إعـــــــلان

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 08:59 AM

خطوات عملية فى طريق تدبر آيات كتاب الله...

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:04 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))
خطوات عملية فى طريق تدبر آيات كتاب الله...

1_ احسن الاستعداد والتهيئة :
* تخير الوقت المناسب ( نبتعد عن اوقات الانشغال .. والاوقات التى تكون بعد عمل شاق مجهد )
* تطهر بالوضوء
* ارتد أحسن الثياب
* استقبل القبلة
* احضر مصحفك وهيئ حالك لهذه الجلسة الطيبة المباركة

2_ حدد لنفسك جزء يسير من آيات الله عز وجل ولتكن عشر آيات أو نصف وجه.
( مقدار يسير )

3_ اتباع هدى المصطفى ( صلوات ربى وسلامه عليه ) فى القراءة.
• الترتيل والتغنى بالقراءة
• كرر الآيات وردديها اكثر من مرة
فانه من قول احد سلفنا الصالح
( فوالله ما كررت الآية مرة الا وفتح الله لى من أسرارها الشيء الكثير )

وفى الحديث الصحيح .. من حديث أبى ذر الغفارى " رضى الله عنه " قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بنا ليلة فقام بآية يرددها وهي : { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ".
• استشعر ان الله تعالى جل جلاله يستمع لقراءتك.

يتبع...

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:08 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))
تابع:خطوات عملية فى طريق تدبر آيات كتاب الله..
4_ تفاعل مع الايات .. كيف ؟؟

اذا تلوت آية فيها تسبيح .. فسبح
واذا قرأت آية تتحدث عن النار .. فاستعيذ منها
واذا قرآت اخرى تتكلم عن الجنة ونعيمها .. فاسأل الله أن يجعلك من اصحاب الفردوس الاعلى

5_ اعلم معنى الآيات
ويمكنكِ ذلك باستخدام مصحف تفسير يسير حتى نفهم عانى كلمات الايات
ويزداد تعلق قلوبنا بها

6_ نعلم مراد الله تعالى من هذه الاية

اذا فيها نهى .. ننتهى عنه
واذا فيها امر .. نفعله فوراً

** تحويل الايات الى عمل **
يذكر فى الاثر عن عبد الرحمن السلمى ( من كبار التابعين وتتلمذ على يد كبار الصحابة ) كان النبى اذا علمهم عشر آيات كانوا لا يتجاوزون العشر الاخرى حتى يعملوا ما فيهن..

يتبع....

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:14 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))
تابع:خطوات عملية فى طريق تدبر آيات كتاب الله..
7_ تأويل الايات:

كما فى صحيح مسلم . .عن السيدة عائشة " رضى الله عنها" : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده : " سبحانك اللهم ! ربنا وبحمدك . اللهم ! اغفر لي " يتأول القرآن .

8_ التدبر بالاستماع اليه :

كما ذهب رسول الله " صلى الله عليه وسلم " الى الصحابى الجليل ( ابن مسعود ) ليستمع لتلاوته
احيانا الاستماع والانصات يكون ايسر للتدبر .. لان القاريء غالبا ما ينشغل بتحقيق قواعد التلاوة ..

9_ كشكول التدبر:

اقرأ الاية مرات عديدة
وفى الكشكول دوّن المعانى التى استفدتها من الآية
وبعد التدوين استشعرها جميعا ً
ثم نحولها إلى واقع عملى..

يتبع....

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:17 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))
تابع:خطوات عملية فى طريق تدبر آيات كتاب الله..
10_ نعرض عملنا على اعمال أهل الجنة ،،،،ونعرض عملنا على اعمال اهل النار :

بمعنى .. نقارن بين حالنا وبين حال وصفات اهل الجنة التى وصفهم الله بها فى كتابه العزيز
وكذلك صفات اهل النار ( أعاذنا الله وإياكم منها ).

** اذا عجزت عن فهم الاية .. فارجع للتفسير ولنرجع لأهل العلم..

(( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ))
ص 29

قال تعالى .. ليدبروا .. ما قال ليقرأوا .. فالتدبر غاية عظيمة ومنحة ونعمة جزيلة.

