}حامل المسك..ونافخ الكير{
اخواتي فالله :
اﻹسلام دين تجمع وألفة وتآلف ،،
نعم أخواتي الغاليات إن من اسرار العبادات في اﻹسلام تحقيق الوحده واﻷخوة ؛؛ليرتفع المسلمون ويزدادوا عزة وقوة،،واﻹسلام كما تعلمن اخواتي في تعاليمه السمحة لا يصطدم مع طبيعة اﻹنسان وفطرته التي فطره الله عليها،،
فاﻹنسان مدني بطبعه لا يستطيع أن يعيش بمعزل عن اﻵخرين ،،
فيضع بينه وبين الناس سورا ،إذ لابد لﻹنسان من أصدقاء ليصادق وليخالل من يشاء ،،،
ولكن عليه أن يحسن اختيار أصحابه ،وانتقاء أحبابه ،
لماذا؟؟؟؟؟؟؟
ﻷنكم تتفقون معي أن الصديق الصالح الطيب،يرتقي بصديقه إلى منازل العز والسعاده ،ويأخذ بيده إلى مدارج العز والنجاح والفلاح ؛الصديق يؤثر في صديقه ؛والرفيق يتأثر برفيقه..
والصداقه إن بدت لله ومن أجل الله وحده،،باركها الله وبارك ثمرها الممتد إلى يوم القيامه..

{{حامل المسك ونافخ الكير}}
أخواتي فالله...
°°تأملوا معي قول الحق جل شأنه في كتابه الكريم "اﻷخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين*يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون"
-سورة الزخرف 67-68

°°أخواتي العزيزات...
إن اختيار الصديق والجليس على اساس من العقيدة واﻷخلاق،،
هو اﻷختيار الموفق الذي لا يندم عليه صاحبة على اﻷطلاق...
فمن هم الذين يجدون لﻹيمان طعما وحلاوة؟؟؟؟؟
نعم،إنهم المؤمنون الصادقون الذين يحبون لله ويبغضون لله،يعطون لله، ويمنعون لله،
°°فالحب يا رائعاتي عندما يقوم على قيم اﻹيمان الخالص...
لا على مآرب دنيويه رخيصه هزيلة،،
عندما يقوم على ذلك يكون الحب كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها...
_ فعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ثلاث من كن فيه وجد حلاوة اﻹيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ،وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله تعالى ،وأن يكره أن يعود إلى الكفر بعد ان أنقذه الله منه،
كما يكره أن يقذف في النار".

{{حامل المسك ..ونافخ الكير}}
أخواتي فالله..هدانا الله جميعا إلى كل صلاح:...
إن المحبة إذا قامت على أساس من اﻹيمان وحسن الخلق أعطت ثمارها اليانعة ،،،
وجاءت آثارها النافعة،،،
لا في الدنيا فقط بل في اﻵخرة ايضا ،،
فعن أبي ادريس الخولاني قال:دخلت على مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا ،،وإذا الناس معه فإذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه ،وصدروا عن رأيه ،،،،
فسألت عنه فقيل:
هذا معاذ بن جبل فلما كان من الغد هجرت -جئت باكرا-فوجدته قد سبقني بالتهجير و وجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت له: والله إني أحبك ،،
قفال :الله..
فقلت :لله،فأخذ بجبوة رادئي فجذبني إليه فقال :أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى:"وجبت محبتي للمتحابين في،وللمتجالسين في ،وللمتزاورين في ،وللمتباذلين في "...

{{حامل المسك ونافخ الكير}}
أَخرَجَ الشّيخَانُ عَن أَبِي مُوسَىٰ اﻷ‌َشعَرِي رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(إِنّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصّالِحِ وَالجَلِيسِ السُوءِ كَحَامِلِ المِسكِ وَنافِخِ الكِيرِ، فَحَامِلِ المِسكِ إِمّا أَن يُحذِيكَ، وَإمّا أَن تَبتَاعَ مِنهُ، وَإِمّا أن تَجِدَ مِنهُ رٍيحًا طَيّبةً، وَنافِخِ الكِيرِ إِمّا أَن يَحرِقَ ثِيَابَكَ، وَإمّا أَن تَجِدَ مِنهُ رِيحًا خَبِيثَةً)).


اﻹ‌نسان - كما هو معلوم - إجتماعى بطبعه؛ فﻼ‌بد له من العيش مع بنى جنسه؛ فكل إنسانٍ منا ﻻ‌ يستطيع أن يعيش بمفرده فى هذه الحياة، بل ﻻ‌بد له من قرين أو خل يرافقه ويصاحبه، ويتعايش معه، يشاركه اﻷ‌فكار، ويبادله المعلومات والثقافات.

ولما كان الصديق مرآة لصديقه، وعﻼ‌مة مميزة يستطيع كل فردٍ من خﻼ‌لها أن يميز هذا الشخص إن كان صالحاً، أم طالحاً، إن كان من اﻷ‌تقياء أم من الفجار؛ حيث أن المرء دائماً ما تعرف شخصيته وأخﻼ‌قه بمن يصادقهم ويتخذهم أصحاباً؛ فمن كان يصاحب اﻷ‌خيار اﻷ‌طهار؛ فذاك دليل على أنه خير، وإن كان العكس؛ فالعكس، وكما يقول المصطفى (صلوات الله عليه وسﻼ‌مه):" المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل "

وقديما قال الشاعر:
عن المرء ﻻ‌ تسل وسل عن قرينه *** فكل قرين بالمقارن يقتدي

{{حامل المسك ..ونافخ الكير}}
_ وذكر عن بعض الصالحين أنه كان يعظ ابنه؛ فكان يقولإياك وإخوان السوء، فإنهم يخونون من رافقهم، ويفسدون من صادقهم، وقربهم أعدى من الجرب،ورفضهم والبعد عنهم من استكمال اﻷ‌دب والدين، والمرء يعرف بقرينه، واﻹ‌خوان اثنان فمحافظ عليك عند البﻼ‌ء، وصديق لك في الرخاء، فاحفظ صديق البلية، وتجنب صديق العافية فإنه أعدى اﻷ‌عداء.

يقول اﻹ‌مام اﻷ‌وزاعي رحمه الله(الصاحب للصاحب كالرقعة للثوب إن لم تكن مثله شانته).

ومما يثير اﻹ‌نتباه، وخاصةً فى هذه اﻵ‌ونة التى نعيشها أن اﻹ‌نسان يتأثر بأصدقائه ربما أكثر من تأثره بأمه وأبيه، ويتأكد هذا اﻷ‌مر تحديداً فيما يتعلق بفترة المراهقة أو فترة الشباب؛
ففى هاتين الفترتين تحديداً؛ نجد أن المراهق أو الشاب يتأثر كثيراً بمن يصادقونه أو يصاحبونه أشد من تأثره بأمه وأبيه، وتجده يقتنع بكل ما يقولونه دونما النظر إلى كونه سيجره إلى طريق الهدى واﻹ‌ستقامة، أم سيجره إلى طريق الضﻼ‌ل والغواية، ومن جانبٍ آخر تجده يضرب بكﻼ‌م أمه وأبيه عرض الحائط؛ حيث أنه - فى هذه المرحلة تحديداً - ﻻ‌ يرى إﻻ‌ نفسه،
كل ما يعتقده أو يقتنع به فهو الصحيح طالما كان من اﻷ‌صحاب واﻷ‌صدقاء، أما إن كان من اﻷ‌ب أو اﻷ‌م؛ فﻼ‌ عبرة له وﻻ‌ وزن.

{{حامل المسك ..ونافخ الكير}}
تابع...
فهذه المرحلة إذن تعد مرحلةً خطيرةً جداً من العمر، وهذا المراهق أو الشاب سيكون سعيد الحظ إن تصادف؛ فهداه الحق تبارك وتعالى إلى صحبةٍ صالحةٍ تأخذ بيده إلى طريق الهدى واﻹ‌ستقامة، وتعينه على طاعة الله عز وجل، وتنتشله من بئر ومستنقع المعاصى والذنوب إلى بئر الطاعات واﻷ‌عمال الصالحات.

إن القرناء يستلبون عقول من يقارنون ويوجهونهم حيث يرغبون وكم تﻼ‌وم وندم قرناء السوء بعد وقوع المصيبة ولكن ﻻ‌ ينفع الندم وﻻ‌ التﻼ‌وم ففر من قرين السوء فرارك من المجذوم المصاب بمرض الشبهة ومرض الشهوة واحذر أن يعديك بما عنده فتخسر الدنيا واﻵ‌خرة.

من هذا المنطلق؛ فﻼ‌بد لكل مسلمٍ ومسلمةٍ أن يحرص على إختيار الصديق، أن يتحرى الصديق الصالح، الصديق الذى يعينه على طاعة الله عز وجل، الصديق الذى يشد من أزره إن رآه يسير فى عملٍ صالحٍ، ويأخذ بيده إن غلبته نفسه فوقع فى الذنوب والخطايا، هذا هو اﻹ‌نسان الذى ينبغى أن تحرص عليه أيما حرصٍ، لماذا؟؛ ﻷ‌نه من الندرة بمكان أن تجد شخصاً وخاصةً فى هذا الزمان الذى نعيشه، والذى استشرى فيه الفساد والرذيلة، واﻷ‌خﻼ‌ق القبيحة، والمعاصى واﻵ‌ثام حتى صارت هى الغالبة على أحول الناس إﻻ‌ من رحم ربك حتى صار من يتمسك بدينه ويقبض عليه، ويحرص على طاعة الله عز وجل ومرضاته شخصاً غريباً منبوذاً من المجتمع؛ فحاله كحال من يقبض على جمرة من النار، وكما يقول المصطفى (صلوات الله عليه وسﻼ‌مه):" بَدَأَ اﻹ‌ِسْﻼ‌مُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ "، وفى الحديث الشريف أن النبى (صلى الله عليه وسلم) قال" يأتي على أمتي زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر "السلسلة الصحيحة (957 )

{{حامل المسك..ونافخ الكير}}
°°° إننا نعيش إخوة اﻹ‌يمان واﻹ‌سﻼ‌م فى زمانٍ عجيبٍ، زمان صار فيه المعروف منكراً، والمنكر معروفاً، حرى على كل مسلمٍ ومسلمةٍ أن يتحين الفرصة، وأن يعض بنواجذه على اﻹ‌نسان الصالح الذى تقع يده عليه؛ فيتمسك به، ويحرص حرصاً بالغاً على اﻹ‌كثار من مخالطته؛ فهو كنز ثمين، وبضاعة نادرة قد ﻻ‌ يجدها أو يجد ما يشابهها فى المرات القادمة، فرصة ثمينة ﻻ‌ ينبغى أم يتم إضاعتها قط.

°°أنواع اﻷ‌صدقاء:

^^صديق يُصدقـك...
_فيراك على الخطأ فيقول أخطأت ويصلحك ويراك على الصواب فيقول أصبت ويشجعك!

^^ صديق يرمــمـك ...
_ينتشلك من ضياعك ويأتي بك إلى الحياة ويمنحك شهادة ميﻼ‌د جديدة وقلبا جديدا ودما جديدا وكأنه .. يلدك مرة أخرى !!

^^صديق يسترك ...
_ يشعرك وجوده باﻷ‌مان يمد لك ذراعيه يفتح لك قلبه ويجوع كي يطعمك ويظمأ كي يسقيك ويقتطع من نفسه كي يغطيك ..

يتبع...

^^حامل المسك ونافخ الكير^^
_ تابع انواع الاصدقاء...
°°صديق يسعدك ...
يشعرك وجوده بالراحة يستقبلك بإبتسامة ويصافحك بمرح يجمع تبعثرك ويرمم إنكسارك ويشتري لك لحظات الفرح ويسعى جاهدا إلى إختراع سعادتك ..

°°صديق يهدمك ...
يهد بنيانك القوي ويكسر حصونك المنيعة يشعل النيران في حياتك ويزرع الخراب في أعماقك ويدمر كل اﻷ‌شياء فيك !!

°°صديق يخدعك ...
يمارس دور الذئب في حياتك يبتسم في وجهك يخفي مخالبه عنك يثني عليك في حضورك ويأكل لحمك ميتا كل ما غبت ..

°°صديق يخذلك ...
يتعامل معك بسلبية يمارس دور المتفرج عليك يتجاهل ضياعك ويسد أذنيه أمام صرخاتك حين يحتاجك يسعى إليك بشتى الطرق .. وحين تحتاجه يتبخر كفقاعات الماء ..

°°صديق يخدرك ...
يسيطر عليك يحركك بإرادته يحصي عليك أنفاسك يتفنن في تمزيقك فﻼ‌ تشعر بطعناته وﻻ‌ تصحو من غفوتك إﻻ‌ بعد فوات اﻷ‌وان ..

يتبع..

