تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
.
.
دعاء
"اللهم متعني بالعافية وأوزعني أن أشكر نعمائك واجعل زيادة إيماني واوسع رزقي عند كبر سني ودنو أجلي ..اللهم آمين"
.
.
لتكنْ معول بناء واصلاح
كل انسان مهما بلغ سوءه وارتفعت اثامه وعلت اوزاره يبقى فيه وميض خير وصلاح
ان بحث عنها واحسن استغلالها تبدلت حاله وسعدت ايامه
فليس عدلا ان نتجهم للبشر ونعامل المخطى منهم بالغلظه والجفاء
وليكن لنا في الحبيب صلى الله عليه وسلم خير مثال وقدوه
فلنعود انفسنا على التبسم للاخرين ومبادئتهم بالسلام والثناء على اعمالهم الحسنه
وملاطفتهم والصدق في محادثتهم
فما أجمل ان تكون معول بناء واصلاح وسببا في زراعة بذرة الخير في الناس
وكم هو رائع ان تجد كلماتك وافعالك اثرها الطيب في النفوس
لنعامل الناس على اسس اخلاقنا الاسلاميه فنحن خير امه اخرجت للناس
قال جل وعلا ( وقولوا للناس حسنا )
وقال سبحانه ( قل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم )
ويقول صلى الله عليه وسلم ( ان الله كتب الاحسان على كل شيئ فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة و اذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة و ليحد احكم شفرته و ليرح ذبيحته)
أخوتي ..أخواتي
بالاخلاق نصنع المعجزات ونغير الاحوال ونمسح الغل والحقد من النفوس
فتعالوا نعاهد انفسنا على ان نتحلى بكل خلق رفيع من شأنه ان يمد جسور المحبة والتاخي بيننا وبين الاخرين
جعلني الله واياكم ممن كان معول بناء وصلاح لاهدم وافتراق
.
.
محاكمة النفس ومحاسبتها
في الأثر : « يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذع ، أو الجذل ، في عينه » رواه البخاري فى الأدب المفرد وابن حبان والبيهقي في الشعب.
ومعناه : أن الإنسان لنقصه وحب نفسه يتوفّر على تدقيق النظر في عيب أخيه , فيدركه مع خفائه , ولو كان كأقلّ ما يقع في العين من القذى , فيعمى به عن عيبٍ كبيرٍ ظاهرٍ لا خفاء به في نفسه, ولو كان كجذع النخلة!
فكم منا من سيقف أمام نفسه ويحاكمها ويحاسبها بدلاً من أن يمضي في سبيله مؤمناً بأنه هو الحق ومن عداه الباطل وهو الهدى ومن عداه الضلال .
.
.
لا تَقُل .. ولكن قُل
قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَمّ كبير ، ولكن قُل : يا همّ عندي ربّ كبير " ، وإن كان ما قَصَدُوه وَاضِحًا ، إلاّ أنّ قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَمّ كبير " ، مُتضمّن لِعدم شكوى الْهَمّ إلى الله .. وهذا خِلاف المشروع من شكوى الْهَمّ إلى الله الذي بِيدِه مفاتيح الفَرَج ..
فَشَكوى الْهَمّ إلى الله مشروعة ، بل هي مطلوبة شرعا ..
واشتُهِر عن عليّ رضي الله عنه قوله : أشكو إلى الله عُجَري وبُجَري .
قال الأصمعي : يعني همومي وأحزاني .
.
.
"اللهم بصّرنا بعيوبنا ومواطن الضعف في نفوسنا"
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
.
.
دعاء
"اللهم متعني بالعافية وأوزعني أن أشكر نعمائك واجعل زيادة إيماني واوسع رزقي عند كبر سني ودنو أجلي ..اللهم آمين"
.
.
لتكنْ معول بناء واصلاح
كل انسان مهما بلغ سوءه وارتفعت اثامه وعلت اوزاره يبقى فيه وميض خير وصلاح
ان بحث عنها واحسن استغلالها تبدلت حاله وسعدت ايامه
فليس عدلا ان نتجهم للبشر ونعامل المخطى منهم بالغلظه والجفاء
وليكن لنا في الحبيب صلى الله عليه وسلم خير مثال وقدوه
فلنعود انفسنا على التبسم للاخرين ومبادئتهم بالسلام والثناء على اعمالهم الحسنه
وملاطفتهم والصدق في محادثتهم
فما أجمل ان تكون معول بناء واصلاح وسببا في زراعة بذرة الخير في الناس
وكم هو رائع ان تجد كلماتك وافعالك اثرها الطيب في النفوس
لنعامل الناس على اسس اخلاقنا الاسلاميه فنحن خير امه اخرجت للناس
قال جل وعلا ( وقولوا للناس حسنا )
وقال سبحانه ( قل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم )
ويقول صلى الله عليه وسلم ( ان الله كتب الاحسان على كل شيئ فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة و اذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة و ليحد احكم شفرته و ليرح ذبيحته)
أخوتي ..أخواتي
بالاخلاق نصنع المعجزات ونغير الاحوال ونمسح الغل والحقد من النفوس
فتعالوا نعاهد انفسنا على ان نتحلى بكل خلق رفيع من شأنه ان يمد جسور المحبة والتاخي بيننا وبين الاخرين
جعلني الله واياكم ممن كان معول بناء وصلاح لاهدم وافتراق
.
.
محاكمة النفس ومحاسبتها
في الأثر : « يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذع ، أو الجذل ، في عينه » رواه البخاري فى الأدب المفرد وابن حبان والبيهقي في الشعب.
ومعناه : أن الإنسان لنقصه وحب نفسه يتوفّر على تدقيق النظر في عيب أخيه , فيدركه مع خفائه , ولو كان كأقلّ ما يقع في العين من القذى , فيعمى به عن عيبٍ كبيرٍ ظاهرٍ لا خفاء به في نفسه, ولو كان كجذع النخلة!
فكم منا من سيقف أمام نفسه ويحاكمها ويحاسبها بدلاً من أن يمضي في سبيله مؤمناً بأنه هو الحق ومن عداه الباطل وهو الهدى ومن عداه الضلال .
.
.
لا تَقُل .. ولكن قُل
قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَمّ كبير ، ولكن قُل : يا همّ عندي ربّ كبير " ، وإن كان ما قَصَدُوه وَاضِحًا ، إلاّ أنّ قولهم : " لا تَقُل : يا رب عندي هَمّ كبير " ، مُتضمّن لِعدم شكوى الْهَمّ إلى الله .. وهذا خِلاف المشروع من شكوى الْهَمّ إلى الله الذي بِيدِه مفاتيح الفَرَج ..
فَشَكوى الْهَمّ إلى الله مشروعة ، بل هي مطلوبة شرعا ..
واشتُهِر عن عليّ رضي الله عنه قوله : أشكو إلى الله عُجَري وبُجَري .
قال الأصمعي : يعني همومي وأحزاني .
.
.
"اللهم بصّرنا بعيوبنا ومواطن الضعف في نفوسنا"
سامحونا جزاكم الله خير,,,
"للفائدة ..من الرسائل الخاصة"