جديد بعد التسميه فذلك أفضل وهذا الذي نعمل به ولا نلزم الناس بذلك..

يتبع....

(((من يبلغ هذا الحق)))
تابع :صفة الوضوء...

3-غسل الكفين :
**ثم يغسل كفيه ثلاثا.

4- المضمضة واﻹستنشاق:
**ثم يتمضمض ويستنشق ثلاثا ،ويجمع ما بين المضمضه واﻹستنشاق بغرفه واحده أو غرفتين..
**وعلى المسلم ان يبالغ في المضمضه واﻹستنشاق لا كما نرى كثيرا من الناس يتهاونون في ذلك ﻷن ذلك من مسنونات الوضوء كما دلت عليه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في اﻷحاديث الوارده عنه إلا لدى الصيام ،
قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا استنشقت فأبلغ إلا أن تكون صائما).

5-غسل الوجه :
-- ثم يغسل وجهه ثلاثا من الأذن عرضا ومن بدايه جبهته إلى أسفل اللحيه طولا لا يجوز أن يفرط بشيء من ذلك ويخلل لحيته ((أمرني حبيبي جبريل أن اخلل لحيتي)) اخرجه مسلم.

يتبع...

(((من يبلغ هذا الحق)))

تابع صفه الوضوء..
6-غسل اليدين :
-ثم يغسل يديه إلى المرفقين ثلاثا يبدأ باليمنى ثم اليسرى مع تخليل اﻷصابع ﻷن في التخليل إسباغا وإحسانا للوضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خللوا بين أصابعكم في الوضوء قبل أن تخلل بمسامير من نار).
وبأي طريقه أو كيفيه كان هذا التخليل فذلك جائز.


7- مسح الرأس:
-ثم بعد غسل اليدين يأتي مسح الرأس فيمسح الرأس مرة واحدة يبدأ بمقدمة رأسه حتى يصل إلى مؤخره ثم يرجع حتى يصل إلى مقدمته سواء فعل ذلك بيد واحده أو بيديه معا.
وإن اقتصر على مسح مقدمة رأسه فقط دون مؤخرته فذلك جائز.

-فإن المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح رأسه مرة واحده..

- بدا بمقدمة رأسه إلى مؤخره ثم رجع من مؤخره رأسه دون أن يرفع يديه حتى انتهى من رأسه مرة واحده ثم بمقدمة أذنيه.

يتبع...

{{{من يبلغ هذا الحق}}}

تابع..صفه الوضوء.
9- مسح اﻷذنين:

°°فبعد مسحك الرأس يأتي مسح اﻷذنين فتدخل سبابتيك في أذنيك وتمسح بإبهاميك ظاهريهما مرة واحده هذا ما دلت عليه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم..
¢¢وهنا يسأل سائل فيقول :هل يلزم اخذ ماء خاص لﻷذنين؟؟؟!

✔الجواب :لا يلزم اخذ ماء جديد لﻷذنين بل ولا يستحب ﻷن جميع الواصفين لوضوء النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا أنه كان يأخذ ماء جديدا ﻷذنيه قاﻷفضل أن يمسح المسلم أذنيه ببقية البلل الذي بقي بعد أن مسح رأسه قال النبي صلى الله عليه وسلم((اﻷذنان من الرأي)).اخرجه الامام الربيع في مسنده .
°°أي أن مسح اﻷذنين من الماء الباقي من مسح الرأس هذه هي السنه الثابته عن النبي وإن أخذت ما جديدا لمسح اﻷذنين فلا حرج،
°°ولكن التقيد بما ورد أفضل.

10- غسل القدمين:
°°ثم يغسل قدميه أو رجليه إلى الكعبين ثلاثا ثلاثا يبدأ باليمنى ثم اليسرى مع تخليل أصابع قدميه ثم يقول :"أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
°°هذه هي صفة الوضوء الثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم مع مراعاة الترتيب والموالاة في أثناء الوضوء ﻷن ذلك واجب..

(((من يبلغ هذا الحق)))

1- سؤال /ما حكم المضمضه والاستنشاق في الوضوء؟؟؟
✔ذهب بعض العلماء إلى وجوبهما وهو الصحيح والله أعلم .
(الشيخ سعيد القنوبي حفظه الله).

2- سؤال /ما حكم التسميه في أول الوضوء؟؟؟
✔قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه".فلا ينبغى ﻷحد أن يترك التسمية في الوضوء والله أعلم.
(الشيخ سعيد القنوبي حفظه الله).

3- ما حكم الترتيب في أثناء الوضوء؟؟
✔واجب.
(الشيخ سعيد القنوبي حفظه الله).

4- سؤال/ما حكم مسح الرقبة في الوضوء؟؟
✔لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وأله مسح الرقبه في الوضوء.
(الشيخ سعيد القنوبي حفظه الله).

5- سؤال /ما حكم اﻷدعيه التي تقال عند غسل أو مسح أعضاء الوضوء؟؟
✔لم يثبت شيء منها عن رسول الله عليه وسلم فلا ينبغي الاشتغال بها وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
(الشيخ سعيد القنوبي حفظه الله).

