تويت
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } ،،
،،
،،
-
هكذا يبقون .. ،،
يتلقون من ربهم صفعات لعلهم يرجعون إلى الله .. ،،
مثال ~
هي / هو ، تكوي الملابس وإذا بدون أي إنذار مسبق ، وبدون أي قصد ، تكوي يدها بالخطأ تلمس المكواه جلدها .. ،،
عذاب أدنى .. ،،
أقول رُبما نوت أو نوى في قلبه الشر .. ،،
فكان العذاب الأدنى .. ،،
فلننتبه إذن .. ،،
قال جل من قال ..
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (22) .. ،،
،،
-
الحب في الله ،،
قلب الحياة .. وحياة القلب ،،
،،هكذا يبقون .. ،،
يتلقون من ربهم صفعات لعلهم يرجعون إلى الله .. ،،
مثال ~
هي / هو ، تكوي الملابس وإذا بدون أي إنذار مسبق ، وبدون أي قصد ، تكوي يدها بالخطأ تلمس المكواه جلدها .. ،،
عذاب أدنى .. ،،
أقول رُبما نوت أو نوى في قلبه الشر .. ،،
فكان العذاب الأدنى .. ،،
فلننتبه إذن .. ،،
قال جل من قال ..
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (22) .. ،،
،،
تعليق
-
قال حكيم : تعلمت فن الكلام في ١٠ سنوات ، وبدأت أتعلم فن الصمت بقية عمري ولم أتقنه حتى الآن!sigpic
اضحك *مع *العالم *ولو قلبك *حزين*
اكذب *على *نفسك *مثل *ما يكذبون*
لو كل *حزن *يكدر الخاطر *يبين
ما عمرنا *شفنا *اليتاما *يضحكون"
تعليق
-
لا يهم أن تكون مثقفاً كن محترماً فقط " فالإحترام نصف الثقافه .sigpic
اضحك *مع *العالم *ولو قلبك *حزين*
اكذب *على *نفسك *مثل *ما يكذبون*
لو كل *حزن *يكدر الخاطر *يبين
ما عمرنا *شفنا *اليتاما *يضحكون"
تعليق
-
لا زلت أوظب أدرآج الحياة ،،
،،هكذا يبقون .. ،،
يتلقون من ربهم صفعات لعلهم يرجعون إلى الله .. ،،
مثال ~
هي / هو ، تكوي الملابس وإذا بدون أي إنذار مسبق ، وبدون أي قصد ، تكوي يدها بالخطأ تلمس المكواه جلدها .. ،،
عذاب أدنى .. ،،
أقول رُبما نوت أو نوى في قلبه الشر .. ،،
فكان العذاب الأدنى .. ،،
فلننتبه إذن .. ،،
قال جل من قال ..
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (22) .. ،،
،،
تعليق
-
?في الرحيل ؛ يُخيل لك اَن كل الأعين تقع عليك وكل اِبتسامه بريئه سُخريه منك وتؤمن بِ اَن الفقراء و المنبوذين هم اَشباهك الأربعينsigpicتعليق
-
وأثق بأن الله قادر على كل شي ،،
فأمره كن .. فيكون ،،
،،هكذا يبقون .. ،،
يتلقون من ربهم صفعات لعلهم يرجعون إلى الله .. ،،
مثال ~
هي / هو ، تكوي الملابس وإذا بدون أي إنذار مسبق ، وبدون أي قصد ، تكوي يدها بالخطأ تلمس المكواه جلدها .. ،،
عذاب أدنى .. ،،
أقول رُبما نوت أو نوى في قلبه الشر .. ،،
فكان العذاب الأدنى .. ،،
فلننتبه إذن .. ،،
قال جل من قال ..
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (22) .. ،،
،،
تعليق
-
ليتنآ مثل الأسآمي مآ تغيرنا السنين!تعليق
-
إنت ما تدري عن المكتوب حآجة.. ليه تكدر خآطرك وتتعب مزآجك..تعليق
-
همك اللي اليوم اتعب نبض قلبك.. بكرة ربك يرسل أسباب انفرآجـهتعليق
-
انثر هموومك وسلمها لربك.. كل ما تحتاجه تلقاه جنبك : )تعليق
-
مـن غـلاتك الشعــــر أكتبه فيك وحب الأخـوه بيننا عنوان شعري تـدري إني بين هالنـــاس أغليك وتدري إني أعــــزك حيل تدري لاتحسب إني بالبعد صرت ناسيك أنا تعلمت الوفا من يوم صغـري[مسااء الحب والشووق]لاخرجن من الدنيا وحبكم بين الجوانح لما يشعر به احدتعليق
-
قربت توصل النهايةلاخرجن من الدنيا وحبكم بين الجوانح لما يشعر به احدتعليق
-
آه يا دنية الضحك المرآوغ ،،
الموت بغتة والعمل يتقن
بناس أقوياء ،،
،،
هكذا يبقون .. ،،
يتلقون من ربهم صفعات لعلهم يرجعون إلى الله .. ،،
مثال ~
هي / هو ، تكوي الملابس وإذا بدون أي إنذار مسبق ، وبدون أي قصد ، تكوي يدها بالخطأ تلمس المكواه جلدها .. ،،
عذاب أدنى .. ،،
أقول رُبما نوت أو نوى في قلبه الشر .. ،،
فكان العذاب الأدنى .. ،،
فلننتبه إذن .. ،،
قال جل من قال ..
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (22) .. ،،
،،
تعليق
-
بَعْضُ الْمُنْعَطَفَاتِ قَاسِيَة , وَ لَكِنَّهَا إجْبَارِيَّة لـِ مُوَاصَلَةِ الطَّريِقِ …تعليق
تعليق