الحمدلله رب العالمين واشهد أن لا إله إلا الله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فكيف نستغل هذه الإجازه المهمه؟؟؟؟؟؟؟

بإذن المولى سنتناول في موضوعي هذا :
*أدله من القران والسنه على اهميه الوقت .
*إدراك أهمية الوقت .
*الحرص على استغلال الوقت .
*الاجازة نعمه أم نقمة .؟؟
*خطط عمليه للإجازة الصيفيه .
*سلوكيات خاطئة في استغلال الاجازة.
الـــخ

<<كيف نستغل الاجازه؟؟>>
~~ أهتم اﻹ‌سﻼ‌م بالوقت وقد أقسم الله به في آيات كثيرة
°°فقال الله تعالى: ( والعصر إن اﻹ‌نسان لفي خسر )
°°وقال تعالى ( والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى )
°°كما قال الله تعالى ( والفجر وليال عشر )..
°° قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبﻼ‌ه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل به ؟ ".
°وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ ".

وغيرها من اﻵ‌يات واﻷحاديث التي تبين أهمية الوقت وضرورة اغتنامه في طاعة الله..
فاﻵ‌يات واﻷ‌حاديث تشير إلى أهمية الوقت في حياة المسلم
؛لذلكفﻼ‌بد من الحفاظ عليه وعدم تضيعه في أعمال قد تجلب علينا الشر وتبعدنا عن طريق الخير،،
فالوقت يمضي وﻻ‌ يعود مرة أخرى
فلتحسن استغﻼ‌ل وقتك فيما يعود عليك وعلى أمتك بالنفع في الدنيا واﻷ‌خرة،،
فما أحوج اﻷ‌مة إلى رجال ونساء يعرفون قيمة الوقت ويطبقون ذلك في الحياة.

<<كيف نستغل الاجازه؟؟>>
*ولقد طبق مفهوم أهمية الوقت في صدر اﻹ‌سﻼ‌م, ومن ذلك:

1- ذكر الطبراني في الجامع الكبير: فعن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال سمعت عمر بن الخطاب يقول ﻷ‌بي: ما يمنعك أن تغرس أرضك ؟ فقال له أبي: أنا شيخ كبير أموت غدا فقال له عمر: أعزم عليك لتغرسنها, فقال عمارة: فلقد رأيت عمر بن الخطاب يغرسها بيده مع أبي "

2- قال ابن عبد البر في جامع بيان العلم: - عن نعيم بن حماد قال: قيل ﻻ‌بن مبارك: إلى متى تتطلب العلم ؟ قال: حتى الممات إن شاء الله "

3 – قال سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إني ﻷ‌مقت الرجل أن أراه فارغا ليس في شي من عمل الدنيا وﻻ‌ عمل اﻵ‌خرة "

4- روي أن أبا الدرداء رضي الله عنه, وقف ذات يوم أمام الكعبة ثم قال ﻷ‌صحابه " أليس إذا أراد أحدكم سفرا يستعد له بزاد ؟ قالوا: نعم, قال: فسفر اﻵ‌خرة أبعد مما تسافرون !
فقالوا : دلنا على زاده ؟
فقال: ( حجوا حجة لعظائم اﻷ‌مور, وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لوحشة القبور, وصوموا يوما شديدا حره لطول يوم نشوره ).

5- يقول عبد الرحمن ابن اﻷ‌مام أبي حاتم الرازي " ربما كان يأكل وأقرأ عليه ويمشي وأقرأ عليه ويدخل الخﻼ‌ء وأقرأ عليه ويدخل البيت في طلب شيء وأقرأ عليه " فكانت ثمرة هذا المجهود وهذا الحرص على استغﻼ‌ل الوقت كتاب الجرح والتعديل في تسعة مجلدات وكتاب التفسير في مجلدات عدة وكتاب السند في ألف جزء.

@وتدبري معي ما قاله هذا الحكيم " من أمضى يوما من عمره في غير حق قضاه, أو فرض أداه أو مجد أثله أو حمد حصله أو خير أسسه أو علم أقتبسه فقد عق يومه وظلم نفيه "

<<كيف نستغل الاجازه؟؟>>
*إن راس المسلم في هذه الدنيا وقت قصير ... وانفاس محدودة ..
وأيام معدودة .. فمن استثمر هذه اللحظات و الساعات في الخير … فطوبى له
.. ومن أضاعها وفرط فيها .. فقد خسر زمنا ﻻ‌ يعود اليه أبدا
وفى هذا العصر الذي تفشى فيه العجز… وظهر فيه الميل إلى الدعة والراحة ..
جدب في الطاعة .. وقحط في العبادة .. وإضاعة لﻸ‌وقات فيما ﻻ‌ فائدة
ونﻼ‌حظ في زمننا هذا الجهل بقيمة الوقت والتفريط فيه …
أصبح الوقت زمن الدعة .. زمن الكسل .. هذا العصر التي ماتت فيه الهمم …
وخارت فيه العزائم … تمر الساعات واﻷ‌يام وﻻ‌ يحسب لها حساب
بل إن هناك من ينادى صاحبه لكي يقضى وقت فراغ ...

<<كيف نستغل الاجازه؟؟<<
-ومن جهل قيمة الوقت اﻵ‌ن فسيأتي عليه حين من الدهر يدرك قيمته،وقدره ،وأنفاسه ،ولكن بعد فوات اﻷ‌وان، قال تعالى : (وجاءت سكرة الموت بالحق * ذلك ما كنت منه تحيد) وفى هذه يذكر القرآن موقفان يندم عليهما اﻹ‌نسان:

- اﻷ‌ول : ساعة اﻻ‌حتضار حيث يستدبر اﻹ‌نسان الدنيا ويستقبل اﻵ‌خرة ويتمنى منح شيئا من الزمن أخر إلى أجل قريب ليصلح ما أفسده ويدرك ما فاته..


-الثاني:في اﻵ‌خرة حيث توفى كل نفس ما عملت وتجزى بما كسبت ويدخل أهل الجنة الجنة أوهل النار النار حيث يتمنى أهل النار لو يعودون مرة أخرى إلى حياة التكليف فيعمل عمﻼ‌ صالحا غير الذي كان يعمل.

-- حيث إذا جاء الموت قال (ربى ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت *هيهات هيهات لما يطلبون.*كﻼ‌ إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) .
فقد انتهى زمن العمل وجاء زمن الجزاء.
(فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك هم الذين خسروا أنفسهم وفى النار هم فيها خالدون).


-نسأل الله صلاحا عاجـﻼ‌ إنما الغافل في البلـوىهلك وكفانا ما مضى من بؤسنا ربنا اكشف ما بنا فاﻷ‌مر لك..
-
قال نابليون قديماً:«إن السبب في انتصاري يكمن في أن أعدائي لم يعرفوا جيداً قيمة الدقائق الخمس».
- وقيل في الحكم :«الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك».

>>كيف نستغل الاجازه؟؟ <<

أخواتي : إن القلوب تمل كما تمل اﻷ‌بدان فبعد تعب وجهد وعناء تميل النفوس إلى التجديد والتنويع، وترنو إلى الترويح واللهو المباح دفعاً للكآبة ورفعاً للسآمة ليعود الطالب بعدها إلى مقاعد الدراسة بهمة وقادة ، ويرجع الموظف إلى عمله بعزيمة وثابة ذلك أن القلوب إذا سئمت عميت ..
واﻹ‌جازة - رعاكن الله - تجديد للنشاط وإذكاء للحركة وصفاء لﻸ‌ذهان وترويض لﻸ‌جسام وتعليل لها حتى ﻻ‌ تصاب بالخمول والركود فيصبح جسماً هامداً وعقﻼ‌ً غائباً.
عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ فَزَارَ سَلْمَانُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً : فَقَالَ لَهَا مَا شَأْنُكِ ؟
قَالَتْ : أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الدُّنْيَا ،
فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا ، فَقَالَ : كُلْ قَالَ : فَإِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى تَأْكُلَ ، قَالَ فَأَكَلَ
فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ ذَهَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُومُ ، قَالَ نَمْ فَنَامَ ثُمَّ ذَهَبَ يَقُومُ فَقَالَ نَمْ فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، قَالَ سَلْمَانُ قُمِ الْآنَ ، فَصَلَّيَا
فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : " إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ "
فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَ سَلْمَانُ ) رواه البخاري ...

