تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت اذان الفجر اردت الذهاب الى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد
قلت اخاف ان تفوتني الفريضه
قال الاوقات طويله عريضه
قلت اخشى ذهاب صلاة الجماعه
قال لا تشدد على نفسك في الطاعة, فما قمت حتى طلعت الشمس
فقال لي في همس :لا تاسف على ما فات فاليوم كله اوقات وجلست لآتي بالاذكار ففتح لي دفتر الافكار.
فقلت اشغلتني عن الدعاء
قال دعه الى المساء
وعزمت على المتاب
فقال تمتع بالشباب
قلت اخشى الموت
قال عمرك لا يفوت
وجئت لاحفظ المثاني
قال روح نفسك بالاغاني
قلت هي حرام
قال لبعض العلماء كلام!
قلت احاديث التحريم عندي في صحيفة
قال كلها ضعيفة
ومرت حسناء فغضضت البصر
قال ماذا في النظر
قلت فيه خطر
قال تفكر في الجمال فالتفكر حلال
وذهبت الى البيت العتيق فوقف لي في الطريق
فقال ما سبب هذه السفرة؟
قلت لاخذ عمرة
فقال ركبت الاخطار بسبب هذا الاعتمار وابواب الخير كثير والحسنات غزيرة
قلت لابد من اصلاح الاحوال
قال الجنة لاتدخل بالاعمال , فلما ذهبت لألقي نصيحة قال:لا تجر الى نفسك فضيحة
قلت هذا نفع العباد
فقال اخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت فما رايك في بعض الاشخاص
قال اجيبك على العام والخاص
قلت احمد بن حنبل
قال قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزل
قلت فابن تيمية
قال ضرباته على راسي باليوميه
قلت فالبخاري
قال احرق بكتابه داري
قلت فالحجاج
قال ليت في الناس الف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت فرعون
قال له له منا كل نصر وعون
قلت فصلاح الدين بطل حطين
قال دعه فقد مرغنا بالطين
قلت محمد بن عبدالوهاب
قال اشعل في صدري بدعوته الالتهاب واحرقني بكل شهاب
قلت ابوجهل
قال نحن له اخوة واهل
قلت فابولهب
قال نحن معه اينما ذهب
قلت فلينين
قال ربطناه في النار مع استالين
قلت فالمجلات الخليعة
قال هي لنا شريعة
قلت فالدشوش
قال نجعل الناس بها كالوحوش
قلت فالمقاهي
قال نرحب فيها بكل لاهي
قلت ما هو ذكركم
قال الاغاني
قلت وعملكم
قال الاماني
قلت وما رايكم بالاسواق
قال علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت فحزب البحث الاشتراكي
قال قاسمته املاكي وعلمته اورادي وانساكي
قلت كيف تضل الناس
بالشهوات والشبهات والملهيات والامنيات والاغنيات
قلت كيف تضل النساء
قال بالتبرج والسفور وترك المامور وارتكاب المحظور
قلت فكيف تضل العلماء
قال بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملا الصدور
قلت كيف تضل العامة
قال بالغيبة والنميمة والاحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت فكيف تضل التجار
قال بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والاسراف في النفقات
قلت فكيف تضل الشباب
قال بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالاحكام وفعل الحرام
قلت فما رايك بدولة اليهود(اسرائيل)
قال اياك والغيبة فانها مصيبة واسرائيل دوله حبيبة ومن القلب قريبة
قلت فالجاحظ
قال الرجل بين وبين وامره لا يستبين كما في البيان والتبيين
قلت فابونواس
قال على العين والراس لنا من شعره اقتباس
قلت فاهل الحداثة
قال اخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت فالعلمانية
قال ايماننا علماني وهم اهل الدجل والاماني ومن سماهم فقد سماني
قلت فما تقول في واشنطن
قال خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت فما رايك في الدعاء
قال عذبوني واتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون اذا غنيت ويستعيذون اذا اتيت
قلت فما تقول في الصحف
قال نضيع بها اوقات الخلف ونذهب بها اعمار اهل الترف وناخذ بها الاموال مع الاسف
قلت فما تقول في هيئة الاذاعة البريطانيه
قال ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت فما فعلت في الغراب
قال سلطته على اخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت فما فعلت بقارون
قال قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فانت احد الرموز
قلت فماذا قلت لفرعون
قلت له يا عظيم القصر قل اليس لي ملك مصر فسوف ياتيك النصر
قلت فماذا قلت لشارب الخمر
قلت له اشرب بنت الكروم فانها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت فماذا يقتلك
قال آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء امسي
قلت فما احب الناس اليك
قال المغنون والشعراء الغاوون واهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت فما ابغض الناس اليك
قال اهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت اعوذ بالله منك فاختفى وغاب كانما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب
نقلا من كتاب مقامات القرني للشيخ عائض القرني
اختاري أو أختار ما تشاء
مَن أرادَ زَاداً … فالتقوى تكفيه
وَمَن أرادَ عَدلاً … فحُكم الله يكفيه
وَمَن أرادَ عِزّاً … فالإسلام يكفيه
وَمَن أرادَ أنيساً … فذكر الله يكفيه
وَمَن أرادَ جليساً … فالقرآن يكفيه
وَمَن أرادَ وَاعظاً … فالموت يكفيه
وَمَن أرادَ غِنىً … فالقناعة تكفيه
وَمَن أرادَ زينَة … فالعِلم يَكفيه
وَمَن أرادَ جَمَالاً … فالأخلاَق تكفيه
وَمَن أرادَ راحَة … فالآخِرة تكفيه
يقول حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت اذان الفجر اردت الذهاب الى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد
قلت اخاف ان تفوتني الفريضه
قال الاوقات طويله عريضه
قلت اخشى ذهاب صلاة الجماعه
قال لا تشدد على نفسك في الطاعة, فما قمت حتى طلعت الشمس
فقال لي في همس :لا تاسف على ما فات فاليوم كله اوقات وجلست لآتي بالاذكار ففتح لي دفتر الافكار.
فقلت اشغلتني عن الدعاء
قال دعه الى المساء
وعزمت على المتاب
فقال تمتع بالشباب
قلت اخشى الموت
قال عمرك لا يفوت
وجئت لاحفظ المثاني
قال روح نفسك بالاغاني
قلت هي حرام
قال لبعض العلماء كلام!
قلت احاديث التحريم عندي في صحيفة
قال كلها ضعيفة
ومرت حسناء فغضضت البصر
قال ماذا في النظر
قلت فيه خطر
قال تفكر في الجمال فالتفكر حلال
وذهبت الى البيت العتيق فوقف لي في الطريق
فقال ما سبب هذه السفرة؟
قلت لاخذ عمرة
فقال ركبت الاخطار بسبب هذا الاعتمار وابواب الخير كثير والحسنات غزيرة
قلت لابد من اصلاح الاحوال
قال الجنة لاتدخل بالاعمال , فلما ذهبت لألقي نصيحة قال:لا تجر الى نفسك فضيحة
قلت هذا نفع العباد
فقال اخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت فما رايك في بعض الاشخاص
قال اجيبك على العام والخاص
قلت احمد بن حنبل
قال قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزل
قلت فابن تيمية
قال ضرباته على راسي باليوميه
قلت فالبخاري
قال احرق بكتابه داري
قلت فالحجاج
قال ليت في الناس الف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت فرعون
قال له له منا كل نصر وعون
قلت فصلاح الدين بطل حطين
قال دعه فقد مرغنا بالطين
قلت محمد بن عبدالوهاب
قال اشعل في صدري بدعوته الالتهاب واحرقني بكل شهاب
قلت ابوجهل
قال نحن له اخوة واهل
قلت فابولهب
قال نحن معه اينما ذهب
قلت فلينين
قال ربطناه في النار مع استالين
قلت فالمجلات الخليعة
قال هي لنا شريعة
قلت فالدشوش
قال نجعل الناس بها كالوحوش
قلت فالمقاهي
قال نرحب فيها بكل لاهي
قلت ما هو ذكركم
قال الاغاني
قلت وعملكم
قال الاماني
قلت وما رايكم بالاسواق
قال علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت فحزب البحث الاشتراكي
قال قاسمته املاكي وعلمته اورادي وانساكي
قلت كيف تضل الناس
بالشهوات والشبهات والملهيات والامنيات والاغنيات
قلت كيف تضل النساء
قال بالتبرج والسفور وترك المامور وارتكاب المحظور
قلت فكيف تضل العلماء
قال بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملا الصدور
قلت كيف تضل العامة
قال بالغيبة والنميمة والاحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت فكيف تضل التجار
قال بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والاسراف في النفقات
قلت فكيف تضل الشباب
قال بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالاحكام وفعل الحرام
قلت فما رايك بدولة اليهود(اسرائيل)
قال اياك والغيبة فانها مصيبة واسرائيل دوله حبيبة ومن القلب قريبة
قلت فالجاحظ
قال الرجل بين وبين وامره لا يستبين كما في البيان والتبيين
قلت فابونواس
قال على العين والراس لنا من شعره اقتباس
قلت فاهل الحداثة
قال اخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت فالعلمانية
قال ايماننا علماني وهم اهل الدجل والاماني ومن سماهم فقد سماني
قلت فما تقول في واشنطن
قال خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت فما رايك في الدعاء
قال عذبوني واتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون اذا غنيت ويستعيذون اذا اتيت
قلت فما تقول في الصحف
قال نضيع بها اوقات الخلف ونذهب بها اعمار اهل الترف وناخذ بها الاموال مع الاسف
قلت فما تقول في هيئة الاذاعة البريطانيه
قال ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت فما فعلت في الغراب
قال سلطته على اخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت فما فعلت بقارون
قال قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فانت احد الرموز
قلت فماذا قلت لفرعون
قلت له يا عظيم القصر قل اليس لي ملك مصر فسوف ياتيك النصر
قلت فماذا قلت لشارب الخمر
قلت له اشرب بنت الكروم فانها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت فماذا يقتلك
قال آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء امسي
قلت فما احب الناس اليك
قال المغنون والشعراء الغاوون واهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت فما ابغض الناس اليك
قال اهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت اعوذ بالله منك فاختفى وغاب كانما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب
نقلا من كتاب مقامات القرني للشيخ عائض القرني
اختاري أو أختار ما تشاء
مَن أرادَ زَاداً … فالتقوى تكفيه
وَمَن أرادَ عَدلاً … فحُكم الله يكفيه
وَمَن أرادَ عِزّاً … فالإسلام يكفيه
وَمَن أرادَ أنيساً … فذكر الله يكفيه
وَمَن أرادَ جليساً … فالقرآن يكفيه
وَمَن أرادَ وَاعظاً … فالموت يكفيه
وَمَن أرادَ غِنىً … فالقناعة تكفيه
وَمَن أرادَ زينَة … فالعِلم يَكفيه
وَمَن أرادَ جَمَالاً … فالأخلاَق تكفيه
وَمَن أرادَ راحَة … فالآخِرة تكفيه