وقال تعالى ايضا :

(( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )) [محمد:24]

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:18 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))
يروى : أن الامام أحمد بن حنبل .. بلغه أن أحد تلامذته
يقوم الليل كل ليلة ويختم القرآن الكريم كاملا حتى الفجر ... ثم بعدها يصلى الفجر
فأراد الامام أن يعلمه كيفية تدبر القرآن فأتى اليه
وقال : بلغنى عنك أنك تفعل كذا وكذا ...
فقال : نعم يا امام
قال له : اذن اذهب اليوم وقم الليل كما كنت تفعل ولكن اقرأ القرآن
وكأنك تقرأه علي .. أي كأننى أراقب قراءتك ... ثم أبلغنى غدا
فأتى اليه التلميذ فى اليوم التالى وسأله الامام فأجاب:
لم أقرأ سوى عشرة أجزاء
فقال له الامام : اذن اذهب اليوم واقرأ القرآن وكأنك تقرأه على
رسول الله
فذهب ثم جاء الى الامام فى اليوم التالى وقال :
.. لم أكمل
حتى جزء عم كاملا
فقال له الامام : اذن اذهب اليوم .. وكأنك تقرأ القرآن الكريم على الله عز وجل
فدهش التلميذ ... ثم ذهب..
فى اليوم التالى ... جاء التلميذ دامعا عليه آثار السهاد الشديد
فسأله الامام : كيف فعلت يا ولدى ؟
فأجاب التلميذ باكيا : يا امام ...
والله لم أكمل الفاتحة طوال الليل !!!!!

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:33 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))

##نقاط هامة يجب مراعاتها لتحقيق معنى التدبر:.

- حصر الفكر مع القرآن والخشوع والتأثر، والشعور بأن القرآن يخابطك.
- التلاوة بتأن، وألا يكون همك الإنتهاء من السورة.
- أن تقف مع الآية التى تقرأها وقفة متأنية وفاحصة.
- اجعل من الآية منطلقاً لعلاج حياتك وواقعها، وميزاناً لمن حولك وما يحيط بك.
- الإطلاع على آراء بعض المفسرين فى الآية.
- النظرة الكلية الشاملة للقرآن .
- الإلتفات للأهداف الأساسية للقرآن.
- معايشة إيحاءات النص وظلاله ولطائفه.
- العودة المتجددة للآيات، وعدم الإقتصار على التدبر مرة واحدة؛ فالمعانى تتجدد.
- ملاحظة الشخصية المستقلة للسورة.

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:37 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))
نصيحة الشيخ الشعراوى لمن أراد التدبر:

" أنصح من يقرأ القرآن الكريم للتعبد... ألا يشغل نفسه بالتفكير فى المعنى. أما الذى يقرأ القرآن ليستنبط منه فليقف عند اللفظ والمعنى.. فإذا قرأت القرآن لتتعبد فقرأه بسر الله فيه...ولو جلست تبحث عن المعانى... تكون قد حددت معنى القرآن الكريم بمعلوماتك أنت،وتكون قد أخذت المعنى ناقصاً نقص فكر البشر... ولكن إقرأ القرآن بسر الله فيه."

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:41 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))
أهمية تدبر القران الكريم...
معنـــى التــــدبر :
لغة التفكر ومادته تدور حول أواخر الأمور وعواقبها " فالتدبر هو النظر في عواقب الأمور وما تؤول إليه ومن هنا نستطيع أن نفهم التدبر هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر الدلالات الكلم ومراميه البعيدة " 1
فاعتمادا على هذا التعريف يكون التدبر هو " التفكر باستخدام وسائل التفكير والتساؤل المنطقي للوصول إلى معان جديدة يحتملها النص القرآني وفق قواعد اللغة العربية , وربط الجمل القرآنية ببعضها وربط السور القرآنية ببعضها وإضفاء تساؤلات مختلفة حول هذا الربط أو ذاك . "أهميـــة التــــدبر :
لماذا التدبر سؤال مطروح ومهم وملح ولعل الأهمية في التدبر تكمن :
1 – الامتثال لأمر الله سبحانه وتعالى فلقد أمرنا بذلك فقال
" أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا " النساء
" أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " محمد
وإن الله علم أن هذا التدبر فيه خير عظيم وإن كنا نحن المسلمين لا ندركه إدراكا صحيحا .

يتبع.....