{{{من يبلغ هذا الحق}}}

_ تعريف التيمم.._
°°لغة :القصد.
قال تعالى :"ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون "سوره البقرة267، أي لا تقصدوا إنفاق الخبيث منه.

°°شرعا:التيمم يراد به مسح بعض أعضاء الجسم بتراب طهور ونحوه على وجه مخصوص بنية التطهر من الحدث اﻷصغر أو اﻷكبر.

<مشروعيته....>

°°ثبتت مشروعية التيمم بالكتاب والسنة واﻹجماع، فأما من الكتاب فقوله تعالى:"يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا"سورة النساء43

°°وأما من السنة الشريفه فقد ثبتت العديد من اﻷحاديث النبويه العديد من اﻷحاديث النبويه منها قولة صلى الله عليه وسلم :"التيمم طهور المسلم ولو إلى عشر سنين ،فإذا وجد الماء فليمسسه بشرته"
أخرجه الربيع وابو داود والترمذي وغيرهم....

{{من يبلغ هذا الحق}}

^^التيمم ....^^
~~اﻷسباب والدواعي:
يكون الداعي إلى التيمم إما :

1-فقدان الماء..
ولفقدانه صورتان:
✔فقدان حقيقي:إذا انعدم الماء أصلا.
✔فقدان حكمي:إذا وجد الماء ،ولم يمكن الوصول إليه بسبب:

**الخوف على النفس او المال.
**عدم توفر وسائل استخراجه.
**نسيان الماء مع وجوده.

2- عدم القدره على استعماله بسبب:
✔البرد الشديد المهلك،فقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص حين تيمم من جنابة في غزوة ذات السلاسل.
✔حدوث مرض أو ازدياده أو تأخر شفاء فقد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن قوما مات بحضرتهم مجدور.
فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم إنه أمر بالغسل كما ترى فكر عليه الجدري فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم :"قتلوه قتلهم الله ،ماذا عليهم لو أمروه بالتيمم".
أخرجه الربيع واحمد وابو داود.

✔الحاجه إلى الماء للشراب للقاعدة: الضرورات تبيح المحظورات ، وللقاعدة:درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.

✔الخوف من فوات وقت الصلاة لقصة فقدان عقد السيدة عائشه في أسفار رسول الله،حين انشغل الناس بالبحث عنه حتى ضاق الوقت ..فنزلت آية التيمم."
اخرجه الربيع وروى مثله ابو داود وابن ماجه والدارقطني.

((من يبلغ هذا الحق))

التيمم..
&&شروط صحة التيمم:
**إذا كانت أسباب التيمم هي المسوغات التي تبيح اﻷنتقال من الطهارة المائيه إلى الترابية،فإن شروط صحته هي المسائل التي يكون بها التيمم صحيحا ومحققا للطهاره الشرعيه المطلوبه.
وهذه الشروط التي لا يصح التيمم إلا بها.
هي:
دخول الوقت،وطلب الماء.

✔دخول الوقت:
لقد علقت آية الطهارة جواز التيمم بدخول الوقت ،فقال تعالى :" يا ايها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة .... فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا..".
ولا يجوز تأخير التيمم حتى يخرج الوقت ﻷن ذلك التأخير يفوت المقصود من تشريعه وهو اﻹتيان بفرض الصلاة في وقته المشروع .

✔طلب الماء واﻹجتهاد فيه بالنفس والغير والشراء بالثمن المعقول.

***يتعين التيمم بحسب أحوال الشخص فمن كان:
1- آيسا من وجود الماء والحصول عليه تيمم في أول الوقت لكسب أجر إتيان الصلاه في اول وقتها.
2-راجيا الحصول على الماء ينتظر ولو إلى آخر الوقت ﻷن وقت الصلاة موسع واﻷصل في الطهاره الماء ولا ينتقل إلى التراب إلا عند اليأس.
3-استوى عنده اﻷمران صلى وسط الوقت.

(((من يبلغ هذا الحق)))

التيمم ..
أركانه:
لا تتحقق ما هية التيمم إلا بما يلي:
1-النيه أي قصد رفع الحدث اﻷصغر أو اﻷكبر واستباحة الصلاة ﻷن التيمم عباده ،والعبادات لا تصح ولا تعتبر إلا بنية لقوله صلى الله عليه وسلم:"إنما اﻷعمال بالنيات...".

2-وضع الكتفين على الصعيد الطيب،
من غير حائل إلا لضروره كجرح ونحوه لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وأمره به،وقوله :"جعلت لي اﻷرض مسجدا وترابها طهورا.."
**والمقصود بالصعيد الطيب هو التراب ذو الغبار ،فإن عدم جاز التيمم بكل ما يصدق عليه التراب وبكل ما ظهر على وجه اﻷرض من جنسها كالحجر ونحوه...

3-مسح الوجه مرة واحدة مع استيعابه بالمسح لظاهر آيه التيمم.

4-مسح اليدين إلى الرسغين بوضع اليسرى على اليمنى ثم العكس ،والحجة في ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر :"إنما يكفيك هكذا"ومسح وجهه ويديه إلى الرسغين.

