إعـــــــلان

**قانون حمورابي** · 13-06-2007, 01:47 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
سمعت بهذه المعلومة أختي وبعد أن بحثت وجدت الآتي:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد بين العلماء معاني ألفاظ التشهد ومنهم ابن دقيق العيد، في كتابه إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام فقال:

التحيات جمع التحية وهي الملك وقيل السلام وقيل العظمة وقيل البقاء، فإذا حمل على السلام فيكون التقدير التحيات التي تعظم بها الملوك مستحقة لله تعالى، وإذا حمل على البقاء فلا شك في اختصاص الله تعالى به، وإذا حمل على الملك والعظمة فيكون معناه الملك الحقيقي التام والعظمة الكاملة لله، لأن ما سوى ملكه وعظمته تعالى فهو ناقص.

والصلوات يحتمل أن تراد بها الصلوات المعهودة ويكون التقدير أنها واجبة لله لا يجوز أن يقصد بها غيره، أو يكون ذلك إخباراً عن إخلاصنا الصلوات له أي أن صلواتنا مخلصة له لا لغيره، ويحتمل أن يراد بالصلوات الرحمة ويكون معنى قوله: لله تعالى أي المتفضل بها والمعطي هو الله لأن الرحمة التامة لله تعالى لا لغيره.

وأما الطيبات فقد فسرت بالأقوال الطيبات، ولعل تفسيرها بما هو أعم وأولى أعني الطيبات من الأفعال والأقوال والأوصاف، وطيب الأوصاف كونها بصفة الكمال وخلوصها عن شوائب النقص.

والله أعلم

**محبكم في الله** · 13-06-2007, 02:54 PM

مكرر

http://www.omanlover.org/vb/showthread.php?t=53042

وبعدين المعلومة ليست صحيحة.

أنظر رد سهام الحق في الرابط أعلاه.

والأخت قانون حمورابي ما قصرت بارك الله في الجميع.

أعتذر لكن يغلق.

إعـــــــلان

هل تعلم

هل تعلم

تعليق

تعليق