الصلاه...
تعريف الصلاه:
لغه:هي الدعاء.
شرعا:الصلاه في الشرع عباده تتضمن أقوالا وأفعالا مخصوصة،مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم،مشتمله على القيام والقعود والركوع والسجود والتلاوة والتسبيح والتعظيم.

مكانتها في اﻹسلام:
فرضت الصلاه على جميع اﻷمم السابقه،وفرضت على الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في بداية عهد الدعوه بمكة المكرمه ، ولما أسرى الله سبحانه وتعالى بعبده إلى المسجد اﻷقصى ثم عرج به إلى السماوات العلا فرض عليه وعلى أمته خمس صلوات في اليوم والليله.

**الصلاه ركن من أركان اﻹسلام الخمسه، وهي عموده،قال صلى الله عليه وسلم :"لكل عمود وعمود الدين الصلاه ،وعمود الصلاه الخشوع".اخرجه الامام الربيع.

**وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامه ،
قال عليه الصلاه والسلام:"اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامه الصلاه،فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله" اخرجه الترمذي وابو داوود والنسائي وابن ماجه.
وهي آخر ما ينقض من الدين ، قال عليه الصلاه والسلام:"لتنقضن عرى الدين عروة عروة ،فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاه".اخرجه احمد في سنده ورجاله رجال الصحيح.

(((صلاتي سر نجاحي)))

&&من تجب عليه الصلاه:
**تجب الصلاه على المسلم العاقل البالغ لقوله تعالى:"واقيموا الصلاه"، واﻷمر للوجوب ،وهو متعلق بالمكلفين لا بغيرهم لحديث عائشه رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"رفع القلم عن ثلاث :عن النائم حتى يستيقظ ،وعن الصبي حتى يحتلم ،وعن المجنون حتى يعقل"
اخرجه البخاري وابو داوود والترمذي وابن ماجه.

** واساس التكليف بإجماع اﻷمة إنما هو العقل والبلوغ واﻹسلام .
ويؤمر ولي الصبي بتعويده على الصلاه إذا بلغ سبع سنين،
وأن يضرب به تأديبا على تركها إذا بلغ عشرا،
**قال عليه الصلاه والسلام:" مروا أولادكم بالصلاه إذا بلغوا سبعا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا ،وفرقوا بينهم في المضاجع"
رواه احمد وابن ابي شيبه وابو داود والحاكم والدارقطني.

<<صلاتي سر نجاحي.>>

°°أوقات الصلوات المكتوبه...°°
¢ الفجر..
أول الوقت (طلوع الفجر الصادق).
آخر الوقت(وقت اﻹسفار -قبيل طلوع الشمس).

¢ الظهر..
أول الوقت(من بعد الزوال بقليل).
آخر الوقت (حتى يكون ظل الشيء مثله).

€ العصر..
أول الوقت(يبدأ حين يكون ظل الشيء مثله).

¢ المغرب ..
أول الوقت(غياب الشمس)
آخر الوقت(غياب الشفق اﻷحمر)..

¢ العشاء..
أول الوقت(غياب الشفق اﻷحمر)
آخر الوقت(ثلث الليل وقيل :نصفه)

{{صلاتي سر نجاحي}}

°°اﻷوقات التي تحرم فيها الصلاه:°°
تحرم الصلاة في أوقات ثلاثه فرضا كانت أم نافلة(تطوع).
**وهذه اﻷوقات هي:.
1- إذا طلع جزء من قرص الشمس حتى يتم طلوعها.
2- إذا انتصف النهار .وذلك حين تكون الشمس في كبد السماء حتى تميل إلى المغرب .
3- إذا غرب جزء من قرص الشمس حتى يتم غروبها.
- روى عقبة بن نافع الجهني :"ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا:حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع،وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تحيل الشمس،وحين تضيف الشمس للغروب".

واتفق العلماء على استثناء وقت اﻹستواء يوم الجمعه فيجوز التنفل في أثنائه ولعل ذلك ﻻشتباه الوقت.
وورد النهي عن صلاة التطوع إذا اقيمت صلاة الفرض،قال عليه الصلاة والسلام :"إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبه"ويلتزم من شرع في صلاة تطوع ثم اقيمت صلاة الفرض اثناء تطوعه أن يقطعها ليدرك صلاه الفرض مع الجماعه.

<<<صلاتي سر نجاحي>>>

**اﻷوقات التي تكره فيها الصلاه:
ورد النهي عن الصلاه في اﻷوقات التاليه:

1- بعد طلوع الفجر وحتى تصلي فريضة الصبح عدا ركعتي السنة التي تسبق صلاة الصبح،لقوله عليه السلام:"لا صلاه بعد الفجر إلا ركعتي الفجر"..
2- بعد صلاة الفجر وحتى تطلع الشمس وترتفع.