{{من يبلغ هذا الحق}}

°°التيمم..°°
_ سننه:
°°من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيمم ما يلي..
✔تسمية الله تعالى قياسا على الوضوء.
✔نفض الكفين نفضا خفيفا ،فقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه نفخ فيها ومسح بهما وجهه.
✔ترتيب أفعال التيمم ،فيقدم الوجه على اليدين لظاهر اﻵية وحديث عمار بن ياسر.
✔وضع اليدين ثانية على ألصعيد لحديث عمار بن ياسر.
✔الموالاه أي عدم الفصل بين أفعال التيمم ﻷنه عباده مترابطه اﻷجزاء ،ولم يؤثر عن الصحابة غير ذلك، حتى أن البعض يعتبرها من فرائض التيمم.

{{من يبلغ هذا الحق}}

°°°صفة التيمم..
اﻷصل في مسألة ما أخرجه اﻷمام الربيع عن عمار بن ياسر قال:
^تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربنا ضربة للوجه وضربة لليدين ،وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ﻷبي ذر حين أساء التيمم فتمعك على التراب:" أما يكفيك هكذا "فمسح وجهه ويديه إلى الرسغين .وبناء على هذين الحديثين وغيرهم ،يكون التيمم كما يلي..

✔نية رفع الحدث اﻷصغر أو اﻷكبر واستباحة الصلاة فالتيمم عبادة تحتاج إلى قصد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :"إنما اﻷعمال بالنيات...".
✔البسمله .قياسا على الوضوء ﻷن التيمم بدل الوضوء.
✔وضع الكفين على التراب ثم نفضهما.
مسح الوجه.
✔وضع الكفين على التراب ثانية.
✔مسح اليدين إلى الرسغين.

((من يبلغ هذا الحق))

نواقضه :
ينتقض التيمم ب :
$$$كل ما ينقض الوضوء من احداث وأفعال محرمة ﻷنه بدل عنه والأبدال ترتفع بما يرتفع به المبدل عنه.

$$$زوال العلة المبيحة له لﻹجماع على أن ما أبيح ﻷجل الضرر يرتفع جوازه بإرتفاع الضرر،فإذا حضر الماء مثلا والمرء في صلاة تيمم لها،
انتقضت عليه وانصرف للوضوء ثم استأنفها من جديد مالم يخف فوات الوقت،ولا إعاده عليه إن هو أتم صلاته بالتيمم ثم حضر الماء بعد ذلك فقد برئت ذمته وأدى الذي عليه،
سواء أكان ذلك قبل خروج الوقت أو بعده.

[[من يبلغ هذا الحق]]

~~بعض أحكام التيمم:
$$$ الحاضر يخشى فوات وقت الصلاة:
إذا خشى المرء في الحضر فوات وقت الصلاة إن هو إنشغل بالوضوء أو الغسل جاز له أن يتيمم ﻷنه مطالب باﻹتيان بالصلاه في وقتها، فهو بمنزلة عادم الماء،وقد أمر الله المعدم بالتيمم ،
ولم يخصص مسافرا من حاضر ما دامت الحكمه في الحالتين واحده و هي المحافظه على الصلاه في وقتها..

$$ حكم من وجب في حقه التيمم ولم يجد ما يتيمم به:
من كانت هذه حاله كالسجين في زنزانته والحبوس مكتوف اﻷيدي مثلا..ينوي الوضوء في نفسه ﻷنه اﻷصل والتيمم بدل منه،فإذا لم يمكنه فعل اﻷصل ولا فعل بدله ارتفع التكليف عنه بعفل الكل ورجعت النيه إلى الوضوء ﻷنه اﻷصل.

$$تعدد الصلوات بتيمم واحد:
ذهب أكثر العلماء إلى أن المصلي يتيمم لكل صلاة .
وقد استدلوا بأدله منها قوله تعالى
:"إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم.. فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا".المائده6
_ إذ علم من اﻷية اﻷمر بالوضوء أو التيمم عند كل صلاة ،ثم خصص الوضوء بأدله أخرى أخرجته من عموم اﻷمر فبقي التيمم على ما يقتضيه ظاهر اﻵيه.

$$ فقدان الماء والصعيد معا:
إذا تعذر استخدام الماء والصعيد معا كما في حالة المسافر بالبحر الذي لا يستطيع الحصول على الماء ولا يجد صعيدا يتيمم عليه فقد تباينت اجتهادات العلماء في مثل هذي الحالة.
_ فذهب البعض إلى اﻷكتفاء بنية الوضوء في نفسه،فإن وجد الماء أعاد.
_ وذهب البعض إلى أنه يجزيه أن يضرب بيديه على ثوبه بنيه التيمم.

وهذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أتمنى أنكم استفدتم من سلسله
" من يبلغ هذا الحق"
وإن شاء الله تكونوا خيرا من يبلغ هذا الحق..
ومن يساهم في نشر الدعوة...
وتبليغ ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه..

،،دمتم بحفظ الرحمن،،