تويت
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
هناك حديث قدسي ينشره البعض و الرسالة التقديمية له أنه عندما قرأه دمعت عيناه و استحى من الله !!!
هذا نصه :
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..
و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.
لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش....
هناك حديث قدسي ينشره البعض و الرسالة التقديمية له أنه عندما قرأه دمعت عيناه و استحى من الله !!!
هذا نصه :
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..
و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..
و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك.
وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.
لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش....
و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا.
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..
(و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك)
(و إن سألتني أعطيتك.. و إن تبت إليّ قبلتك) أنتهى ..
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..
(و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك)
(و إن سألتني أعطيتك.. و إن تبت إليّ قبلتك) أنتهى ..
فأحببت أن أحذر الإخوة منه و التنبيه على عدم صحته بل و عدم وجوده في كتب السنة و نقل كلام المشايخ عليه ...
فإليكم كلام المشايخ عليه :
1- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها. وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.
مركز الفتوى بالشبكة الإسلامية
2- فواضح من ألفاظه أنه لم يخرج من مشكاة النبوة
ولا يجوز نسبة قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم نتأكد من صحة نسبته إليه .
والله تعالى أعلى وأعلم .
عبد الرحمن السحيم
مركز الفتوى بالشبكة الإسلامية
2- فواضح من ألفاظه أنه لم يخرج من مشكاة النبوة
ولا يجوز نسبة قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم نتأكد من صحة نسبته إليه .
والله تعالى أعلى وأعلم .
عبد الرحمن السحيم
تعليق