3- فيما بين غروب الشمس وصلاة المغرب لقوله عليه الصلاه والسلام:"بين كل أذنين صلاه إلا صلاه المغرب".رواه مسلم

<<صلاتي سر نجاحي..>>

-- شروط الوجوب....
شروط الوجوب إما أن تتعلق بالتكليف ﻷن غير المكلف لا تجب عليه صلاه ،وإما أن تتعلق بالطهاره ﻷن الصلاة عبادة تتطلب الطهارة التامه.
1- شروط متعلقه بالتكليف هي:
* اﻹسلام والعقل والبلوغ لقول النبي صلى ألله عليه وسلم:"رفع العلم عن ثلاث .عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل"
اخرجه البخاري وابو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي.

2- شروط متعلقه بالطهاره:
*وهي طهارة المراة من الحيض والنفاس.فلا تجب على الحائض والنفساء صلاة حتى تطهران...

(((صلاتي سر نجاحي.)))

@شروط الصحة:@
1- الشرط اﻷول-العلم بدخول الوقت:
يشترط لمن اراد أن يصلي إحدى الصلوات المكتوبه أن يتحرى دخول وقتها ،ﻷن لكل صلاة ظرفا زمانيا تؤدي فيه،ولا يجوز أداؤها قبل حلوله،كما يحرم تاخيرها إلى ما بعد فواته إلا بعذر.

-- ومراتب العلم بدخول الوقت ثلاث كاﻵتي:
✔اولا:العلم بنفسه او بإخبار ثقة ممن تحرى دخول الوقت .ويدخل في ذلك العلم المبني على نداء المؤذنين أو المستفاد من توقيت الساعات.

✔ثانيا اﻹجتهاد .وذلك في حالة تعذر الوسائل اﻷخرى كاﻷذان والساعه .فيجتهد المصلي في تحري الوقت بالوسائل المتاحه له.

2-الشرط الثاني:الطهاره من الحدثين اﻷكبر واﻷصغر.
***جاء اﻷمر بالطهاره من الحدث في القران الكريم والسنه المطهره.
من ذلك قول الله تبارك وتعالى"
يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون"سوره المائده6 .
**ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم:"لا يقبل الله صلاة من احدث حتى يتوضأ"
والطهاره من الحدث ثلاثة اصناف ،غسل ووضوء وبدل عنهما هو التيمم.

(((صلاتي سر نجاحي.)))

تابع شروط صحه الصلاه..
3-الشرط الثالث/طهاره البدن والثوب والمكان من اﻷنجاس:
أولا :طهارة البدن -
**وذلك بإزاله ما علق به من نجاسه .
وقد أمرت العديد من النصوص الشرعيه بتطهير البدن من النجاسه .
**ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم للمستحاضة:"أغسلي عنك الدم وصلي".اخرجه الربيع والبخاري ومسلم..

ثانيا-طهارة الثوب.
يجب غسل الثوب من النجاسه كشرط من شروط الصلاه لقوله تعالى:"وثيابك فطهر"وقد اخرج اﻹمام الربيع وغيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امراة سألته عن دم الحيض يقع على ثوبها فقال :"إذا اصاب ثوب إحداكن دم من دم الحيض فلتفركه ثم لتنضحه بالماء ثم تصلي"رواه الربيع والبخاري ومسلم.

-ومن صلى بثوب نجس ناسيا ثم تذكر فإنه تجب عليه إعاده الصلاه إذ لا تجزئه صلاته بالثوب النجس.
-أما إذا كان لا يجد ثوبا طاهرا يستر به عورته يصلي بالثوب النجس ﻷنها حالة ضرورة .والصلاه لا تصح إلا بستر العوره ما أمكن سترها.
ثالثا-طهارة المكان.
ويقصد بطهاره المكان طهاره موضع الصلاه .
**واﻷصل جواز الصلاة في أي موضع طاهر من اﻷرض إلا أنه استثنى من ذلك بعض المواضع ،وذلك إما ﻷنها مظنة النجاسه أو بسبب آخر.

يتبع..

