تويت
التعريف بالمذهب الإباضي
يعتبر المذهب الاباضي من اقدم المذاهب الاسلامية،
فهو ينتمي كما ينتمي غيره من المذاهب الاسلامية الى الرسول صلى الله عليه وسلم،
نشأة الفكر الاباضي
يعود بالدرجة الاولى الى العامل الديني والسياسي الذي تمثل في مبايعة عبد الله بن وهب الراسبي من طرف بعض الصحابة والتابعين الذين انكروا التحكيم على علي بن ابي طالب كرم الله وجهه، وفيهم من اهل بدر،
ومن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة ،
كحرقوص بن زهير السعدي
وفروة بن نوفل
وسارية بن لجام السعدي
وكانت هذه النشأة في شوال 37هـ ،وقد رفع اصحاب عبدالله بن وهب الراسبي الشعار
والذي يقول :
لا حكم الا لله ،
وعرفوا لذلك بالخوارج أو الشراة عند المؤرخين عامة لكن الشيء الوحيد الذي يربط الاباضية بالخوارج هو رفضهم المشترك للتحكيم، والدعوة الى امامة المسلمين عن طريق حرية الاختيار والكفاءة الشرعية لهذا المنصب بين المسلمين جميعا.ً
تنبيه مهم
خروج الإباضية يعتبر
خروجا سياسيا،
لاخروج من الدين
كما فعلت بقية فرق الخوارج
وأنسلخت من الدين،
فعاثوا في الأرض الفساد
وهتكوا الأعراض
وبقروا بطون الحوامل
ونهبوا الأموال
وسفكوا الدماء..
فالإباضية والحمدلله لم تفعل كل ذلك بسبب عقيدتها الصافية
وتمسكها بتعاليم الدين،
فهم لمنبع القرآن الكل ريان.
ظهور المذهب الإباضي.
ظهر المذهب الاباضي في القرن الاول الهجري في البصرة ،
فهو اقدم المذاهب الاسلامية على الاطلاق والتسمية كما هو مشهور عند المذهب ،جاءت من طرف الامويين.
نسبة المذهب
الى عبد الله بن اباض وهو تابعي عاصر معاوية.
وفاته
وتوفي في اواخر ايام عبد الملك بن مروان،
سبب التسمية
أولأ
تعود الى المواقف الكلامية والجدالية والسياسية التي اشتهر بها عبدالله بن اباض في تلك الفترة.
ثانيا
لأن عبدالله ابن إباض
له قبيلة تذب عنه
وتمنع مخالفيه من النيل منه
فهو من قبيلة بني تميم.
وبنو تميم ذو منعه وسطوه،
وقبيلة معروفه عند المخالفين
من بني أمية.
بعكس الأمام جابر،
ليس له قبيلة تحميه
من أولئك الطغاة الظالمين الغاشمين.
وإلا فنحن الإباضية ليس في كتبنا
مسألة واحدة تذكر عن ابن إباض،
وإنما المؤسس الحقيقي
والإمام الروحي للإباضية
هو الإمام جابر بن زيد
_رضي الله عنه_
ولكن لهذه الأسباب
الصقت وظهرت
هذه التسمية للأصحاب،
وصارت مسلمة على أرض الواقع.
التعريف بالمذهب الإباضي
يعتبر المذهب الاباضي من اقدم المذاهب الاسلامية،
فهو ينتمي كما ينتمي غيره من المذاهب الاسلامية الى الرسول صلى الله عليه وسلم،
نشأة الفكر الاباضي
يعود بالدرجة الاولى الى العامل الديني والسياسي الذي تمثل في مبايعة عبد الله بن وهب الراسبي من طرف بعض الصحابة والتابعين الذين انكروا التحكيم على علي بن ابي طالب كرم الله وجهه، وفيهم من اهل بدر،
ومن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة ،
كحرقوص بن زهير السعدي
وفروة بن نوفل
وسارية بن لجام السعدي
وكانت هذه النشأة في شوال 37هـ ،وقد رفع اصحاب عبدالله بن وهب الراسبي الشعار
والذي يقول :
لا حكم الا لله ،
وعرفوا لذلك بالخوارج أو الشراة عند المؤرخين عامة لكن الشيء الوحيد الذي يربط الاباضية بالخوارج هو رفضهم المشترك للتحكيم، والدعوة الى امامة المسلمين عن طريق حرية الاختيار والكفاءة الشرعية لهذا المنصب بين المسلمين جميعا.ً
تنبيه مهم
خروج الإباضية يعتبر
خروجا سياسيا،
لاخروج من الدين
كما فعلت بقية فرق الخوارج
وأنسلخت من الدين،
فعاثوا في الأرض الفساد
وهتكوا الأعراض
وبقروا بطون الحوامل
ونهبوا الأموال
وسفكوا الدماء..
فالإباضية والحمدلله لم تفعل كل ذلك بسبب عقيدتها الصافية
وتمسكها بتعاليم الدين،
فهم لمنبع القرآن الكل ريان.
ظهور المذهب الإباضي.
ظهر المذهب الاباضي في القرن الاول الهجري في البصرة ،
فهو اقدم المذاهب الاسلامية على الاطلاق والتسمية كما هو مشهور عند المذهب ،جاءت من طرف الامويين.
نسبة المذهب
الى عبد الله بن اباض وهو تابعي عاصر معاوية.
وفاته
وتوفي في اواخر ايام عبد الملك بن مروان،
سبب التسمية
أولأ
تعود الى المواقف الكلامية والجدالية والسياسية التي اشتهر بها عبدالله بن اباض في تلك الفترة.
ثانيا
لأن عبدالله ابن إباض
له قبيلة تذب عنه
وتمنع مخالفيه من النيل منه
فهو من قبيلة بني تميم.
وبنو تميم ذو منعه وسطوه،
وقبيلة معروفه عند المخالفين
من بني أمية.
بعكس الأمام جابر،
ليس له قبيلة تحميه
من أولئك الطغاة الظالمين الغاشمين.
وإلا فنحن الإباضية ليس في كتبنا
مسألة واحدة تذكر عن ابن إباض،
وإنما المؤسس الحقيقي
والإمام الروحي للإباضية
هو الإمام جابر بن زيد
_رضي الله عنه_
ولكن لهذه الأسباب
الصقت وظهرت
هذه التسمية للأصحاب،
وصارت مسلمة على أرض الواقع.