تعتبر الحضارة اليونانية من أكثر الحضارات تأثيراً وأهمية في تاريخ البشريةK ويرتبط تطورها بالعديد من الاختراعات والأفكار والفنون والفلسفة، التي كان لها تأثير كبير على السكان المحليين، فقد تشكلت الثقافة اليونانية في العصور القديمة ولا تزال مصدراًللإلهام لكثير من الناس حول العالم.
واحدة من أبرز مساهمات اليونانيين في الثقافات المحلية هي فلسفتهم، لقد طور الفلاسفة اليونانيون أسس المنطق والعقلانية، والتي أصبحت الأساس للعديد من المدارس والحركات الفلسفية اللاحقة، كما لا تزال أفكارهم حول العدالة والفضيلة ومعنى الحياة ذات صلة ومناقشتها في مجتمعنا الحديث.
كان الفن هو العنصر الأعظم في الحضارة اليونانية، فقد ابتكر اليونانيون منحوتات وتماثيل وهياكل معمارية رائعة لا تزال تدهش بجمالها وتناغمها، وانتشر تأثيرهم في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط، وكان لهم تأثير كبير على فن المصريين والرومان وغيرهم من الشعوب.
مساهمة اليونانيين التي لا تقل أهمية هي إنجازاتهم العلمية، كان لديهم معرفة واسعة في الرياضيات وعلم الفلك والفيزياء والطب، وأصبحت أساليب واكتشافات العلماء اليونانيين الأساس للعديد من التطورات والأبحاث اللاحقة، على وجه الخصوص، كان الإغريق هم أول من صاغ مؤسس الهندسة الحديثة.
كما لم تجلب الحضارة اليونانية المعرفة والفن والفلسفة فحسب، بل جلبت أيضاً تطوراً كبيراً في الهندسة المعمارية والرياضة وغيرها من المجالات، ولا يزال تأثيرها محسوساً حتى اليوم ويستمر في إلهام وإسعاد الناس في جميع أنحاء العالم.
تأثير ممتد
تشتهر اليونان بتاريخها وثقافتها الغنية، ولعب التفاعل مع اليونانيين دوراً مهماً في تكوين الشعوب وتطورها، كما أثر في جوانبها الثقافية والاجتماعية، وكان الفن أحد المجالات التي كان للحضارة اليونانية فيها التأثير الأكبر، حيث بدأت الشعوب المحلية في إتقان الأسلوب اليوناني في النحت والهندسة المعمارية، وتبنت أيضاًبعض التقاليد الفنية لليونانيين، وأدى ذلك إلى ظهور مدارس واتجاهات فنية جديدة.
وبفضل النفوذ اليوناني، بدأ السكان المحليون في تطوير التجارة والحرف اليدوية، لقد تعلموا تقنيات إنتاج ومعالجة مواد مختلفة مثل السيراميك والمنسوجات والمعادن، وهذا ساعدهم على تحسين اقتصادهم، كما أثرت الحضارة اليونانية على تطور الهياكل السياسية والاجتماعية للشعوب المحلية، حيث كان للأفكار اليونانية حول الديمقراطية والحريات المدنية صدى في مجتمعاتهم، بدأت الشعوب المحلية في تطوير أشكال الحكم والهيئات التشريعية الخاصة بها بناءً على المبادئ اليونانية.
نشر الثقافة
كانت الديمقراطية أحد الجوانب الرئيسية للحضارة اليونانية التي انتشرت إلى الدول الأخرى، فقد طور اليونانيون نظاماً فريداً للحكم، حيث كانت المدينة حكومة المواطنين، كما تم تحقيق مفهوم الحكومة المدنية والمساواة أمام القانون لأول مرة في الديمقراطية الأثينية،أصبحت هذه الفكرة مصدراً مهماً للإلهام للدول الأخرى التي بدأت تسعى جاهدة لإنشاء حكوماتها الديمقراطية.
ومن القيم الأخرى التي تبنتها الشعوب المحلية من اليونانيين هي حب التعليم والمعرفة، اعتبر اليونانيون التعليم وتنمية الذكاء أحد أهم مكونات حياة الإنسان، وأسسوا المدارس والأكاديميات التي درس فيها الفلاسفة والعلماء والشعراء، وامتد ذلك إلى السكان المحليين وساهم في تطوير أنظمتهم التعليمية وعلومهم.
كما جلبت الحضارة اليونانية أفكارًا جديدة في الفن والهندسة المعمارية للشعوب المحلية، وكان اليونانيون أساتذة النحت، وكانت إنجازاتهم المعمارية، مثل المعابد والمسارح والقصور، لافتة للنظر في جمالها وعظمتها، حيث انعكست هذه الأفكار في الفن والهندسة المعمارية للسكان المحليين، الذين بدأوا في إدراك وتطبيق أساليب وتقنيات جديدة، وهكذا جلبت الحضارة اليونانية العديد من الأفكار والقيم الجديدة للشعوب المحلية، مما كان له الأثر العميق على ثقافتهم وتطورهم، وأصبحت هذه الأفكار والقيم، مثل الديمقراطية والتعليم والفن، جزءاً من تراث اليونانيين وما زالت تؤثر على الحضارة العالمية حتى يومنا هذا.
وكما هو الحال في أي مجتمع، في اليونان القديمة كانت هناك مجموعة متنوعة من الطبقات، ونحن لا نتحدث حتى عن العبيد أو الأجانب الذين عاشوا في المدن اليونانية، حيث لم يكن معظم المواطنين متعلمين جيداً، ولم تكن اهتماماتهم في مجال التعليم واسعة، وكان المتعلمون حقاً أشخاصاً من دائرة ضيقة إلى حد ما: المفكرين والمواطنين الأثرياء، ومعظمهم من الأرستقراطيين، وهكذا كان هناك ما يكفي من الناس من المحراث والمارتين والحرفيين الخام والمواطنين العادلين الذين يهتمون حصرياً بشؤونهم الخاصة.
شيء آخر هو أن اليونانيين تميزوا بمحو الأمية العالمي تقريباً،وكان من المستحيل العيش في المجتمع اليوناني دون معرفة القراءة والكتابة على الإطلاق، لذلك كان جميع المواطنين إما يعينون معلمين خصوصيين لأطفالهم ليقدموا لهم دروس القراءة والكتابة، أو يعلمونهم في المنزل بأنفسهم، وفي الوقت نفسه، تعرف الأطفال على الأعمال الشعرية المختلفة، ويرجع ذلك إلى أنه منذ الإمبراطورية الرومانية، كان التعليم الأوروبي يعتمد على نصوص المؤلفين اليونانيين والرومان، الذين كان أبطالهم في كثير من الأحيان فلاسفة أو علماء أو شخصيات عامة مشهورة، ويمكنهم أيضاًإعطاء الانطباع بأن اليونانيين كانوا يتحدثون باستمرار عن مواضيع عميقة، مع الإشارة إلى أن هذا الترفيه كان متاحاً فقط لدائرة ضيقة من المثقفين، في حين أن موضوعات محادثة السكان العاديين في المدن اليونانية في العيد أو أثناء المشي لم تكن سامية للغاية.
وجدير بالذكر أنه في حوالي عام 450 قبل الميلاد، حاول الجنرال الأثيني بريكليس تعزيز سلطته باستخدام المال العام، وهي المستحقات المدفوعة لأثينا من قبل حلفائها في تحالف رابطة ديليان، لدعم الفنانين والمفكرين في الدولة المدينة، الأهم من ذلك كله، أن بريكليس دفع أموالاً للحرفيين لبناء المعابد والمباني العامة الأخرى في مدينة أثينا، لقد رأى أنه بهذه الطريقة يمكنه كسب دعم الشعب الأثيني من خلال توزيع الكثير من أعمال البناء أثناء بناء المعالم العامة الكبرى بحيث يأتي الناس من كل مكان لرؤيتها، مما يزيد من هيبة أثينا وكذلك هيبته.
كانت النتيجة الأكثر بروزاً لحملة الأشغال العامة التي قام بها بريكليس هي بناء البارثينون الرائع ، وهو معبد تكريماً للإلهة الراعية للمدينة أثينا، فقد بدأ المهندسون المعماريون إكتينوس وكاليكراتس والنحات فيدياس العمل في المعبد في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد، تم بناء البارثينون فوق الأكروبوليس، وهو قاعدة طبيعية مصنوعة من الصخور كانت موقعاً لأقدم المستوطنات في أثينا، ودعا بريكليس أناس آخرون يبنون هناك أيضاً، في عام 437 قبل الميلاد، على سبيل المثال، بدأ المهندس المعماري منيسكليس في بناء بوابة كبيرة تُعرف باسم بروبيليا في طرفها الغربي، وفي نهاية القرن، أضاف الحرفيون معبداً أصغر للإلهة اليونانية أثينا – هذه تكريماًلدورها كإلهة النصر، أثينا نايكي – بالإضافة إلى واحدة لأثينا وإرخثيوس، الملك الأثيني، ومع ذلك، ظل البارثينون عامل الجذب الرئيسي في الموقع.
لقد توصل المهندسون المعماريون في اليونان الكلاسيكية إلى العديد من التقنيات المتطورة لجعل مبانيهم تبدو مثالية، لقد صنعوا طائرات أفقية ذات شكل حرف U طفيف للغاية وأعمدة كانت أكثر بدانة في المنتصف منها في الأطراف، وبدون هذه الابتكارات، ستبدو المباني وكأنها متدلية؛ معهم، بدوا خاليين من العيوب ومهيبين.
أما بالنسبة للنحت اليوناني القديم، لا يوجد الكثير من التماثيل أو المنحوتات الكلاسيكية على قيد الحياة اليوم، فقد كانت التماثيل الحجرية تنكسر بسهولة، وغالباً ما كانت التماثيل المعدنية تُصهر لإعادة استخدامها، ومع ذلك، فنحن نعلم أن النحاتين اليونانيين مثل فيدياس وبوليكليتوس في القرن الخامس وبراكسيتيليس وسكوباس وليسيبوس في القرن الرابع قد توصلوا إلى كيفية تطبيق قواعد التشريح والمنظور على الشكل البشري تمامًا كما طبقها نظراؤهم على المباني، كانت تماثيل الأشخاص السابقة تبدو غريبة ومزيفة، ولكن بحلول الفترة الكلاسيكية بدت طبيعية، وشبه مريحة، حتى أنهم كان لديهم تعبيرات وجه واقعية المظهر، وواحدة من أكثر المنحوتات اليونانية شهرة هي تمثال فينوس دي ميلو ، الذي تم نحته عام 100 قبل الميلاد خلال العصر الهلنستي على يد ألكسندروس الأنطاكي غير المعروف، وقد تم اكتشافه عام 1820 في جزيرة ميلوس.
بينما كان الفخار اليوناني الكلاسيكي هو أكثر أشكال الفن نفعية في ذلك العصر، كان الناس يقدمون تماثيل صغيرة من الطين كهدايا للآلهة والإلهات، ويدفنونها مع الموتى ويقدمونها لأطفالهم كلعب، كما استخدموا الأواني الفخارية والجرار والمزهريات في كل شيء تقريباً، وقد تم رسمها بمناظر دينية أو أسطورية أصبحت، مثل تماثيل العصر، أكثر تعقيداً وواقعية بمرور الوقت.
بالتالي، إن الكثير من معرفتنا بالفن اليوناني الكلاسيكي تأتي من الأشياء المصنوعة من الحجر والطين والتي بقيت على قيد الحياة لآلاف السنين، ومع ذلك، يمكن الاستنتاج أن المواضيع التي نراها في هذه الأعمال – التركيز على النمط والنظام، والمنظور والتناسب والإنسان نفسه – ظهرت أيضاً في الإبداعات الأقل ديمومة مثل اللوحات والرسومات اليونانية القديمة.
والأهم من ذلك، ولأني أعشق التاريخ، أجد متعة لا متناهية عندما أبحر في عوالم الحضارات حول العالم، والحضارة اليونانية القديمة لا تقل أهمية عن أي حضارة وهي كانت قوية جداً في زمانها، وإن كنا يجب أن نعرف تسلسل التاريخ علينا أن نقرأ عن الحضارات كلها، فمن بعض ما تركوه ورثته الأجيال ويتم التعامل وفقه حتى الآن، حتى وإن لم يكن ذلك معلناً، بالتالي، هذا مقتطف عام دون التخصيص في شيء محدد، على ان نخصص عن العمارة والتي هي أكثر من لفت نظري إلى جانب التشريعات اليونانية القديمة والتي سأخصص لها مقالات منفردة علني أوفق في ربطها والتشريعات الحالية وهل من أحد أدخلها في تشريعاته، هذا ما سنعرفه، في قادم الأيام.
عبدالعزيز بن بدر القطان/ كاتب ومفكر – الكويت.