<<<صلاتي سر نجاحي..>>>

**فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصلاة في المقبرة و المجزرة ومعاطن اﻹبل وقارعة الطريق والمزبلة والحمام.
--"فعن ابن عمر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعه الطريق والحمام وفي مواطن اﻹبل وفوق ظهر البيت".
أخرجه الربيع وابن ماجه

**والظاهر أن النهي عن الصلاة في المواضع المذكورة في الحديث إنما هو بسبب ما يلازمها عادة من النجاسات واﻷوساخ والروائح الكريهة .فلا تصح للعباده .
**أما النهي عن الصلاة في قارعة الطريق فعلته ما يقع فيه عادة من مرور الناس وكثرة اللغط الشاغل للقلب والمذهب للخشوع.
**أما النهي عن الصلاة على سطح الكعبه فﻷن المصلي حينئذ لا يكون مصليا تجاهها وهو ما يناقض اﻷمر باستقبالها .

(((صلاتي سر نجاحي)))

4- الشرط الرابع-ستر العورة:
©يشترط لصحة الصلاة ستر العورة لقولة تعالى :"يابنى ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد"سورة اﻷعراف31.

°¢¢¢وقد أجمع المفسرون أن المراد بالزينه في اﻵيه لبس الثوب الذي يستر العورة أخذا من اﻵيه الكريمه :"قد أنزلنا عليكم لباسا يوارى سوءاتكم وريشا"سورة اﻷعراف26.

&#161;¢¢¢ويكون المراد من اﻵيه ستر العورة عند إرادة الصلاة.

الصلآة تعيد لي الحيآة ..

جزآكم الله خيرآ ع المعلومآت .. بانتظآر القآدم من الحملة ‎‎

<<<صلاتي سر نجاحي>>>

°°°ما يجب على المرأة ستره في الصلاه/
**يجب على المرأة ستر جميع بدنها في الصلاة ما عدا الوجه والكفين لقوله تعالى:"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر"سورة النور31.
وورد عن ابن عباس أن ما ظهر منها الوجه والكفان،
**وجاء ذلك صحيحا عن ابن عمر وعائشه ،وعن ام سلمة انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصلي المرأة في درع وخمار بغير إزار ؟
قال :"إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها "
**وعن عائشه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار"
-الحائض:أي المرأة البالغه.

{{{صلاتي سر نجاحي}}}

1_صفة الثياب التي يلبسها المصلي:
°°يجب من الثياب ما يستر العورة بحيث لا يكون خفيفا بين لون البشرة من ورائه ،فإن كان يظهر لون الجلد من ورائه لم تجز الصلاة به.
°°وتجوز الصلاة في الثوب الواحد لحديث سلمة بن اﻷكوع أنه قال يا رسول الله إني أكون في الصيد وليس علي إلا قميص واحد؟
قال:"فزره ولو لم تجد إلا شوكة"
ويستحب أن يصلي المسلم بما حسن من ثيابه تأدبا مع خالقه تعالى.

2_ ما يحرم من الثياب وما يكره منها:
°°يحرم على الرجل لبس الحرير لقوله صلى الله عليه وسلم في الحرير والذهب:"هذان حرام على ذكور امتي حل ﻹناثها".رواه احمد والنسائي والترمذي
ويحرم على الرجل إسبال الثوب (وهو إرخاء الثوب حتى يجاوز الكعبين)،
عن البخاري عن الرسول صلى الله عليه وسلم :"ما أسفل من الكعبين من اﻹزار ففي النار".

✔وتجوز صلاة الرجل مكشوف الرأس بلا خلاف بين العلماء وتغطية الرأس أفضل.
ويرخص للنساء أن يجررن اذيالهن ﻷنه أستر لهن ،ويكره للمرأة أن تتنقب في الصلاه وان تلبس القفازين في يديها.

(((صلاتي سر نجاحي)))

✔الشرط الخامس:
"استقبال الكعبه..."
**كان بيت المقدس قبلة المسلمين اﻷولى ،من قبل الهجره وبعد سبعة عشر شهرا من الهجره على أرجح اﻷقوال ،عن البراء قال:"صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم صرفنا نحو الكعبه"رواه مسلم.
**ثم نزل الوحي بقوله تعالى :"قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ..."سورة البقرة144
***فتحول الرسول عليه السلام وأصحابه نحو الكعبه،وأجمع العلماء على اشتراط التوجه إلى الكعبه كشرط من شروط صحة الصلاه

✔كيفيه استقبال القبله:
الفرض في حق المصلي المشاهد للكعبه استقبال عينها ،فإن تعذر عليه ذلك كما هو حال السواد اﻷعظم من الأعظم من المسلمين استقبل جهة الكعبه،
لقوله تعالى:"وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره"
أي جانبه ،ولقوله عليه السلام ﻷهل المدينه :"ما بين المشرق والمغرب قبلة".