إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كلمة ومعنى وإعراب

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    كلمة ومعنى وإعراب

    [align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نفتح هذه النافذة لعرض الكلمات والتعابير الصحيحة التي شهُرت

    ووردت في كلام العرب والمؤلفين , وخفي إعربها , ويصعب التماسها في كتب النحو ...

    نسأل الله التوفيق !

    بانتظار تفاعلكم ..وفقنا الله وإياكم للخير ! [/align]
    يَا سَيِّـدَ الثَّقَلَيْـنِ حَسْبِـي أَنَّنِـي

    قَلْـبٌ إِلَـى لُقْيَـاكَ ذَابَ تَـوَجُّـدَا

    عيسى جرابا
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    [align=center]" صَحْرَةَ بَحْرَةَ "

    تقول : " أخبرتُه صَحْرةَ بَحْرَةَ " أي مُواجهًا , وهما اسمان سماعيان

    مُركَّبان مبنيان على الفتح في محل نصب على الحال . [/align]
    يَا سَيِّـدَ الثَّقَلَيْـنِ حَسْبِـي أَنَّنِـي

    قَلْـبٌ إِلَـى لُقْيَـاكَ ذَابَ تَـوَجُّـدَا

    عيسى جرابا

    تعليق

    • #3
      [align=center]" أُفٍ "

      الأُفُّ لُغةً : الوسَخُ الذي حَولَ الظُّفر .

      وقيل : وسَخُ الأُذُن , يقال ذلك عند استقذار الشَّيء , ثم استُعمِلَ ذلك عند كلِّ شيءٍ يُضجَرُ

      مِنه , ويُتأذَّى بِه , والأَفَفُ : الضجرُ ؛ وهي اسمُ فِعل مُضارعٍ بمعنى أتَضَجَّر , وهي من

      النوع المُرتَجل .

      وفيها عَشرُ لُغاتٍ : أُفَّ لَه , وأُفِّ , وأُفُّ , وأُفَّــًا , وأُفٍّ وأُفٌّ , وفي التنزيل : ( فلا تقل لهما

      أُفٍ ) " الأسراء , 23" وأُفِّي , وأُفَّى , , وأُفّـَةٌ , وأُفْ خفيفة , وقد جَمَعها ابنُ مالكٍ في بيتٍ واحِدٍ .



      فَأُفَّ ثَلِّثْ ونَوِّن , إنْ أردتَ وقُلْ *** أُفَّفى وأُفِّي وأُفْ وأُفَّةٌ تُصِبِ

      وهي للمفرد المذكّر وغيره بصيغة واحدة , وفائدةُ ذلك وضعُها قصد المبالغة , فقائل " أفٍّ "

      كأنه يقول : أتضجر كثيرًا , والتنوين فيها للتنكير أي أتضجَّر من كل شيء . [/align]
      يَا سَيِّـدَ الثَّقَلَيْـنِ حَسْبِـي أَنَّنِـي

      قَلْـبٌ إِلَـى لُقْيَـاكَ ذَابَ تَـوَجُّـدَا

      عيسى جرابا

      تعليق

      • #4
        [align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

        .. الأخت الكريمة .. أكمال الفرح ..
        ... شرح أفادني كثيرا ً .. لأني لم أدرس اللغة العربية إلا لصف الـ 4 ابتدائي ..

        بوركت يمينك على هذا الشرح ..
        لم أسمع بـ صحرة َ بحرة َ .. وعندما سمعتها .. رأيت بجانبها الشرح ..

        أعجز عن الشكر ..

        و بإنتظار جديدك بكل شوق ..

        .. اسأل الله للجميع التوفيق ..
        ... ودمت ِ بحفظ الله ..

        اختك ِ ..
        شوق لعيونك        [/align]
        التعديل الأخير تم بواسطة شوق لعيونك; الساعة 17-07-2006, 01:24 PM.
        http://www.lahdah.com/up/uploads13/l...17da05cc71.jpg


        ما يحجب النور تكرار الظلام
        واحتلال الأرض ما يلغي الوطن

        تعليق

        • #5
          [align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          غاليتي : شوق لعيونك

          كلمات تثلج الصدر , جزيتي الجنة !

          والحمد لله الذي وفقنا لهذا !

          عزيزتي : كوني بالقرب وستري الكثير ![/align]
          يَا سَيِّـدَ الثَّقَلَيْـنِ حَسْبِـي أَنَّنِـي

          قَلْـبٌ إِلَـى لُقْيَـاكَ ذَابَ تَـوَجُّـدَا

          عيسى جرابا

          تعليق

          • #6
            [align=center]أَخْوَلَ أََخْوَلَ


            أَخْوَلَ أََخْوَلَ : يقال : " تَسَاقَطُوا أَخْوَلَ أََخْوَلَ " . أي شَيْئًا بعدَ شَيء , أو مُتفرِّقين ,

            وهما اسمان مركبان مبنيان على الفتح في محلِّ نصب على الحال .

            قال ضابئ البُرجُمِي يصف الكلاب والثور :

            يُسَاقِطُ عنه رَوْقْه ضَارِياتُها ,,, سِقاطَ حَدِيد (1) القَيْن أَخْوَلَ أََخْوَلَا (2)

            وهذه المركبات لا تأتي إلاّ في الحال أو الظرف . [/align]

            ـــــــــــــــــــــ

            (1) وفي رواية سِقاط شرار .

            (2) الروق : القرن . والضاريات : الكلاب المعودة .

            يقول : إن الكلاب المعودة تساقط قرون الثور أخولَ أخول : أي شيئًا بعد شيء .
            يَا سَيِّـدَ الثَّقَلَيْـنِ حَسْبِـي أَنَّنِـي

            قَلْـبٌ إِلَـى لُقْيَـاكَ ذَابَ تَـوَجُّـدَا

            عيسى جرابا

            تعليق

            • #7
              [align=center]أَهْلاً وسَهْلاً :

              أَهْلاً وسَهْلاً : كلِمتا ترحيبٍ , والأصلُ فيهما : أصبتَ أَهْلاً لاغُرَباءَ ووطِئتَ سَهْلاً ,

              وهُما في محل نصب مفعول لفعل محذوف . ولو قلت لغير الصديق : لا أهلاً , ولا مرحبًا ,

              ولا كرَامةً , ولا هنيئًا , أُعرِبتْ كأن لم تكن لا .[/align]
              يَا سَيِّـدَ الثَّقَلَيْـنِ حَسْبِـي أَنَّنِـي

              قَلْـبٌ إِلَـى لُقْيَـاكَ ذَابَ تَـوَجُّـدَا

              عيسى جرابا

              تعليق

              • #8
                [align=center]مَرْحبًا وأَهْلاً

                مَرْحبًا وأَهْلاً : مَفعول مُطلق لفعلٍ محذوف ’ وإنما حذفوا الفعل لكثرة استعمالهم إيّاه ,

                وكأنه صار بدلا من رَحُبت بلادُك وأهِلَتْ , ومعناه الدُّعاء ,

                ولو قلت : مرحبٌ وأهلٌ بالرفع لصًح والتقدير : أمْرُك مَرْحَبٌ .[/align]
                يَا سَيِّـدَ الثَّقَلَيْـنِ حَسْبِـي أَنَّنِـي

                قَلْـبٌ إِلَـى لُقْيَـاكَ ذَابَ تَـوَجُّـدَا

                عيسى جرابا

                تعليق

                • #9
                  [align=center]حَيَّ ـ حَيَّهَلاَ ـ حَيّهَل

                  حَيَّ ـ حَيَّهَلاَ ـ حَيّهَل : كُلُّها أسماءُ أفعالٍ للأمر بمعنى : هَلُمَّ أو أَقْبِلْ وعَجِّلْ , كقول المؤذِّن : " حَيَّ على الصَّلاة حّيَّ

                  على الفلاح " والمعنى : هَـلُمُّوا إليْها وتَعَالوا مُسْرعين , وفي حَدِيث ابنِ مسعد : " إذا ذُكرَ الصَّالحونَ فحيَّ هَلاَ (*)

                  بعُمَر " أي ابدَأ به وعجِّل بذِكْرِهِ , وهما كلمتان جُعِلَتا كلمةً واحدة . ومثلُها : " حَيَّهَلْ " وأصلُها : حَيَّ بمعنى

                  اعجَلْ , وهَلاَ : حَثٌّ واستِعجَال , فصارا كلِمةً واحدة وعليه قولُ الشاعر :

                  وهَيَّجَ الحَيَّ مِنْ دارٍ فظلَّ لهم .... يومٌ كثيرٌ تنادِيه وحَيَّهَلُه

                  ــــــــــــــــــ

                  (*) تكتب الكلمتان مفصولتين ومجموعتين بكلمة واحدة[/align]
                  يَا سَيِّـدَ الثَّقَلَيْـنِ حَسْبِـي أَنَّنِـي

                  قَلْـبٌ إِلَـى لُقْيَـاكَ ذَابَ تَـوَجُّـدَا

                  عيسى جرابا

                  تعليق

                  • #10
                    [align=center]حَيْصَ بَيْصَ


                    حَيْصَ بَيْصَ : يقال : " وقَعُوا في حَيْصَ بَيْصَ " أي في اختِلاطٍ وشدَّةٍ وحيرةٍ لا مَحِيصَ لهم عنه ,

                    ومنه قولُ سعيد بن جُبير : " أَثْقَلْتُمْ ظَهْرَهُ , وجعَلْتُم الأررْضَ عليه حَيْصَ بَيْصَ " أي ضيَّقتم عليه حتى

                    لا مَضرِبَ لهُ في الأرضِ , وهو تَركيبٌ مزجيٌّ مبني على فتحِ جُزْأيه في محلِّ جرِّ بفي المثل الأول ؛

                    وفي قول سعيد بن جبير في محلِّ نصبٍ على الحال , وفيها لغات أخرى ,

                    انظرها في القاموس المحيط . وهذا تركيب شاذ لا يقاس عليه .[/align]
                    يَا سَيِّـدَ الثَّقَلَيْـنِ حَسْبِـي أَنَّنِـي

                    قَلْـبٌ إِلَـى لُقْيَـاكَ ذَابَ تَـوَجُّـدَا

                    عيسى جرابا

                    تعليق

                    • #11
                      [align=center]حَوَالَيْكَ

                      حَوَالَيْكَ : مُثَنى " حَوال " , وحَوال جمع " حَوْل " , وحَوْل الشيء : جَانِبُهُ الذي يمْكِنه أنْ يَحُولَ إليه .

                      والعَرَبُ يُريدُونَ بـ " حَوَالَيْكَ " الإِحاطَة من كِلِّ وجْه , ويَقْسِمون الجِهَاتِ التي تُحيطُ إلى جِهَتَين , كما يقال : أَحَاطُوا به من جَانِبَيْه , ومِثْلُه : " حَوْلَيْكَ " إلاَّ أنَّ هذا مُثَنَّى لمُفرَدٍ , وذاك مُثَنّىً لِجَمْعٍ , وهو أبلغُ في الدَّلالةِ على الجوانبِ كُلِّها .

                      وكِلاَهما ظرفُ مكان أُعرِبَ إعْرابَ المُثنى . [/align]
                      يَا سَيِّـدَ الثَّقَلَيْـنِ حَسْبِـي أَنَّنِـي

                      قَلْـبٌ إِلَـى لُقْيَـاكَ ذَابَ تَـوَجُّـدَا

                      عيسى جرابا

                      تعليق

                      • #12
                        [align=center]قَطْ

                        (1) تَأتي بمعنى " حَسْب " , تقول : " قَطْ زَيْدٍ دِرْهمٌ " و " قَطِي " و " قَطْكَ " كما يقال : " حَسْبُ زيْد

                        دِرْهَمٌ " و " حَسبِي " و " حَسْبُكَ " إلاَّ أنَّها مَبْنِيَّةٌ لأِنَّها موضوعةٌ على حرفين , وحسب معربةٌ , وقد تَدخُلُ عليه الفاء

                        تزيينًا للفظ , فيقال : " فَقط " , أو كأنَّهُ جَوابُ شَرْطٍ محذوف .

                        (2) تأتي اسم بمعنى يَكْفي يُقالُ : " قَطْنِي " بزيادةِ نُونِ الوِقايةِ قبلَ ياءِ المتكلم , كما يقال : يَكفيني . [/align]
                        يَا سَيِّـدَ الثَّقَلَيْـنِ حَسْبِـي أَنَّنِـي

                        قَلْـبٌ إِلَـى لُقْيَـاكَ ذَابَ تَـوَجُّـدَا

                        عيسى جرابا

                        تعليق

                        السابق template التالي
                        يعمل...
                        X