{{حامل المسك ونافخ الكير}}
°°صديق يستغلك ...°°
_يحولك إلى فريسة سهلة يجيد رسم مﻼ‌مح البؤس على وجهه يمد لك يده بﻼ‌ حاجة ويتفنن في سرد الحكايات الكاذبة عليك يمنح نفسه دور البطولة في المعاناة ويرشحك لدور الغبي بجدارة ..

°°صديق يحسدك ...°°
_يمد عينيه إلى ما تملك ويتمنى زوال نعمتك ويحصي عليك ضحكاتك ويسهر يعد اقفراحك ويمتلئ قلبه بالحقد كلما التقاك وﻻ‌ يتوقف عن المقارنة بينك وبينه .. فيحترق .. ويحرقك بحسده ..

°°صديق يقتلك ...°°
_يبث سمومه فيك يقودك إلى مدن الضياع يجردك من إنسانيتك ويزين لك الهاوية ويجردك إلى طريق الندم ويقذف بك حيث ﻻ‌ عودة .. وﻻ‌ رجوع ..

°°صديق يتعسك ...°°
_يبيعك التعاسة بﻼ‌ ثمن ويقدم لك الحزن بﻼ‌ مقدمات تفوح منه رائحة الهم فﻼ‌ تسمع منه سوى اﻵ‌ه وﻻ‌ ترى منه سوى الدموع يتقل إليك عدوى اﻷ‌لم وتصيبك رؤيته بالحزن .

__ وقد حصر اﻹ‌مام ابن القيم (عليه رحمة الله) هذه اﻷ‌نواع فى ثﻼ‌ثٍ ﻻ‌ رابع لهم؛ حيث قال
اﻷ‌صدقاء ثﻼ‌ثه
اﻷ‌ول : كالغذاء ﻻ‌بد منه .
الثاني : كالدواء يحتاج إليه وقت دون وقت .
الثالث : كالداء ﻻ‌ يحتاج إليه قط ).

{{حامل المسك ونافخ الكير}}
°°والسؤال الذى يطرح نفسه اﻵ‌ن، ما هى المعايير أو اﻷ‌سس التى يتم اختيار الصديق بناءاً عليها؟

_ ثمة صفات ﻻ‌ بد من توافرها في الصديق الذي تبحث عنه وتختاره لتكون صداقتك قائمة على أساس متين قوي ولتجني من خﻼ‌لها ما ترجوه وتأمله:

1- أن يكون تقياً صالحاً:وهذا هو المعيار الذى يجب أن تضعه أمامك دائما، معيار الدين والتقوى والصﻼ‌ح في اختيار الصديق فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد أرشد إلى ذلك بقوله"ﻻ‌ تصاحب إﻻ‌ مؤمنا وﻻ‌ يأكل طعامك إﻻ‌ تقى "والله جل وعﻼ‌ يقول"اﻷ‌خﻼ‌ء يومئذ بعضهم لبعض عدو إﻻ‌ المتقين"

°°وقد بين الحق تبارك وتعالى العاقبة السيئة والمآل الخاسر لمن يتخذ خﻼ‌ً طالحاً ﻻ‌ يأمره إﻻ‌ بالمنكر والفحشاء وﻻ‌يدعوه إﻻ‌ إلى الوقوع فى المعاصى واﻵ‌ثام؛ فقال جل شأنه فى محكم تنزيله:" وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا "

°°إنه يصرخ يوم القيامة، ويعض على كلتى يديه آسفاً وندماً وحسرةً على اتخاذه هؤﻻ‌ء الفجار الذين كانوا سبباً فى غوايته وبعده عن الهدى والرشاد وسلوك سبيل رب اﻷ‌رض والسماوات..

يتبع...

{{حامل المسك .ونافخ الكير}}
°°فيا عبد الله، إنه نداء من رب العالمين تبارك وتعالى، ورسالة يوجهها إلينا عز وجل أن احرصوا على مصاحبة اﻷ‌خيار اﻷ‌طهار، وتجنبوا مصاحبة اﻷ‌شرار الخبثاء، وإﻻ‌ فهل ترضى أن تكون حالك يوم القيامة مثل حال هؤﻻ‌ء الذين يصرخون ويتحسرون ندماً على ذلك!!!!

°°يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: عليك بإخوان الصدق تعش في أكفانهم، فإنهم زينة في الرخاء وعدة في البﻼ‌ء، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيئك ما يبغضك منه، واعتزل عدوك واحذر صديقك إﻻ‌ اﻷ‌مين، وﻻ‌ أمين إﻻ‌ من يخشى الله، وﻻ‌ تصحب الفاجر فتتعلم من فجوره وﻻ‌ تطلعه على سرك، واستشر في أمرك الذين يخشون الله تعالى.

°°°قال بعض السلفاصطف من اﻹ‌خوان ذا الدين والحسب والرأي واﻷ‌دب فإنه ردء لك عند حاجتك ويد عند نائبتك وأنس عند وحشتك وزين عند عافيتك).

°°ونريد أن نقف مع أنفسنا وقفة مع قول اﻹ‌مام الشافعي لندرك، ونعلم مدى حرص أولئك الرجال على الصحبة الصالحة لدرجة أنهم يتمنون أﻻ‌ يبقون في هذه الدار إن لم يكن لهم أصحاب أخيار..
وقيللوﻻ‌ القيام في باﻷ‌سحار وصحبة اﻷ‌خيار مااخترت البقاء في هذه الدار)..

{{حامل المسك نافخ الكير}}
تابع اﻷسس في اختيار الصديق ..
2- العاقل اللبيب خير صديق.

°°الصديق العاقل اللبيب أمر أساسي في اختيار اﻷ‌صدقاء فإنه ينفعك بعقله وﻻ‌ يضرك بتصرفاته ويفيدك عند المشورة وأخذ الرأي، واحذر كل الحذر من مصاحبة اﻷ‌حمق المغفل فتجلب لنفسك كثيرا من ا ﻷ‌ضرار والمصاعب وكيف تصاحب من ﻻ‌ يفرق بين النافع والضار
فالعقل رأس المال والصديق اﻷ‌حمق يفسد أكثر مما يصلح ويضر أكثر مما ينفع فكم من صديق أحمق أورد صديقه موارد الهﻼ‌ك بمشورة في غير مكانها ولذا قيل كم كلمة قالت لصاحبها دعني وقيل إياك وما يعتذر منه وقيل الكﻼ‌م كالملح في الطعام.

3- الجد واﻻ‌جتهاد والهمة العالية ﻻ‌ يمكن اﻻ‌ستغناء عنها.

°°وﻻ‌ بد في الصديق الذي تختاره أن يكون جادا سويا ذا همة عالية مبتعدا عن سفاسف اﻷ‌مور وصغائر اﻷ‌عمال ﻻ‌ يمارس ما يكون سببا للحكم عليه بالفسق أو قلة العقل والسفاهة واﻻ‌نحراف فإن ذلك كله له أثر على سمعتك وقد تتأثر من طول صبحته ببعض أخﻼ‌قه وصفاته الذميمة.

^^حامل المسك ونافخ الكير.^^
تابع الاسس في اختيار الصديق :

4- أﻻ‌ يكون نفعياً:أى تصاحبه من أجل منافعٍ أو مصالحٍ معينةٍ؛ فكم كانت الصداقة النفعية التي تقوم على الربح والخسارة ميداناً للمنافسة لدى المنتفعين الذين ﻻ‌ يهمهم صﻼ‌ح الصديق وفساده بل أكبر همهم ما يحصلون عليه من ورائه من المنافع والمصالح الدنيوية ولذا تكون هذه الصداقة قصيرة ﻻ‌ محالة.
_ فالصديق النفعي ﻻ‌ ينظر إليك إﻻ‌ كما ينظر الفﻼ‌ح إلى بقرته والجمال إلى بعيره إذا لم يستفد منه أضعاف ما ينفق عليه فإنه ﻻ‌ يكرمه وﻻ‌ يأبه به.

°°°هذه بعض صفات الصديق الذي ينبغي أن نحرص عليه فيكون متصفاً بخﻼ‌صة المحامد والمكارم يأمر بالبر ويدعو إلى الخير يغفر زﻻ‌تك ويستر عوراتك ينشر محاسنك ويدفن مساوئك إن رآك معوجاً قومك وإن رآك معتدﻻ‌ً شجعك إن أخبرته صدقك وإن سألته أعطاك وإن دعوته أجاب دعوتك رقيق في عتابه رفيق في عقابه يقدمك على نفسه عند التزاحم، فﻼ‌ يشبع وأنت جائع وﻻ‌ يلبس وأنت عريان هذا هو الصديق الوفي رزقنا الله وإياكم أمثال هؤﻻ‌ء.
- وصدق الله العظيم:[وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّﻼ‌ةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ].