تويت
<<المــــعـــــــلــــقـــــــــات
الســــــــــــــبــــــــــــــع>>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه قبسات من المعلقات السبع
أرجو أن تنال على إعجابكم
قد لا نجد من يذكر لنا هذه المعلقات ولكن لن نذكر إلا نبذة عن كل قصيدة لأن ذكر القصائد لن تكفيه رسالة وسائط واحدة لأن كل معلقة لها ابيات كثيرة جدا ونكتفي بأبيات مميزة عن كل شاعر :
المعلقة الاولى :الشاعر المميز هو امرؤ القيس بن حجر بن عمرو الكندي قائد لواء الشعراء ومن أمثاله إلى النار والعياذ بالله :
استهل قصيدته بأبياتها ٨٣ بيت شعر بإطلاله مميزة فقال :
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
بسقط اللوى بين الدخول فحومل
وقال :
أغرك مني أن حبك قاتلي
وإنك مهما تأمري القلب يفعل
وأيضا :
وليل كموج البحر أرخى سدوله
علي بأنواع الهموم ليبتلي
وأيضا :
ألا أيها الليل الطويل ألا أنجل
بصبح وما الإصباح منك بأمثل
وأيضا :
مكر مفر مقبل مدبر معا
كجلمود صخر حطه السيل من عل
وغيرها ...
________________________
المعلقة الثانية :ل طرفة بن العبد البكري أنشدها ل خولة من بني كلاب .عدد ابيات القصيدة ( ١٠٤ )
وقد استهل قصيدته بإطلاله عجيبة وكأنه أراد أن يقص في قصيدته
لنرى:
قال طرفة :
لخولة أطلال ببرقة ثهمد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
وقوفا بها صحبي علي مطيهم
يقولون لا تهلك أسى وتجلد
وقال أيضا مشبها بسمتها :
ووجه كأن الشمس حلت رداءها
عليه نقي اللون لم يتخدد
وقال مشبها الناقة :
كقنطرة الرومي أقسم ربها
لتكتنفن حتى تشاد بقرمد
وقال واصفا نفسه بين القوم :
إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني
عنيت فلم أكسل ولم أتبلد
وأيضا :
ولست بحلال التلاع مخافة
ولكن متى يسترفد القوم أرفد
فإن تبغني في حلقة القوم تلقني
وإن تقتنصني في الحوانيت تصطد
... يقول أنا لا أذهب إلى التلال مخافة كرم الضيف ولا مخافة قتال الاعداء ولكن متى يستعينوا القوم بي اعينهم .
ويقول إذا تريدني في جمع القوم تلاقني هناك وإذا تريدني في بيوت الخمارين تلقاني هناك كناية عن الجد و الهزل_.
ويقول :
وما زال تشرابي الخمور ولذتي
وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلد
وأيضا :
فإن كنت لا تستطيع دفع منيتي
فدعني أبادرها بما ملكت يدي
ويقول :
كريم يروي نفسه في حياته
ستعلم إن متنا غدا أينا الصدي
... يقول أنا كريم أروي نفسي بالخمر وستعلم غدا أينا العطشان .
وطبعا لا يخلو شعر طرفة بن العبد من الحكمة فقد قال حكما أصبحت الآن يتلهج بها الناس في حياتهم ويضربونها مثلا في الحياة انظر هذه الابيات الأربعة :
أرى قبر نحام بخيل بماله
كقبر غوي في البطالة مفسد
أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي
عقيلة مال الفاحش المتشدد
أرى العيش كنزا ناقصا كل ليلة
وما تنقص الأيام والدهر ينفد
لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى
لكالطول المرخى وثنياه اليد
وقال أيضا :
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة
على المرء من وقع الحسام المهند
وقال واصفا نفسه :
فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد
ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد
فأصبحت ذا مال كثير وزارني
بنون كرام سادة لمسود
أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه
خشاش كرأس الحية المتوقد
وقال في آخر أبياته :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
ويأتيك بالأخبار من لم تبع له
بتاتا ولم تضرب له وقت موعد .
________________________
المعلقة الثالثة : ل زهير بن أبي سلمى المزني,,,,عدد أبياتها( ٦٢ )
قد استهل قصيدته بإطلاله لحبيبته أم أوفى دمنة :
أمن أم أوفى دمنه لم تكلم
بحومانة الدراج فالمتثلم
ولا يخلو شعر زهير من الحكم ومنها :
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش
ثمانين حولا لا أبالك يسأم
وأعلم ما في اليوم والأمس قبله
ولكنني عن علم ما في غد عم
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم
ومن لم يصانع في أمور كثيرة
يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه
يفره ومن يتق الشتم يشتم
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله
على قومه يستغن عنه ويذمم
ومن يوف لا يذمم ومن يهد قلبه
إلى مطمئن البر لا يتجمجم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه
وإن يرق أسباب السماء بسلم
ومن يجعل المعروف في غير أهله
يكن حمده ذما عليه ويندم
ومن يعص أطراف الزجاج فإنه
يطيع العوالي ركبت كل لهذم
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه
يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
ومن يغترب يحسب عدوا صديقه
ومن لا يكرم نفسه لا يكرم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة
وإن خالها تخفى على الناس تعلم
وكائن ترى من صامت لك معجب
زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
فلم يبق إلا صورة اللحم والدم
وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
وإن الفتى بعد السفاهة يحلم
سألنا فأعطيتم وعدنا فعدتم
ومن أكثر التسآل يوما سيحرم
وبهذا ختم قصيدته زهير ابن ابي سلمى المزني.
________________________
المعلقة الرابعة :ل لبيد بن ربيعة العامري احفاد أحد الصحابة رضي الله عنهم .
استهل قصيدته التي عدد أبياتها
{ ٨٨ }بيت شعر
وقال :
عفت الديار محلها فمقامها
بمنى تأبد غولها فرجامها
فمدافع الريان عري رسمها
خلفا كما ضمن الوحي سلامها
... وهو يفتخر بقبيلته كثيرا .
وقد قال أيضا :
فاقنع بما قسم المليك فإنما
قسم الخلائق بيننا علامها
________________________
المعلقة الخامسة :ل عمرو بن كلثوم من بني تغلب أمه ليلى بن مهلهل أخو كليب|
عدد أبيات القصيدة( ١٠٣) بيت شعر
و نسبه يرجع إلى عدنان .
يذكر في شعره أيام بني تغلب ويفتخر فيهم ...
واستهل قصيدته بهذه الابيات :
ألا هبي بصحنك فأصبحينا
ولا تبقي خمور الأندرينا
مشعشعة كأن الحص فيها
إذا ما الماء خالطها سخينا
وقال أيضا :
قفي قبل التفرق يا ظعينا
نخبرك اليقين وتخبرينا
قفي نسألك هل احدثت صرما
لوشك البين أم خنت الأمينا
وقال أيضا :
ذراعي عيطل أدماء بكر
هجان اللون لم تقرأ جنينا
وأيضا :
وسيد معشر قد توجوه
بتاج الملك يحمي المحجرينا
وأيضا :
نزلتم منزل الأضياف منا
فأعجلنا القرى أن تشتمونا
قريناكم فعجلنا قراكم
قبيل الصبح مرداة طحونا
وأيضا :
بشبان يرون القتل مجدا
وشيب في الحروب مجربينا
وأيضا :
ألا لا يعلم الأقوام أنا
تضعضعنا وأنا قد ونينا
ألا لا يجهلن أحد علينا
فنجهل فوق جهل الجاهلينا
وأيضا :
فصالوا صولة فيمن يليهم
وصلنا صولة فيمن يلينا
فآبوا بالنهاب وبالسبايا
وأبنا بالملوك مصفدينا
وأيضا:
كأن جماجم الابطال فيها
وسوق بالأماعز يرتمينا
نشق بها رؤوس القوم شقا
ونختلب الرقاب فتختلينا
وختم قصيدته بهذه الابيات :
إذا الملك سام الناس خسفا
أبينا أن نقر الذل فينا
ملأنا البر حتى ضاق عنا
وماء البحر نركبه سفينا
إذا بلغ الفطام لنا صبي
تخر له الجبابر ساجدينا
________________________
المعلقة السادسة :ل عنترة بن شداد العبسي من قبيلة عبس .
ذكر القصيدة لحبيبته عبله لكنه لم يتمكن من الزواج منها للأسف بسبب أنه اسود اما عبلة فهي بيضاء .
رغم فروسيته المعروفة في زمانه
عدد ابيات القصيدة التي أنشدها هي
{ ٧٥ } بيت شعر .
وقد قال القصيدة بعدما رحلت عنه عبلة في مكان آخر .
وقد استهل بالإستفهام والتساؤل :
هل غادر الشعراء من متردم
أم هل عرفت الدار بعد توهم
ثم قال :
يا دار عبلة بالجواء تكلمي
وعمي صباحا دار عبلة واسلمي
فوقفت فيها ناقتي وكأنها
فدن لأقضي حاجة المتلوم
وتحل عبلة بالجواء واهلنا
بالحزن فالصمان فالمتثلم
وقال أيضا :
أثني علي بما عملت فإنني
سمح مخالقتي إذا لم أظلم
وإذا ظلمت فإن ظلمي باسل
مر مذاقته كطعم العلقم
وقال أيضا :
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك
إن كنت جاهلة بما لم تعلم
وقال أيضا :
لما رأيت القوم اقبل جمعهم
يتذامرون كررت غير مذمم
يدعون عنتر والرماح كأنها
أشطان بئر في لبان الأدهم
ما زلت أرميهم بثغرة نحره
ولبانه حتى تسربل بالدم
فازور من وقع القنا بلبانه
وشكا إلي بعبرة وتحمحم
لو كان يدري ما المحاورة اشتكى
ولكان لو علم الكلام مكلمي .
وختم أبياته بقوله :
الشاتمي عرضي ولم أشتمهما
والناذرين إذا لم القهما دمي
إن يفعلا فلقد تركت أباهما
جزر السباع وكل نسر قشعم
________________________
المعلقة السابعة :ل الحارث بن حلزة اليشكري من بني يشكر وكان أبرص .
عدد أبيات القصيدة {٨٢}بيت شعري
استهل قصيدته بهذه الابيات :
آذنتنا ببينها أسماء
رب ثاو يمل منه الثواء
ومن ثم قال :
بعد عهد لنا ببرقة شماء
فأدنى ديارها الخلصاء
وختم أبياته بهذا البيت :
وهو الرب والشهيد على يوم
الحيارين والبلاء بلاء_.
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
وفي الختام أرجو أن أكون قد ذكرت ما هو ضروري عن المعلقات السبع
________________________
________________________
________________________
اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمغفرة ونسألك أن توفقنا بما فيه الخير والصلاح وأن تجعل كلا منا لسانا صادقا وعملا صالحا وعلما نافعا ورزقا حلالا طيبا مباركا فيه يا أرحم الراحمين ويا مجيب السائلين .
________________________
________________________
المصادر والمراجع :
المعلقات السبع
للامام الأديب القاضي المحقق
ابو عبدالله الحسين بن أحمد بن الحسين الزوزوني
الســــــــــــــبــــــــــــــع>>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه قبسات من المعلقات السبع
أرجو أن تنال على إعجابكم
قد لا نجد من يذكر لنا هذه المعلقات ولكن لن نذكر إلا نبذة عن كل قصيدة لأن ذكر القصائد لن تكفيه رسالة وسائط واحدة لأن كل معلقة لها ابيات كثيرة جدا ونكتفي بأبيات مميزة عن كل شاعر :
المعلقة الاولى :الشاعر المميز هو امرؤ القيس بن حجر بن عمرو الكندي قائد لواء الشعراء ومن أمثاله إلى النار والعياذ بالله :
استهل قصيدته بأبياتها ٨٣ بيت شعر بإطلاله مميزة فقال :
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
بسقط اللوى بين الدخول فحومل
وقال :
أغرك مني أن حبك قاتلي
وإنك مهما تأمري القلب يفعل
وأيضا :
وليل كموج البحر أرخى سدوله
علي بأنواع الهموم ليبتلي
وأيضا :
ألا أيها الليل الطويل ألا أنجل
بصبح وما الإصباح منك بأمثل
وأيضا :
مكر مفر مقبل مدبر معا
كجلمود صخر حطه السيل من عل
وغيرها ...
________________________
المعلقة الثانية :ل طرفة بن العبد البكري أنشدها ل خولة من بني كلاب .عدد ابيات القصيدة ( ١٠٤ )
وقد استهل قصيدته بإطلاله عجيبة وكأنه أراد أن يقص في قصيدته
لنرى:
قال طرفة :
لخولة أطلال ببرقة ثهمد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
وقوفا بها صحبي علي مطيهم
يقولون لا تهلك أسى وتجلد
وقال أيضا مشبها بسمتها :
ووجه كأن الشمس حلت رداءها
عليه نقي اللون لم يتخدد
وقال مشبها الناقة :
كقنطرة الرومي أقسم ربها
لتكتنفن حتى تشاد بقرمد
وقال واصفا نفسه بين القوم :
إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني
عنيت فلم أكسل ولم أتبلد
وأيضا :
ولست بحلال التلاع مخافة
ولكن متى يسترفد القوم أرفد
فإن تبغني في حلقة القوم تلقني
وإن تقتنصني في الحوانيت تصطد
... يقول أنا لا أذهب إلى التلال مخافة كرم الضيف ولا مخافة قتال الاعداء ولكن متى يستعينوا القوم بي اعينهم .
ويقول إذا تريدني في جمع القوم تلاقني هناك وإذا تريدني في بيوت الخمارين تلقاني هناك كناية عن الجد و الهزل_.
ويقول :
وما زال تشرابي الخمور ولذتي
وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلد
وأيضا :
فإن كنت لا تستطيع دفع منيتي
فدعني أبادرها بما ملكت يدي
ويقول :
كريم يروي نفسه في حياته
ستعلم إن متنا غدا أينا الصدي
... يقول أنا كريم أروي نفسي بالخمر وستعلم غدا أينا العطشان .
وطبعا لا يخلو شعر طرفة بن العبد من الحكمة فقد قال حكما أصبحت الآن يتلهج بها الناس في حياتهم ويضربونها مثلا في الحياة انظر هذه الابيات الأربعة :
أرى قبر نحام بخيل بماله
كقبر غوي في البطالة مفسد
أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي
عقيلة مال الفاحش المتشدد
أرى العيش كنزا ناقصا كل ليلة
وما تنقص الأيام والدهر ينفد
لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى
لكالطول المرخى وثنياه اليد
وقال أيضا :
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة
على المرء من وقع الحسام المهند
وقال واصفا نفسه :
فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد
ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد
فأصبحت ذا مال كثير وزارني
بنون كرام سادة لمسود
أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه
خشاش كرأس الحية المتوقد
وقال في آخر أبياته :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
ويأتيك بالأخبار من لم تبع له
بتاتا ولم تضرب له وقت موعد .
________________________
المعلقة الثالثة : ل زهير بن أبي سلمى المزني,,,,عدد أبياتها( ٦٢ )
قد استهل قصيدته بإطلاله لحبيبته أم أوفى دمنة :
أمن أم أوفى دمنه لم تكلم
بحومانة الدراج فالمتثلم
ولا يخلو شعر زهير من الحكم ومنها :
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش
ثمانين حولا لا أبالك يسأم
وأعلم ما في اليوم والأمس قبله
ولكنني عن علم ما في غد عم
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم
ومن لم يصانع في أمور كثيرة
يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه
يفره ومن يتق الشتم يشتم
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله
على قومه يستغن عنه ويذمم
ومن يوف لا يذمم ومن يهد قلبه
إلى مطمئن البر لا يتجمجم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه
وإن يرق أسباب السماء بسلم
ومن يجعل المعروف في غير أهله
يكن حمده ذما عليه ويندم
ومن يعص أطراف الزجاج فإنه
يطيع العوالي ركبت كل لهذم
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه
يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
ومن يغترب يحسب عدوا صديقه
ومن لا يكرم نفسه لا يكرم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة
وإن خالها تخفى على الناس تعلم
وكائن ترى من صامت لك معجب
زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
فلم يبق إلا صورة اللحم والدم
وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
وإن الفتى بعد السفاهة يحلم
سألنا فأعطيتم وعدنا فعدتم
ومن أكثر التسآل يوما سيحرم
وبهذا ختم قصيدته زهير ابن ابي سلمى المزني.
________________________
المعلقة الرابعة :ل لبيد بن ربيعة العامري احفاد أحد الصحابة رضي الله عنهم .
استهل قصيدته التي عدد أبياتها
{ ٨٨ }بيت شعر
وقال :
عفت الديار محلها فمقامها
بمنى تأبد غولها فرجامها
فمدافع الريان عري رسمها
خلفا كما ضمن الوحي سلامها
... وهو يفتخر بقبيلته كثيرا .
وقد قال أيضا :
فاقنع بما قسم المليك فإنما
قسم الخلائق بيننا علامها
________________________
المعلقة الخامسة :ل عمرو بن كلثوم من بني تغلب أمه ليلى بن مهلهل أخو كليب|
عدد أبيات القصيدة( ١٠٣) بيت شعر
و نسبه يرجع إلى عدنان .
يذكر في شعره أيام بني تغلب ويفتخر فيهم ...
واستهل قصيدته بهذه الابيات :
ألا هبي بصحنك فأصبحينا
ولا تبقي خمور الأندرينا
مشعشعة كأن الحص فيها
إذا ما الماء خالطها سخينا
وقال أيضا :
قفي قبل التفرق يا ظعينا
نخبرك اليقين وتخبرينا
قفي نسألك هل احدثت صرما
لوشك البين أم خنت الأمينا
وقال أيضا :
ذراعي عيطل أدماء بكر
هجان اللون لم تقرأ جنينا
وأيضا :
وسيد معشر قد توجوه
بتاج الملك يحمي المحجرينا
وأيضا :
نزلتم منزل الأضياف منا
فأعجلنا القرى أن تشتمونا
قريناكم فعجلنا قراكم
قبيل الصبح مرداة طحونا
وأيضا :
بشبان يرون القتل مجدا
وشيب في الحروب مجربينا
وأيضا :
ألا لا يعلم الأقوام أنا
تضعضعنا وأنا قد ونينا
ألا لا يجهلن أحد علينا
فنجهل فوق جهل الجاهلينا
وأيضا :
فصالوا صولة فيمن يليهم
وصلنا صولة فيمن يلينا
فآبوا بالنهاب وبالسبايا
وأبنا بالملوك مصفدينا
وأيضا:
كأن جماجم الابطال فيها
وسوق بالأماعز يرتمينا
نشق بها رؤوس القوم شقا
ونختلب الرقاب فتختلينا
وختم قصيدته بهذه الابيات :
إذا الملك سام الناس خسفا
أبينا أن نقر الذل فينا
ملأنا البر حتى ضاق عنا
وماء البحر نركبه سفينا
إذا بلغ الفطام لنا صبي
تخر له الجبابر ساجدينا
________________________
المعلقة السادسة :ل عنترة بن شداد العبسي من قبيلة عبس .
ذكر القصيدة لحبيبته عبله لكنه لم يتمكن من الزواج منها للأسف بسبب أنه اسود اما عبلة فهي بيضاء .
رغم فروسيته المعروفة في زمانه
عدد ابيات القصيدة التي أنشدها هي
{ ٧٥ } بيت شعر .
وقد قال القصيدة بعدما رحلت عنه عبلة في مكان آخر .
وقد استهل بالإستفهام والتساؤل :
هل غادر الشعراء من متردم
أم هل عرفت الدار بعد توهم
ثم قال :
يا دار عبلة بالجواء تكلمي
وعمي صباحا دار عبلة واسلمي
فوقفت فيها ناقتي وكأنها
فدن لأقضي حاجة المتلوم
وتحل عبلة بالجواء واهلنا
بالحزن فالصمان فالمتثلم
وقال أيضا :
أثني علي بما عملت فإنني
سمح مخالقتي إذا لم أظلم
وإذا ظلمت فإن ظلمي باسل
مر مذاقته كطعم العلقم
وقال أيضا :
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك
إن كنت جاهلة بما لم تعلم
وقال أيضا :
لما رأيت القوم اقبل جمعهم
يتذامرون كررت غير مذمم
يدعون عنتر والرماح كأنها
أشطان بئر في لبان الأدهم
ما زلت أرميهم بثغرة نحره
ولبانه حتى تسربل بالدم
فازور من وقع القنا بلبانه
وشكا إلي بعبرة وتحمحم
لو كان يدري ما المحاورة اشتكى
ولكان لو علم الكلام مكلمي .
وختم أبياته بقوله :
الشاتمي عرضي ولم أشتمهما
والناذرين إذا لم القهما دمي
إن يفعلا فلقد تركت أباهما
جزر السباع وكل نسر قشعم
________________________
المعلقة السابعة :ل الحارث بن حلزة اليشكري من بني يشكر وكان أبرص .
عدد أبيات القصيدة {٨٢}بيت شعري
استهل قصيدته بهذه الابيات :
آذنتنا ببينها أسماء
رب ثاو يمل منه الثواء
ومن ثم قال :
بعد عهد لنا ببرقة شماء
فأدنى ديارها الخلصاء
وختم أبياته بهذا البيت :
وهو الرب والشهيد على يوم
الحيارين والبلاء بلاء_.
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
وفي الختام أرجو أن أكون قد ذكرت ما هو ضروري عن المعلقات السبع
________________________
________________________
________________________
اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمغفرة ونسألك أن توفقنا بما فيه الخير والصلاح وأن تجعل كلا منا لسانا صادقا وعملا صالحا وعلما نافعا ورزقا حلالا طيبا مباركا فيه يا أرحم الراحمين ويا مجيب السائلين .
________________________
________________________
المصادر والمراجع :
المعلقات السبع
للامام الأديب القاضي المحقق
ابو عبدالله الحسين بن أحمد بن الحسين الزوزوني
تعليق