<<كيف نستغل الاجازه؟؟>>
هنا يبين اﻹ‌سﻼ‌م عن مراعاةٍ لحاجات اﻹ‌نسان النفسية ومتطلباته الروحية..
اﻹ‌سﻼ‌م دين السماحة واليسر يساير فطرة اﻹ‌نسان وحاجاته ، فحين شاهد النبي صلى الله عليه وسلم الحبشة يلعبون قال « لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنفية سمحة » رواه أحمد.

°°فبعض الناس ﻻ‌ يرى في الحياة إﻻ‌ الجد المرهق ، والعمل المتواصل ، وآخرون يرونها فرصة للمتعة المطلقة والشهوة المتحررة ، وتأتي النصوص الشرعية فيصﻼ‌ً ﻻ‌ يشق له غبار ، فيشعر بعدها هؤﻻ‌ء وهؤﻻ‌ء أن هذا الدين وسط وأن التوازن في حياة المسلم مطلب قال تعالى: ( واتبع فيما آتاك الله الدار اﻵ‌خرة وﻻ‌ تنسى نصيبك من الدنيا.. اﻵ‌ية).

°°نعم _ اخواتي _ إنها الموازنة المطلوبه بين سائر الحقوق والواجبات ، فها هو اﻹ‌سﻼ‌م يراعي اﻹ‌نسان عقﻼ‌ً له تفكيره وجسماً له مطالبه ونفساً لها أشواقها..
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في اﻷ‌يام كراهة السامة علينا ) رواه البخاري ومسلم، وفي رواية: ( كان يتخولنا أن نتحول من حالة إلى حالة ) ﻷ‌ن السآمة والملل يفضيان الى النفور والضجر ، يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ( إن القلوب تمل كما تمل اﻷ‌بدان فابتغوا لها طرائف الحكم)، ويقول أيضاً: ( روحوا القلوب ساعة بعد ساعة فإن القلب إذا أكره عمي)، ويقول أبو الدرداء رضي الله عنه: (إني ﻻ‌ ستجم قلبي باللهو المباح ليكون أقوى لي على الحق )، وقال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله: ( تحدثوا بكتاب الله وتجالسوا عليه وإذا مللتم فحديث من أحاديث الرجال ) ..

<<كيف نستغل الاجازه؟؟>>
تابع...
وهذا إمامهم وقدوتهم محمد صلى الله عليه وسلم يقول: ( ياحنظلة ساعة وساعة ) رواه مسلم ، وهذا ربهم وربنا سبحانه وتعالى يقول : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة.. اﻵ‌ية)،

°°وبعد قراءة أحوالهم واستقراء سيرهم يحدد لنا سلف اﻷ‌مة ضوابط اللهو المباح والترويح هاهم يروحون عن أنفسهم فﻼ‌ يتجاوز أحدهم حدود الشرع المطهر ، بعيداً عن المحرمات أو المكروهات ، لم يكن ترويحهم هدفاً لذاته بل كان وسيلةً لتجديد الهمة مع تصحيح النية لعمل أفضل وإنتاج أكمل لذا لم يكن ترويحهم لمجرد تزجيه اﻷ‌وقات وتضييعها وإمضاء الساعات دون مردود يقوي الجسم وينمي العقل .

°°كان الصحابة يروحون عن أنفسهم بالمرح والمِزاح والتسلية وﻻ‌ يقصرون في شيءٍ من حق الله تعالى وإذا جَدَّ الجِدُ كانوا هم الرجال كما ثبت من فعلهم أنهم كانوا يتبارحون - أي يترامون - بالبطيخ فإذا جد الجد كانوا هم الرجال وكما قال اﻷ‌وزاعي عن بﻼ‌ل بن سعد- يرحمهما الله-: " أدركت أقواماً يشتدون بين اﻷ‌غراض يضحك بعضهم إلى بعض فإذا كان الليل كانوا رهباناً ، وهكذا كانوا- رضي الله عنهم - كما قال ابن تيمية - رحمه الله -: " فرساناً بالنهار رهباناً بالليل" وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :" كان القوم يضحكون واﻹ‌يمان في قلوبهم أرسى من الجبال"

ترويحهم وضحكهم وسمرهم وسفرهم وترفيههم ﻻ‌ يضعف إيمانهم وﻻ‌ يفسد أخﻼ‌قهم ، ﻻ‌ يتعدى وقتُ الترويح على أوقات الصﻼ‌ة وذكر الله وصلة الرحم وقراءة القرآن أولئك هم الرجال (رجال ﻻ‌ تلهيهم تجارة وﻻ‌ بيع عن ذكر الله وإقام الصﻼ‌ة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب واﻷ‌بصار).

<<كيف نستغل الاجازه؟؟>>
- كان الصحابه يروحون عن أنفسهم بعيداً عن سهر في ليل طويل،وسمر فارغ هزيل ،يخل بحقوق كثيرة ومنها حق الجسم وحق اﻷ‌هل وفوق ذلك حق الله تعالى وتبارك.
°°إذا قرأنا سيرهم وتاريخهم نرى عدم اﻹ‌فراط في استهﻼ‌ك المباح لعلمهم بأن المهمة الكبرى لﻺ‌نسان هي عبادة الله وﻷ‌ن الوقت ثمين ومن منهج اﻹ‌سﻼ‌م عدم اﻹ‌فراط في كل شيء حتى ولو كان في الصوم والصﻼ‌ة والجهاد فكيف باللهو والترويح، كل ذلك حتى ﻻ‌ تُضَّيع الحقوق اﻷ‌خرى وفي هذا يقول صلى الله عليه وسلم ﻷ‌حد الصحابة رضي: (صم وأفطر ، وقم ونم ، فإن لجسدك عليك حقاً ، وإن لعينك عليك حقاً ،وإن لزوجك عليك حقاً،وإن لزورك عليك حقاً)رواه البخاري .
الصيد -كما تعلمون - مباح في اﻷ‌صل ، وقد يُفرِط فيه البعض فيهدر أوقاته ،ويهلك أيامه يتتبعه من مكان إلى مكان مطارداً باحثاً وﻻ‌هثاً غافﻼ‌ً ،هنا نهى اﻹ‌سﻼ‌م عن هذا اﻹ‌فراط حفاظاً على وقت المسلم الغالي ليكون في طاعة مديدة ومتوازناً ﻷ‌داء حقوق كثيرة فقال صلى الله عليه وسلم من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل) رواه أحمد هذا فيمن يفرط في اللهو المباح فكيف بمن يفرط ويصرف أوقاته الثمينة وساعات عمره في أنماط ترويحية محرمة ينتهك محارم الله ويتجاوز مناهيه؟
كيف بمن يقدم حضور حفل أو وليمة أو فرح أو مبارة على فريضة من فرائض الله كيف بمن يلهو ويمزح ويضحك ويمرح بالسخرية من أحكام الله أو اﻻ‌ستهزاء بعباد الله يتهكم بأعراضهم ويسخر من أحوالهم..سهرٌ وعبثٌ ونومٌ عن صﻼ‌ة الفجر أو الظهر والعصر هكذا يقضي بعضهم اﻹ‌جازة.
أليس هذا نكراناً لنعم الله وجريمة تنذر بالشؤم وتوجب سخط اﻹ‌له؟!
كان رسول الله يداعب أصحابه حتى تعجب الصحابة من مداعبته لهم وقالوا : يا رسول الله إنك تداعبنا ؟ قال: (إني ﻻ‌ أقول إﻻ‌ حقاً)رواه الترمذي .

<<كيف نستغل الاجازه؟؟>>
اخواتي فالله: اﻹ‌جازة نعمة وقد تكون نقمة إذا لم تستثمر في ترويح مباح ولهو بريء وعمل مفيد يستغرق الصباح والمساء فإن هذا الفراغ الرهيب يعد مشكلة تقلق كل أب لبيب ، وهل فساد اﻷ‌بناء إﻻ‌ من الفراغ .
لقد هاج الفراغ عليه شغﻼ‌ً *** °°وأسباب البﻼ‌ء من الفراغ
فهو كما قال اﻹ‌مام الشافعي رحمه الله تعالى : (إذا لم تشغل نفسك بالحق شغلتك بالباطل ) فكم سهرة عابرة أسقطت فتى في أتون المسكرات والمخدرات وجلسةٍ عاصفة وقع البريء فيها في المهلكات .
°°الفراغ جرثومة فساد تنتشر وتستفحل في مجتمعات الشباب فتحطم الجسد وتقتل الروح، الفراغ لص خابث وقاطع عابث وسارق خارب أفسد أناساً ودمر قلوباً وسبب ضياعاً وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى غفلة الكثير عما وهبوا من نعمة الوقت والعافية فقال: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفرغ) ..

<<كيف نستغل الاجازه؟؟>>
°°من الصعب أن يترك اﻹ‌نسان نفسه كريشة في مهب الريح، أينما تأخذه الرياح يمضي؛ إذ ﻻ‌بد من تخطيط لحياته يسير وفقه..
انه ﻷ‌مر محزن ضياع ثﻼ‌ثة أشهر على اﻷ‌قل من كل سنة من عمرنا دون اﻻ‌ستفادة منها.

((ـ هل أنتِ في اﻹ‌جازة أنتِ ؟؟))

في الصيف أنتِ، وفي الشتاء أنتِ، وفي العام الدراسي أنتِ، فهل ترغبين أن تبقي أنتِ أنتِ في اﻹ‌جازة الصيفية بالروتين الممل وعطائك المحدود واﻹ‌بداع المعطل؟!
هي دعوة للخوض في غمار المتعة بتحويل ممارساتك اليومية في اﻹ‌جازة الصيفية من (أنتِ: اﻻ‌عتيادية، المملة، الذاتية، المعطلة ...) إلى (أنتِ: المتجددة، الحيوية، اﻻ‌جتماعية، الباذلة...)؛

اﻷ‌رض تتحرك ..!!
- بداية تذكري أن اﻷ‌رض تتحرك، والدم في الجسم يتحرك، وخﻼ‌يا الذرة تتحرك؛ فلم أنت جامدة؟ حاجتنا إلى التغيير حاجة فطرية، والبقاء على سلوكيات مملة خاطئة ﻻ‌ نقول إنه يؤخرنا عن التقدم مراحل كثيرة، بل يسير بنا إلى الوراء مراحل كثيرة!! يقول الله تعالى: {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ} (المدثر:37) فﻼ‌ وقوف في المنتصف، بل هي الحركة إما إلى اﻷ‌مام أو الوراء.

ومن الﻼ‌فت أن نعلم أنه قد صدر عام 1970م ميثاق الفراغ الدولي في جنيف، حينما اجتمعت ست عشرة دولة أصدرت الميثاق، وكذلك تم تأسيس اﻻ‌تحاد الدولي ﻷ‌وقات الفراغ ومقره نيويورك، لكن المؤكد أنه قبل هذه المواثيق بألف وأربعمائة سنة خلت، كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوجّهنا بدعوة تربوية صريحة لﻼ‌ستفادة من وقت الفراغ بقوله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "اغتنم خمساً قبل خمس، وفيه: شبابك قبل هرمك... وفراغك قبل شغلك...". رواه الحاكم وصححه.
وغيرها من اﻷحاديث التي ذكرناها سابقا...

<<كيف نستغل الاجازه>>
[[خطط عمليه لﻹجازه الصيفيه]]
~ قراءة وحفظ القران الكريم~

وفي ذلك اﻻ‌جر الكبير من الله سبحانه , فينبغي على المسلم استغلال الاجازة في اﻷكثار من قراءة وحفظ القران ...
وتدبر أياته ،،
وخاصة إن وجدت مراكز صيفيه لتحفيظ القرآن الكريم..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"خيركم من تعلم القرآن وعلمه".

فالمسلم يخصص وقتا معينا لقراءة القران.. , مثﻼ‌ بعد صﻼ‌ة الفجر
لمدة نصف ساعه يخصص بعضها للحفظ وبعضها للـتﻼ‌وة , أو قــبل كل صﻼ‌ة يتم قراءة عشــــر
دقايق أو أي وقت مناسب للشخص,ففي الحديث (اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً ﻷ‌صحابه).


~ قراءة الكتب ~
تحتوي الكتب على العديد من الفوائد التي تهم الشخص في دنياه وآخرته , فهناك الكتب العلمية
المخصصة لطﻼ‌ب العلم , وهناك الكتب الثقافية التي تزيد من ثقافة اﻻ‌نسان وتنـــمي مواهــبه,
وهناك الكتب المنوعه من القصص المفيدة او كتب اﻻ‌لغاز وغيره. أما اﻻ‌وقات المناسبة لقراءة
الكتب فتختلف من شخص ﻻ‌خر وكذلك على حسب نوعية الكتاب لكن يفضل القراءة قبل النــوم
وبعد صﻼ‌ة المغرب , وهذا عند الغالب, وكما ورد في الشـعر (وخيـر جلـيس في الزمان كتاب).

مشكورين ع الاهتمام الرائع