السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلاً بيك من جديد أخي الكريم ( آرثر ) وبمواضيعك الشيقه

قضية ( الإختلاط ) سواء في المؤسسات الدراسيه أم في ساحة الأعمال أصبحت أكثر المواضيع التي

تهم كل من الفتى و الفتاة خصوصا هؤلاء من يريدون أن يطيعوا الله و يلتزموا بحدوده، و عندما يسألوا

يقعوا في حيرة ما بين تأييد مطلق للإختلاط بدعوه مسايرة الغرب و حضارتهم و ما يفرضه علينا

المجتمع و ما تحثنا عليه وسائل الإعلام من سينما و تليفزيون و الكلمة المقرؤة أدبا و صحافة ، و ما

بين رأي أخر يرى أن الإلتزام يكون في تجنب الجنس الاخر تماما .


و لكن قبل ان نناقش موضوع الإختلاط و ما يجب علي كل فتاة ان تضع من حدود في التعامل مع الجنس

الاخر، أحب ان أوضح لماذا اصبح الاختلاط مشكلة و لماذا لم نسمع عن مصطلح الإختلاط هذا في

عصر الرسول أو الصحابة ، مع إن الميل إلي الجنس الأخر هو ميل فطري منذ وجد أدم الذي لم تكتمل

سعادته إلا عندما خلق الله له حواء، فالمشكلة ليست الإختلاط في بحد ذاته و لكن المشكلة هي الفراغ

الثقافي و الذهنى و النفسى الذي نعيشه جميعا و الشباب خاصة ، ففي ظل هذا الفراغ من السهل أن

نتحول إلي كائنات جنسية فارغة من كل مضمون أخر له معنى أو نفع و تصبح كل علاقة بين جنسين ما

هى إلا علاقة عاطفية غالبا و جنسية أحيانا.


وإن اللقاء بين الرجال و النساء في حد ذاته ليس محرما ، بل هو جائز أو مطلوب في بعض الأحيان إذا

كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل : من علم نافع ، أو عمل صالح ، او مشروع خير ، أو جهاد

لازم ، أو غير ذلك مما يتطلب جهودا متضافرة من الجنسين ، و يتطلب تعاونا مشتركا بينهما في

التخطيط و التوجيه و التنفيذ.

و لكن يجب أن لا ننسي الحدود و القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين ، و لا يدعي القوم

إنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم و لا عليهم ، إنما الواجب في ذلك هو الإشتراك في الخير ، و

التعاون علي البر و التقوي في إطار الحدود التي رسمها الإسلام و منها :

1- الإلتزام بغض البصر في الفريقين : فلا ينظر إلي عورة ، و لا ينظر بشهوة ، و لا يطيل النظر في

غير حاجة ، و قال تعالي : (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك أذكى لهم إن الله

خبير بما يصنعون ، وقل للمؤمنات يغضوا من ابصارهن و يحفظن فروجهن )


2- الإلتزام من جانب المرأة باللباس الشرعي المحتشم ، الذي يغطي البدن ماعدا الوجه و الكفين ، و لا

يشف و لا يصف ، قال تعالي : (و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن علي جيوبهن).

و قد صح عن عدد من الصحابة أن ما ظهر من الزينة هو الوجه و الكفان

و قال تعالي في تعليل الامر بالأحتشام : (ذلك أدنى ان يعرفن فلا يؤذين ) أي أن هذا الزي يميز المرأة

الحرة العفيفة الجادة من المرأة اللعوب المستهترة ، فلا يتعرض أحد للعفيفة بأذى ، لأن زيها و ادابها

يفرض علي كل من يراها احترامها.


3- الإلتزام بأدب المسلمة في كل شيئ ، خصوصا في التعامل مع الرجال

في الكلام ، بحيث يكون بعيدا عن الإغراء و الإثارة ، و قد قال تعالى : (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي

في قلبه مرض و قلن قولا معروفا ).

في المشى ، و كما قال تعالى : ( و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) و ان تكون كالتي

وصفها الله بقوله : (فجاءته إحداهما تمشي على إستحياء) .

في الحركة ، فلا تتكسر ، و لا تتمايل ، كلأولئك اللاتي وصفهن الحديث الشريف بالمميلات المائلات ، و

لا يصدر عنها ما يجعلها من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة .


4- أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير الرجال من الروائح العطرية ، و ألوان الزينة التي ينبغي أن تكون

للبيت لا للطريق و لا للقاء الرجال .


5 – الحذر من ان يختلي الرجل بامرأة و ليس معها محرم ، فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك ، و

قالت ثالثهما الشيطان ، و قد حذرنا الرسول خصوصا من الخلوة مع أحد لأقارب الزوج و فيه جاء

الحديث : ( إياكم و الدخول على النساء ، قالوا : يا رسول الله ارأيت الحمو ؟ قال : الحمو الموت ) أي

هو سبب الهلاك ، لإنه قد يجلس و يطيل الجلوس ، و في هذا خطر شديد .


6 – إن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة ، و ما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع

يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية ، او يعرضها للقيل و القال ، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية

البيت و تربية الأجيال .

إسمحوا لي على الإطاله

والله يهدي الصالحين

بارك الله فيك أخي ( آرثر ) وننتظر جديدك