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:45 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))
تابع:أهمية التدبر::

2- القرآن الكريم بحر فائض من الخيرات ورية الرحمن للعالمين
هل كان القرآن إلا رية
من يد الرحمن هنية
و عطية أبدية
يسمو بها الإنسان ".وقد قال الرافعي رحمه الله " القرآن الكريم يعطيك معان غير محدودة في كلمات محدودة " .
وهذا البحر الفائض من الخيرات لا بد لاستخراج الدرر المكنونة فيه من غوص وتدبر لاستخراجها واستخراج الحلول للمشاكل المستجدة في عصرنا وفي كل العصور وهو ما يسمى بصلاحية الإسلام لكل زمان ومكان " قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً " الكهف
3- سبب لشحن النفس نحو الخير وضد الشر فقد كان النبي عليه السلام يكرر الآية الواحدة عشرات المرات وورد أنه قام الليل وهو يكرر قوله تعالى " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيزالحكيم " المائدة
وما معنى أن يكرر الإنسان آية عشرات المرات إذا لم يكن فيها تقليب الآية والتفكر فيها
وكثير من الصحابة والصالحين كانوا يكررون كثيرا نمن الآيات يتفكرون وينظرون ويعتبرون ...

يتبع...

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:48 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))
تابع:أهمية التدبر::
4- التدبر يعني الاهتمام وبالتالي التطبيق والممارسة وهي النقطة الأهم في حياة الأمة
" فإذا تدبرنا القرآن نقلناه إلى حقول الممارسة على الأقل أو إلى ميادين السلوك "

5- التدبر في القرآن كان سببا في تغيير حياة كثير من الناس وأولهم الصحابة الذين كانوا يسمعون القرآن فيقولون والله إنه ليس بقول البشر وما هي إلا لحظات تفكر وتدبر قليلة حتى يدخل ذلك الرجل في الإسلام ويصبح من الصحابة الكرام . ولعل من المفيد أن نذكر هنا أن الناس فهموا بعض الأحاديث فهما خاطئا فأعرضوا عن التدبر وانصرفوا إلى الحفظ والصم دون التوقف والتدبر ومن هذه الأحاديث " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " مسلم عن عثمان
فمن منا لا يطمع أن يكون من خير هذه الأمة لكن بعض المسلمين فهموا أن هذا الحديث لا يحمل إلا معنى واحد هو الحفظ وحسن التلاوة
" إن الصحابة عندما خوطبوا بهذا الحديث قد كانوا يعلمون معانيه سليقة "
وعليه فإن معنى هذا الحديث وحتى يحصل المسلم على الخيرية لا بد أن تتوافر فيه ثلاثة أمور :
1 - التلاوة الصحيحة
2- الفهم الصحيح
3- التطبيق السليم .
اللهم هذا شهر رمضان فاجعلنا فيه من المقبولين واجعلنا يا مولانا من أهل القرآن والجنان آمين..

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:51 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))
"إن الله ليرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين " .
لا يشك شاك ولا يتنازع اثنان أن رفعة السلف الصالح كانت مصداقا للشق الأول من هذا الحديث وبسب التصاقهم بالقرآن الكريم فهما وتطبيقا وحسن تدبر رفعهم الله سبحانه
ولا يشك شاك ولا يتنازع اثنان أن سبب الذلة التي نعانيها اليوم هو مصداق للشق الثاني للحديث حيث ابتعدنا عن القرآن الكريم فهما وتطبيقا وتدبرا فأذلنا الله سبحانه
لذلك كان لزاما علينا إن كنا نريد لأمتنا أن تستعيد مجدها وشهودها الحضاري أن نعيد تنظيم علاقتنا مع القرآن الكريم وفق المنهج الذي ارتضاه الله لنا
وهذا المنهج يكمن في قوله تعالى " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " محمد
ويكمن أيضا في علاقة الرسول الكريم مع القرآن فقد كان عليه السلام قرآنا يمشي على الأرض
والصحابة رضوان الله عليهم كانوا لا يتعلمون الآية حتى ينتهوا من الآية التي سبقتها فهما وتدبرا فانعكس ذلك على سلوكهم وحياتهم فلذلك رفعهم الله
وسار التابعون على ذلك فارتقوا وارتفعوا وجعلهم الله سادة للأمم بعد أن كانوا رعاة للغنم
ثم خلف من بعدهم خلف وجاءت أقوام جعلت العلاقة بينها وبين القرآن على غير الذي كانت عليه فأوكلوا للمسلم حفظ القرآن الكريم وانتشرت مسابقات الحفظ ومباريات الذاكرة واختلت المفاهيم فصارت المقدمة الاجتماعية للحافظ وإن كان لا يعلم من القرآن إلا رسمه ونطقه وليس هذا تقليلا من شأن الحفظ لكن يجب ألا يكون هو الهدف بحد ذاته وتـنحت فكرة التدبر للقرآن جانبا لأسباب مختلفة وتنحى بعدها الاهتمام بالدين شيئا فشيئا
فحتى نعيد علاقتنا مع القرآن الكريم فلا بد من التدبر والتدبر هو المفتاح لأنه يعني الاهتمام والمسلم اليوم لا ينقصه شيء مثل ما ينقصه الاهتمام بدينه و قرآنه ''

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 09:55 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))

إن انفتاح القلب ليتلقَّى ويفهم من مراد الله تعالى أمرٌ مرغوبٌ فيه، وهو داخلٌ في عموم الأمر بتدبُّر القرآن الكريم، وألا يجعل الإنسان على قلبه قفلاً يمنع رزق الله له من استشراف المعاني السامية للقرآن الكريم، غير أنَّ هذا لابدَّ فيه من ضوابط تحميه من القول بغير علمٍ في كتاب الله، ويمكن اعتبار أهمها:
1- العلم برسوم القرآن وحدوده، ومعرفة أحكام التجويد وعلامات الوقف وغيرها، لأنَّ هذا يساعد على فهم معاني القرآن الكريم، والوقوف على كثيرٍ من مراد الله تعالى.

2- الإلمام العام والإحاطة باللغة العربية، وذلك لأنَّه كما قال تعالى: (إنَّا أنزلناه قرآنا عربيًّا لعلكم تعقلون)، وقال: (قرآنًا عربيًّا غير ذي عوج)، وكما قال ابن عباس: إن استشكل عليكم شيءٌ من القرآن فالتمسوه في الشعر ديوان العرب، ومن المعلوم أنَّ الشعر جامعٌ لمعظم ضروب اللغة وأساليبها وبيانها وبلاغتها، كما أخبر ابن عباس أنَّ واحدا من أقسام القرآن الأربعة أن يفهم بما ورد عن العرب في لغتهم.

3- المعرفة العامة بمعاني القرآن الكريم، حتى لا يخبر من يتدبّر كتاب الله تعالى بخلاف ما قاله أهل التفسير، فيكون تقوُّلاً على الله بما لم يقل، بل يجعل ما يتدبَّره في سياق أهل التفسير.

4- عدم الانحصار في حدود القرآن ورسومه فحسب، فلا يكون الهمّ هو إيضاح المعاني اللغويَّة والفقهيَّة وغيرهما، بل يفتح قلبه لأن يكون وعاءً لما يقذفه الله تعالى فيه، وما يجريه على عقله من معاني وخواطر.

يتبع....

**قراني نبراس حياتي** · 09-07-2013, 10:01 AM

((كيـــف نتدبر القرآن الكريم))
تابع:.
5- أن يكون عاملاً بالقرآن الكريم، معايشًا له في حياته، وقَّافًا عند حدوده، منفذًا لأوامره، مجتنبا لنواهيه، جاعله دستور حياته، وقانونه الذي يرجع إليه في صغير أمره وكبيره، وأن يتخلَّق بأخلاقه، وأن يتحلَّى بما ورد فيه من آداب وسلوك، فعن الحسن البصريُّ رحمه الله قال: إنَّ من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربِّهم فكانوا يتدبّرونها بالليل، وينفذونها بالنهار.

6- أن يكثر من التلاوة منه، لأنَّ مداومة طرق الباب يتولَّد عنها الألفة والعشرة والمعايشة، فمن تقرَّب من القرآن تقرَّب منه، ومن عاش معه عايشه، ومن أعطاه من وقته، وهبه الله ممَّا يجعله مستقيم الحال، عالمًا بأسراره وكوامنه.

7- أن يكثر من القيام بالقرآن في جوف الليل ووقت السحر، فإنَّه أنقى للمسلم أن يفتح قلبه، وتستعد نفسه لما يقذفه الله تعالى من معاني التدبر والفهم لمراده سبحانه من كلامه.

8- أن يهيئ المكان الذي سيقرأ فيه القرآن ويتدبر فيه معانيه، فلا يكون فيه ما يشغله عن التدبر، ومن هنا كان من آداب التلاوة أن يكون على طهارة أو يتسوك أو ينظف المكان أو يضع عطرا ونحو ذلك.

يتبع...

إعـــــــلان

السلســله السابــ[[27]]ـــه والعشــرون من حملـة قرانــي نبراســي[[كــــيف نتدبر القران الكــريـم؟؟]]

السلســله السابــ[[27]]ـــه والعشــرون من حملـة قرانــي نبراســي[[كــــيف نتدبر القران الكــريـم؟؟]]

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق